第九十二章 旗袍（1）
某個不經意的午後，陽光透過窗欞，七彩的窗玻璃將光線染上色彩，在地磚上突出幻彩光影。一台老式留聲機，一杯散著濃香的咖啡，還有一位穿著旗袍身姿綽約的女子，這樣一幅圖景自然會讓我們想起那個屬於旗袍的黃金時代。
在那個黃金時代裏，旗袍是每個女子不可或缺的服飾，可世事變遷旗袍的蹤影漸漸淹沒在曆史的車輪裏，隻在偶爾的婚宴上能夠看到了，新娘的巧笑和喜慶大紅色慢慢成就了屬於旗袍的美麗新生。
是金子總會發光，旗袍的美麗總不會被淹沒。明亮的黃色與絲綢麵料搭配在一起，給這件旗袍增添了華貴的氣質，精致的手工盤扣，貼合身材的設計，於細節中凸顯精致女人味。
旗袍與水墨丹青一樣都具有一種悠遠的意境，那是一種隻可意會不可言傳的感官體驗，當設計師巧妙的把這兩種元素結合在一起，旗袍便富有了一種知性美，是對“雅”文化的最好體現。
旗袍的魅力在於它的包容性，它可以很華貴，亦可以簡單樸素，既能穿出輕奢禦姐範，又能襯得起文藝清新。棉麻中袖旗袍，草綠色的清新自然，領間盤扣的精致感，文藝女青年走起。
都花前月下美，其實還是要看麵對的是什麽人，美人不需要環佩叮當的裝飾，庸脂俗粉的塗抹，隻需要柔柔的月光映襯出的臉龐，一件修身的衣裙包裹的婀娜身姿便是月夜下最美的剪影。
都女人如水，不隻是因為女人的柔媚，還因為曹植筆下的那位洛神，每當想起她亭亭玉立於嫋嫋煙波中，空靈淨透的氣質，著一襲藍衣嬌俏似水，盈盈一笑便成就了千古絕唱。
旗袍之於女人猶如玫瑰之於愛情，是恰如其分的輝映，旗袍妝點了女人，女人為旗袍注入源源不斷的生命力。當精致的繡花繡在提花絲綢上，巧的盤扣奏響了古韻今唱的樂章。
旗袍像一首詩，遠看朦朧近看玲瓏，那是鐫刻在張愛玲的字句裏的婀娜身影，內斂含蓄中體現東方女性的溫柔。典雅的立領，環繞頸間的手工釘珠，開叉的下擺讓你伴著輕盈的步伐款款而來。
旗袍，是女人飄動的情緒，總在不經意間輕輕流露。愛美的女人，都在展示自己玲瓏的曲線，盡管東西方文化大異，然而審美上卻是有著共通的地方，旗袍以西式審美結合傳統文化打造自身，卻贏得了東西方女人一致的認可。
東方女人含蓄、內斂，不事張揚，旗袍就深深的抓住了這一特質。
它不搞另類，不以裸露取勝，而是采用趨於緊身的設計，充分暴露女人身上迷人的線條，既釋放了唯美誘惑，又表現得含蓄、低調，絲毫不減東方女人的典雅、莊重。
旗袍宛如女人靈動的情緒，總是不經意間輕輕流露欲語還休的嫵媚飄逸，是女人永不凋零的最愛。
旗袍對於女人的誘惑，是怎麽也擋不住的，她們都知道旗袍的美，都知道旗袍可以最大限度的釋放自身，所以她們選擇了旗袍。
因為旗袍，張揚的女人變得賢淑，賢淑的女人變得典雅，典雅的女人更具風情，因為有了旗袍的點綴，這個城市充滿了溫情，這個季節浸透著浪漫，女人的身上更是寫足了女人味。
有人，旗袍是一朵從曆史中走出的女人花，冷豔香凝，盛開在歲月中，飄蕩在無數人的夢裏。
旗袍氣質上的東方韻味，它把中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情和氣質深深蘊入其中，並通過中國女人柔順玲瓏的身體線條充分凸顯。
旗袍悄無聲息的讓中國女人盡情呈現出自己美的一麵，卻又含蓄、內斂，將性感、誘惑表露的不著痕跡，毫不張揚。
也許這本身就是中國女人的性格和特質吧！
旗袍熟悉東方韻味，了解中國女人，它洞悉了中國女人心中一切美的想法，知道她們想要怎樣去表現自己。
而也隻有中國女人能深刻懂得旗袍的氣韻和魅力，隻有她們可以完美演繹旗袍的美麗，從這個角度講，東方女人和旗袍互為知己，她們是玉盤置蘭的美麗一對。
