第170章 齊 魯之戰導火索 （魯成公二年，公元前589年 春秋第一百三十四年）

  魯成公二年，公元前589年，春天

  齊國軍隊悍然發動突然襲擊，搞了一個閃電戰，進攻了魯國北部邊境地區，包圍了魯國的“龍地”城邑。


  雙方的戰鬥烈度很大，一交手就是殊死的拚殺，死傷很多，齊頃公非常喜歡和欣賞的寵臣盧蒲就魁，這次負責攻打城門，幾次衝擊都失敗了，於是盧蒲就魁就眼紅了，揮著長戈，親自帶頭衝鋒，一下子就衝進了城門洞子，但是“龍地”的軍民也殺紅眼了，拚命進行反擊，一下子截斷了盧蒲就魁帶領的已經進入城門洞子部分戰士的退路。


  盧蒲就魁人員漸漸稀少下來，拚殺一陣子後，受傷被俘虜了。


  齊頃公一聽很是擔心，於是就親自驅車前往城下，向著城內高喊：

  “請你們不要殺了盧蒲就魁，他隻是一個將領盡忠而已，我現在和你們盟誓，隻要你們不殺盧蒲就魁，我馬上撤兵，返回齊國。”


  誰知道，城上人，死傷太多了，而且魯軍又憤恨齊國突然襲擊，所以就沒聽齊頃公的話，在城樓上，守著齊國軍隊，當著齊君的麵，將盧蒲就魁“哢嚓——”給砍死了，而且還將他的分屍幾塊，揚撒在城牆上曝屍，龍城人也太狠了，這不是在刺激齊軍的鬥誌嗎。


  齊頃公眼也紅了，怪叫一聲，返回陣中，親自開始擂鼓。


  齊軍將士們一看，大王親自擂鼓，又看到盧蒲就魁的慘狀，都瘋了，拚命的爬城，死了一波，再上一波。


  第三天後，齊軍終於占領了龍城。


  至於，齊軍屠沒屠城，曆史沒有記載，估計也好不到哪裏去。


  齊君占領龍城，整頓兵馬，開始繼續向南侵襲，進入到了巢丘。


  魯國告急，北方告急——


  魯國的傳統盟友衛國行動很迅速，國君衛穆公馬上派遣大臣孫良夫帶著石稷、寧俞子、向禽帥衛國士兵侵入齊國，支援魯國。


  這個孫良夫就是瞎了一隻眼，被齊頃公母親嘲笑的大臣，也是不用做動員工作，恨的齊國牙根癢癢。


  夏，四月二十九日，衛國的軍隊與齊國的軍隊在“新築”地區交鋒。


  兩軍相遇，衛國大將石稷，看到齊國的軍隊聲勢浩大，軍威嚴整，再衡量一下衛國的軍事力量，眼看是抵擋不住，就打算撤兵回去，避免正麵的作戰，以保存實力，這次衛軍隻要是起到了牽製的作用，就算是勝利完成任務了，沒有必要讓衛國和齊國兩軍相互拚殺，力量不均衡，是要吃大虧的。


  但是主帥孫良夫卻不同意退兵，並說了一通大道理：


  “我們不能撤兵，這次帶軍隊以征伐的名義攻打人家，遇到了敵人的軍隊就撤退，我們怎麽向國君交代啊！如果知道我們打不過敵人，就不應該出兵，既然出兵了，遇到了敵人就要一戰。”


  這個孫良夫真是個教條主義代表。


  帶兵的大將，首先要謀取的是如何取勝，隻有取勝，保護好自己的士兵，不受重大的損失，才是對國家和國君最大的忠誠，至於出不出兵，有時並不是自己國家，就能決定的，要根據國際形勢和戰爭的形態，來順勢而為。


  出兵，不一定非要決戰，兵無常形，水無常勢，若是在力量不均衡的基礎上，采取敵進我退，敵退我進的戰術，完全是可以實現牽製目的的，所以衛國的退軍建議就是這個意思，而孫良夫非要搞個形式主義，打上一仗，就算是忠君愛國，這不是胡說八道嗎。


  衛國本身就很弱小，這次出兵支援魯國實屬不易，窮人家，要把一分錢，當成二分錢花，誰想到，衛國這次再攤上這樣的大臣和主將，怎麽能不衰敗，就這樣的水平，還敢惱怒齊頃公母親的嘲笑，要報仇，孫良夫的水平差的太大了。


  被怒火遮住眼睛，肯定是要打敗仗的。


  果然，衛國軍隊和齊國軍隊一接觸，衛軍就有些頂不住了，逐漸有了敗退的痕跡，這在戰場上是很可怕的事情，一旦發生潰逃，就是兵敗如山倒。因此，當看到這個情況後，戰場上的石稷，原來建議退軍的大將，跑到了大帥孫良夫的車前說：

  “現在衛軍恐怕要戰敗了，我看大帥你不如帶著衛軍部分部隊，發動一次反衝鋒，這樣還能堅持一會兒，為其他的衛軍做好撤退的準備，否則，恐怕要全軍覆滅的。


  大帥你喪失了軍隊，如何回去給大王請見複命。”


  其他的人都沉默了，因為大家全都知道石稷這兩次的建議都是正確的，開戰前，石稷提出兩軍實力差距太大不要開戰，衛軍出兵已經吸引了齊軍迎戰，就是支援了魯國，給魯國贏得的時間，目的也是達到了，何必非要飛蛾投火？


  但是被否決了。


  這次，戰場上隨時有崩盤的可能性，石稷建議用一部分兵力頂住齊軍，拚死抵抗，為其他部隊撤退贏得時間和機會，這也是正確的的建議。


  石稷看著大夥都不說話，心裏焦急的對著元帥孫良夫說：


  “這樣吧，你是國家的上卿，是三軍的元帥，如果損失了你，對國家也是一種恥辱，這樣吧，你帶著人馬撤退，我留下來斷後。”


  於是石稷帶著自己的部隊拚死斷後，並且高喊：


  “後麵我們大批的援軍已經來到了，殺敵啊——”。


  果然，石稷的拚命和高呼帶來了效果，齊軍也怕衛軍後援的到來，就停止了追擊，將部隊駐紮在了鞠居。正好在新築駐守的魯國守衛部隊也出來配合作戰，終於使衛軍和孫良夫，免予全軍覆滅的厄運。


  戰後，衛國為了表揚“新築”援軍的魯將仲叔於奚，就賞賜給他一個城邑。


  但是，這個仲叔於奚提出不要賞賜的城邑，而是要賞賜一些諸侯使用的演奏的編鍾樂器，可能這個人是個音樂愛好者。


  一般來說，當時編鍾之類的樂器，也是有規矩的，天子用的是四麵懸掛的樂器，諸侯是用三麵懸掛的樂器，大夫用的是兩麵懸掛的樂器，這個仲叔於奚就是要三麵懸掛的樂器，而且要求賞賜自己車駕馬鬃毛前麵的裝飾，這也是諸侯才能使用的東西，理由就是用來麵見衛君的時候使用，衛穆公就同意了。


  這個可是原則問題，不能用現在人的觀點來看問題，一個城池和一些禮節用的器物，按照現在觀點來看，當然是城池更為貴重，但是在那個時代，禮節性的器物是等於國家的信物，是禮製的標準，這就是越級了。


  對此，後來的孔子十分的不滿，很是發表了一番批評的理論，就是這個意思。


  其實，孔子的意思也就是說，衛國不懂的遵守賞賜有功的人的規矩，輕視國家信用的信物，就是衛國亡國的基礎。