第371章 艾陵之戰：魯吳再伐齊 （魯哀公十一年，前484年，春秋第二百三十九年）

  齊國進攻魯國未獲成功。


  魯國肯定不能咽下這口氣，我們魯國一個人打不過齊國，可是我們有背後的大哥幫助，有盟邦。上次的稷曲之戰，是齊國趁著吳國的不在，而搞的突然襲擊，現在我們可以充分的準備，聯合吳國一起伐齊。


  魯國反手就是一擊，借著上次吳國聯合魯國的局麵，與吳國一起再次伐齊，其實就是報複“稷曲”的齊國反擊戰，現在由於齊國的原因，已經徹底的將魯國和吳國推到了一起。


  吳國北上出兵前，總是有個心患，這就是吳國背後的越國，不過，越國已經被吳國徹底打敗，而且越王勾踐都被羈押在吳國多年，雖然由於勾踐的順服行為，讓吳國將其放回了越國，但一旦吳國有大的軍事行動，這種擔心還是存在的，越國當然知道吳國的這個心思了。


  於是，聰明的越王勾踐，知道吳國準備北上伐齊的時候，就帶領著自己的臣子們前來朝見，以便讓夫差放心。


  自從越王勾踐被吳王夫差放回了越國後，正在勵精圖治、恢複國力中，後來流傳的勾踐“臥薪嚐膽”的故事，就是發生在這一個階段，越國為了麻痹吳國，讓吳國放心身邊的這顆定時炸彈永遠不會爆炸，放心和魯國大膽的北伐齊國，就按時的向吳國進行朝見，絕不疏漏，供奉財物，據傳說：還輸送了一個叫做“西施”的美女，當然這都是民間傳說，《左傳》上並沒有這樣的記載，我們就不好偏題太大了，有興趣的朋友可以自己了解一下。


  這次，吳國出征，越國又來了，而且是帶著滿滿的誠意，滿滿的禮物，滿滿的祝福。吳王和他的大臣們都得到了不同的饋贈，吳國上下一片歡喜，連勝誇讚越國懂事，是個服從的好附庸國。


  但是，吳國還有一個非常清醒的人，這既是伍子胥。


  伍子胥對吳王說：

  “這些禮物，就是越國在豢養我們吳國。


  越國對於我們吳國來說，是身邊的心腹之患，而齊國是遠方的鮮疥之疾。越國與我們生活在一塊土地上，風俗習慣相同，地理位置相同，生活方式相同，所以越國很垂涎我們吳國的土地，別看越國現在很柔順，其實這裏麵包藏這很大的野心。


  不正常的順服，必定有妖孽，我們不如早點下手，先滅了越國，之後大王在圖謀中原，也就沒有的後顧之憂。


  我們吳國在齊國就是獲得的我們心願，這就好像是獲得一片遙遠的田地而已，實際上沒有什麽作用，就是虛名罷了。隻有越國不現在變成沼澤之地，吳國肯定是要滅亡的。


  比如說：我麽讓醫生給我們看病，又要讓醫生為我們留下一個病根，這是從來沒有的事情啊。”


  伍子胥看問題很準，可是好說歹說，吳王就是不聽，他已經迷糊了。


  吳國最終還是出征征伐齊國，這次是吳國打主力，魯國跟著打輔助。


  魯哀公十一年，五月，吳國、魯國兩國聯軍攻下了齊國的“博地”，現在的泰安南部地區，兩國聯軍繼續前進，五月二十五日，部隊到達了“盈地”，現在的萊蕪地區。


  齊國迎擊。


  兩軍開始對陣——


  吳、魯聯軍分為四支部隊迎敵：第一支，吳王夫差率領的中軍；第二支胥門巢率領的上軍；第三支吳王兒子王子姑曹率領的下軍；第四支是吳國大夫展如率領的右軍。


  齊國的部隊展開分為三軍:第一支中軍，由齊國大夫國書親自率領；第二支上軍，由齊國高氏家族的大夫高無邳率領；第三支下軍，由齊國的大夫宗樓率領。


  齊國的第一軍和第二軍，就是之前稷曲之戰中曾經入侵魯國的兩支部隊，看來和魯國的交戰損失不大，所以再次走上戰場。


  魯國的軍隊部署並沒有提到，應該的摻雜在吳國的軍隊之中了，沒有單獨的成軍，所以就部隊而言，吳、魯四軍，齊國三軍，軍隊路數是：四比三。雖然說齊軍少了一路，但是齊國占有地利的優勢，基本上也算是力量持平的。