瘦高的女人顯出嫋娜，像一朵淡雅的白蓮；嬌的女人穿上顯出玲瓏，像一朵幽幽的蘭花；年長的女人穿出風韻猶存，年少的女子穿出優雅，如著可人短旗袍顯得步履輕快，更顯幹練青春！
長旗袍蓮步輕移，搖曳生情。旗袍把女人的溫婉、多情、嫻雅、可人、款款風韻，營造的淋漓盡致，表現無遺，盡顯魅力。
印象中的旗袍總是出現在江南的三月，那江南的女子，穿了絲綢的旗袍，撐著一把油紙傘，行走在白牆青石的巷裏，有雨，絲絲細細地飄散著，朦朧中縈繞而來的是清香的紫丁和未名的暗香……
還若是在寧靜的午後，書房裏有著迷人的熏香，微風拂過，院中滿是紛飛的桃花，那穿了旗袍的女子，嫋嫋地從院中亭子裏碎步到書房，打開線裝的唐詩宋詞……
悠然走出百年的滄桑，高貴脫俗的一衣錦繡華麗轉身，將曾經迷亂世俗的洋場塵埃
抖落在曆史的衣櫥……
這朵舊世的瓊花
就此枯萎了
還是正徐徐開放……
簡化了胴體的繁縟起伏
坐下來淹然百媚
站住了亭亭玉立
若行走起來更是入風飄逸出優雅
連匆匆的過客也禁不住要多看幾眼……
似嗔似怨的生生韻味
在那婀娜多姿中延伸開來……
忽地一聲輕歎
近惡的浮華過去了
近善的粹華或許不遠了
一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴絕世風雅。
關於旗袍，最深的記憶是民國那些搖曳多姿的女子，舊上海不曾迷失的風情。旗袍的花色麵料各式各樣，水墨，花間，落櫻，若蘭，妖嬈等等，靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精致的手工扣。
旗袍是一種風景，自有一種清絕與傲然，溫婉，內斂，在花月沉香的日子裏，總幻想回歸古代，在楊柳依依的河畔踏青，在雕花的窗欞背後歎息，而旗袍也在無意間暗合了這古典的心境，也常庸人自擾，在浩渺的地間，落得一懷的孤寂，旗袍淡雅的色調讓我安寧，淡定，在平淡的光陰裏明淨流動。
一抹淺淡的笑在刹那間成為永恒，婉約的旗袍身影，如江南的情結，在時光中柔軟著，妖嬈著……穿越悠長的時空，尋尋覓覓，你的笑容綻放如花，回眸，那一刻的溫柔，傾倒了前世的杯樽，迷失了孤單的行程，優雅了千年的美麗。
旗袍留給人的是無言的背景，似乎誰都知道穿旗袍需要修長柔美的身段，沒有流動的線條，就不會有優美的韻致。總是覺得東方的女子，都該著一身旗袍，卻又覺得不妥，因為不是所以的人都能穿出旗袍的風情。
一襲旗袍，邂逅的是一份平靜，帶給我的是優雅的閑情，是如同秋荷的心事，任月光灑落在屋，流瀉在每個黑暗的角落，在這無聲無息的月色中清靜，就連思緒與意念都顯得多餘。
旗袍是真正的藝術品。或者我賦予它太嚴肅、太拘謹、太優雅、太珍貴的元素，隻覺得它適合於照片裏畫裏戲裏穿著，適合舞台表演。如今，走在擁擠的人群中，發覺身著一襲旗袍會與這個世界格格不入，旗袍如今注定是一種孤獨的風景，這風景有些遙遠，有些古舊，像極了將要落莫的黃昏，帶著最後一抹絢麗。
一直認為，和旗袍相伴的應是高山流水的古箏，輕盈低轉的粉色團扇，豐腴佼嬌的女子，以及溢出墨香的古線裝書，紅木座椅和窗外潺潺流
過的竹間溪。我本平庸，沒有一顆晶瑩的心來醞釀江南獨有的秀與婉約，沒有輕盈的身段來穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下紅塵，放不下在重樓深閨處歎怨的心事，不能挑盡燈花不成眠
越過盛唐的風騷，沿仄仄平平的路徑，簾卷西風，誰在風中吟一闕醉花陰!暗香盈袖，你用恬靜填詞，醉了江南風光，喜歡江南，卻未必有江南委婉動人的才情，還有那絕俗的古典韻致，隻是喜歡在湖畔的楊柳依依，在過去很長的一段歲月裏，旗袍伴著江南的杏花煙雨，浪漫了無數的風花雪月。關於旗袍引發的江南印象，有一半，已被江南的細雨浸透;而另一半，則全都給了江南春的明媚。
煙雨蒙蒙的時刻，撐起一把油紙傘，將人們帶回柔情婉轉的年代，一同緬懷著如酒如歌的往事情懷……
一把油紙傘，從江南仄仄的巷裏走出，傘下的人，或明眸皓齒的女子，或一襲長衫的教書先生，靜靜佇立在雨中，沉思、遐想或踟躕彷徨，那麽寧靜，那麽典雅。油紙傘以竹為骨架，以油皮紙為傘麵。傘麵上塗各種顏色，描繪各種圖案花樣，有淡雅的綠、嬌羞的粉、夢幻的紫和憂鬱的藍……
對於油紙傘的喜愛，源於戴望舒那首著名的朦朧詩《雨巷》。晚雨瀟瀟，巷深深，濕漉漉的青石板徑上默默踟躇著的一把油紙傘，該是何等的寂寥，怎樣的憂傷。
如今，總是希望自己有一把油紙傘，仿著詩中的意境獨自踱步在悠長的雨巷，感受著那傘沿上滴滴答答的雨珠兒，崩濺著大珠珠落玉盤般的脆響。
想像著自己，該是那傘下著一襲鵝黃色旗袍的妙齡女子，結著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠方，聆聽傘麵上雨水敲出的寂寥，懷揣著對純美愛情的寄望，嘴角掛著幽幽的哀傷。
嫋嫋婷婷，綽綽約約，慢慢消逝在雨煙繚繞的深巷轉角。心懷幽思，走走停停。雨煙飄在閣樓和巷裏，四周氤氳在一片雨的世界。來往的遊人都撐起了油紙傘，不約而同，好似收到了古鎮情懷的邀約，願做一回傘下人，感受著青石徑上古典的心情，幽遠的浪漫。
油紙傘自然，清新，純淨，我自私的認為它隻能屬於東方，猶如東方的女子，端莊賢淑，優雅動人，它的靈魂裏藏著嫻靜，高雅。一把靈動的油紙傘，應該走在一條古老曲折的巷，那裏有青石板路，那裏有杏花竹影，那裏有橋流水，那裏有長滿青苔的古渡口。腳尖掠過無聲無息，身影如風般輕盈，踏著纖塵水月的清軟，娉婷宛立在煙雨的江南。
掬一渦水，塗不了夢裏江南的容顏，撐一柄傘，拈不來西子湖畔的守候，深深的雨巷，煙雨淒迷，在我單薄的年華裏，那個素顏的女子如
驚鴻一瞥，掩映的笑顏沉澱成記憶，亙在心裏，念在文字裏!
撐起一把油紙傘，在蒙蒙春雨裏遊弋，是否感覺到白駒過隙般的櫻花斑駁;撐起一把油紙傘，漫步於秋雨蕭蕭中，可否記得前行所願的空靈妙景。
油紙傘就是這樣充滿著夢幻，充滿著旖旎的風情。當風雨衝洗年輪，當歲月蝕落斑痕，當一把把浸透著淡淡桐油清香的油紙傘從中煙雨朦朧走來，千年風雨賦予了油紙傘豐富的曆史和文化內涵，沉澱了油紙傘宛約而扣動人心的美。
當經曆了姿肆塵世的喧囂，絢爛之極的嫣然，複歸平淡的田園，是否還能依稀記憶起那把宛若如花的精致。
如果中國風的主流是立領，可能還有交領，那麽到了夏脖子該有多熱啊！於是，隆重推出“廢領”這個鮮為人知的民國時尚。“廢領”，顧名思義就是沒有領子，講究體麵的民國人怎麽會有一股潮流是廢除領子呢？請看本期的時尚故事
對於民國服飾的印象，很多人一定會提“立領”這個元素。
關於立領的故事之前在《立領：與女人有關的四百年服飾曆史》裏已經寫過了。立領起源於明代，是自我發展，還是受到外來文化影響，眾紛紜。早幾年還有寫“皇漢”試圖論證立領來自於蒙元，以證明立領是有蠻夷血統的，將其排除在漢人服飾體係以外。
不容否定的卻是，立領對於後世的影響極大，大到幾乎是中式服裝中最為突出的元素。
民國服飾上立領的流行，得益於清末時立領從漢人女子的脖子上漫延到了旗人與男子，從而成為了更為普遍性的服飾元素。立領也不是一成不變的，高高低低，方方圓圓，總在變化。所以網上流傳的那些所謂明代和清代民國立領的對比圖，顯然是忽略了這些流行上的變化。