  齊國的臨戰氣氛即高漲又悲憤，全軍上下分別在做著不同的準備工作：


  齊國的陳氏陳僖子給在軍中的弟弟陳書說：“你要是戰死，我們陳氏家族必定聲名顯赫，我一定能夠得誌，為了國家，為了家族，你英勇的去作戰吧。”


  陳書說:“這次去，我隻能聽到進軍的鼓聲，聽不到退軍的金聲了。”


  齊國大將宗子明和閭丘明也互相勉勵，一起奮勇殺敵。旁邊的公孫夏說:“宗子明和閭丘明這兩個人誓死如歸，相互鼓勵，我看這次必然戰死在疆場，我們一定要學習他們視死如歸的精神。”


  於是，大夫公孫夏命令他的部下唱《虞殯》，這就是一首送葬的歌曲，未開戰先唱挽歌，表示誓死的決心，可能也是受了宗子明和閭丘明的影響吧，至於這個歌曲的內容沒有流傳下來，不知道是什麽意思，有些遺憾。


  桑掩胥為齊國中軍主帥國書駕禦戰車，齊軍主帥親臨戰場。


  陳子行陳逆，就是那個後來當街殺人，被闞止抓獲的陳氏家族的人，命令他的部下準備好含玉，為什麽？因為在過去古代人死了，口裏要含著玉下葬的，這樣提前準備好，死了就直接用上，也是必死決心的表示，就類似於現在的寫遺書之類的行為。


  參加過多次戰鬥的齊國東郭書說:“參加三次戰鬥，按照概率來說，一般就會戰死了，所以，這次正好是我參加的第三次戰鬥，我在這裏一定得戰死”。既然自己要死了，身邊的東西也就沒有用了，於是東郭書派人拿琴做禮品去問候弦多，說:“我不會再見到您了。”


  以上就是齊國上下將領們即高昂又悲憤的情緒，當然也不都是悲憤，還是有一些樂觀主義者。


  齊國的公孫揮就是樂觀主義者，命令他的部下“每人準備一根八尺長的繩子”，這讓部下很疑惑，就詢問他為何？


  他哈哈大笑的說：“吳國人頭發短，準備繩子，是讓你們好串綁首級使用的，拿回來領賞。”因為當時的吳國人是“斷發文身”的風俗，不像是中原人，頭上長發挽個發髻別起來。


  吳國臨戰前也不消停，吳王碰到了魯國的叔孫武叔，就問他：“你現在在軍中擔任什麽職務？”叔孫武叔回答：“司馬”。


  吳王馬上賜給他皮甲和一個用刀鞘裝著的劍，說：

  “請認真履行你們國君交給你的命令吧，恭敬而又不能廢棄命令，努力作戰。”


  叔孫武叔看著吳王賞賜給的東西很奇怪，用刀鞘裝著寶劍，寶劍是雙刃的，而刀鞘是單刃的，什麽意思？其實也沒有什麽意思，可能是正好順手吧，但是武叔愣在那裏沒有及時的回答吳王的說話，捧著刀鞘，楞柯柯的在揣摩吳王的意思。


  旁邊，叔孫氏的家臣孔子的弟子子貢，一看自己的老板叔孫武叔楞在那裏，不知道應該回答夫差的賞賜，趕快上來，代替主人向吳王回答說：“叔孫仇接受大王的賞賜，並一定跟從國君努力作戰——。”


  子貢反應很快，避免了一場尷尬的局麵，文化人啊，嘴皮子就是利索。