比如晚清的一段時間，女子服飾寬大，但是立領十分低矮。在老照片裏看著，女人像偷穿了什麽盔甲，卻又把脖子暴露出來，低矮得近似於無。
又如民國初年，領子由變得極高，一直可以和鼻尖齊平，包裹住了半張臉。但當時的衣服又十分瘦削，加上當時時髦的發型，整個人頭重腳輕，充滿了奇特的衝突感。
如今將立領視作中國風的商家，總是難以將立領與大襟做得盡善盡美，主要也是這擔負一件衣服門麵的工藝，實在是有些難度。我很喜歡看商家做立領，我常開玩笑，古風衣服的難度就是縫合床上四件套。
但是有立領和大襟就不一樣了，這難度是妥妥的。所以經常可以看到大量車禍現場，領子垮了豁了，大襟歪了漏了，扣子扭了堵了。總之隻有我們想不到，沒有商家做不到的災難場麵。
此外還有一個原因，就是現代人其實不怎麽會穿立領了，覺得不舒服，被束縛。也就無怪乎，商家製作那麽多迎合買家不想要立領的所謂翻領如此熱賣了。從“明製漢服”到“民國風”皆是如此。
鋪墊了這麽多，就要隆重推出沒有領子的民國服飾了。
從民國襖裙到民國旗袍都有無領款式，當時偏多稱為“廢領”。
這個稱呼似對“領子”頗多怨懟的樣子，事實上在民國許多記載裏，人們的確對領子有一些上綱上線的看法，將之與身體的自主權、健康權以及社會風氣聯係起來。
畢竟民國最不缺的就是對這個國家和這個國家的人民該何去何從的思考，服飾的短長、中西、有無都十分值得拿來討論，它的討論結果似乎又是最容易顯現在世人麵前。
一般女子，確實覺悟了不少，她們知道衣服加領，有妨礙頸的運動，高領更為不行，所以那時她們的思想很積極，不論高低領，一概取消，很慷慨地提倡穿沒領衣服了。那時女學生們得到這個消息，就立刻趕著把她們的衣領除去，而且還在報紙上刊物上發表很多廢領運動的文章，鼓吹得風雲皆變。
“廢領”有多重樣式，比如直接去掉立領部分，隻留一個圓形領圈的，也有做成方領等變化樣式的。
但是需要留意一點，“廢領”乃是根據其無領的特點進行了再設計，而非直接去掉領子的做法。所以我們可以看到，“廢領”領圈往往大於立領本身的領座。
而且，“廢領”盡管多見於190年代，但是190年代依然可以看到一些實證，可見這種風氣始終存在。而0年代多見，也是因為當時服飾更為多變，領型設計也更靈活，很多人也會將一些非立領設計的其他領型也算入“廢領”之列。
盡管去掉“立領”就像拆掉了門口的牆一樣，有一種豁然開朗的感覺，卻同時也有一種無所適從的感覺。所以“廢領”盡管實證不少，卻始終未成氣候。
旗袍的發展，從清末到今，已經走過了百年曆史。在這一百年中，發生了很多的演變和變遷。
旗袍屬於袍服類中的一種，它是從春秋戰國時期(700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。
到了清朝，袍服成為了主要服裝。特別是滿族婦女穿的袍子造型線條平直硬朗，衣長至腳踝，裝飾也極其煩瑣。旗裝是寬大不露肌膚的，它是滿族的傳統衣飾。因為滿族人又叫旗人，所以就有旗袍之稱。旗袍在盛京誕生並製度化，並成為中華服飾文化的代表之一。漸次積累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。
滿族旗袍作為中國最具民族特色的衣飾之一，高雅華麗，也是最能展現東方女性美的一種“禮服”。
在民國初年，婦女服裝一般仍保持著上衣下裙的形製，和清代服裝相似。
0年代是海派旗袍逐漸形成的時期。旗袍開始普及袖口逐漸縮，滾邊也不如從前那樣寬闊。
199年，中華民國政府曾把旗袍(還有中裝)確定為國家禮服之一。當時女子禮服有兩款:一款是藍上衣加黑裙，另一款就是旗袍。學堂中女學生多著偏大襟上衣底襟圓擺、齊肘中袖短衫，下著綢裙。
0年代是旗袍的黃金時代。海派旗袍無論是裁剪還是設計都更加西方化，采用了胸省和腰省，旗袍變長而緊身且高開衩，更加符合東方女性精致玲瓏，開放活潑的理想形象。
40年代，抗日戰爭的開始，打亂了0年代人們對服飾的追求。旗袍向經濟，便於活動等實用的功能考慮，長度縮短至腿中部，高時到膝蓋處，夏季傾向於取消袖子，領子減低。簡便、樸素、適體從而成為40年代旗袍的獨特風格。
建國後，旗袍進入了它的冰凍期。但是，旗袍在海外依然受到青睞，許多從國內去國外的上流人物和名媛都把旗袍作為自己最喜愛的服裝，許多華人都會穿著最具民族代表性的旗袍參加許多重要的節日。
旗袍以影視作品、時裝表演、選美的形式重新回到人們的視野中。旗袍的基本特征和元素慢慢穩定下來，款式、細節推陳出新，日益精美。
民國及今，旗袍文化有了新活力。除旗袍仍是女人專屬以外，款式趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。在沈陽很多家庭都有旗袍裁剪、製作的高手。那細密平整的針腳幾乎看不到。那新穎獨到的盤扣、精致的滾邊、得體的啃腳，舒服得體令人嘖嘖稱讚。
1984年，旗袍被國務院指定為我國女性外交人員禮服。
1990年，北京亞運會起，曆次在大陸內地舉行的奧運會以及國際會議、博覽會都選擇旗袍作為大會禮儀服裝;
011年5月日，旗袍手工製作工藝成為國務院批準公布第三批國家級非物質文化遺產之一
旗袍已代表中華民族的一種獨特符號出現在國際舞台上。
旗袍的起源有多種法，有的認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來，有的則認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，這裏不作討論。
旗袍的衣襟分為：圓襟、單襟、雙襟、直襟、曲襟、方襟、琵琶襟、斜襟、中長襟、如意襟、大圓襟和雙圓襟。
旗袍的領型有：低領、鳳仙領、元寶領、方領、V字領、圓領、水滴領和連立領。
元寶領?穿有元寶領的旗袍時需要挺直脖頸，抬高下巴才能顯出儀態的端莊典雅，張曼玉在《花樣年華》中的旗袍很多似乎是元寶領的變形或者上海領。
上海領源於傷害，是比較典型的領型，現在有許多旗袍仍采用上海領。
植物紋飾在旗袍圖案中應用較為廣泛，常見的植物紋飾有四君子（梅蘭竹菊）、歲寒三友、喜上眉梢、萬古長青、葡萄鬆鼠、瓜瓞綿綿（南瓜和蝴蝶）、團花、蔓草紋、蓮紋等等。
動物紋樣寓意深遠，常見的象征意義有幸福、安康、吉祥、長壽和喜慶。不同的動物紋樣與其他紋樣組合寓意更豐富，比如鬆鼠與仙鶴組合，寓意“鬆鶴延年”、罄紋和魚紋組合，寓意”喜慶有餘”等。
山水紋飾的旗袍較為少見，是比較獨特的紋樣。
旗袍的紋飾多樣，博古紋、宗教文、器物紋、人物紋和文字紋等都是常用的紋飾。人物紋通常以曆史人物和神話傳為主體，宗教紋多以”如意雲紋“、“八寶紋”等為表現圖案。
在結構花式上，盤扣一般分為直扣、琵琶扣和花扣三種類型。
直扣也稱為“一字扣”，是最簡單的盤扣。
琵琶扣由中國結變化而來，應用廣泛。
花扣純裝飾性的扣子，按結構可以劃分為實心花扣和空心花扣
“緄”是針對服裝邊緣的一種處理方法。
按照縫製工藝劃分，分為暗線緄邊和明線緄邊。按照顏色劃分分為單色緄邊、雙色緄邊和多色緄邊。
旗袍的發展，從清末到今，已經走過了百年曆史。在這一百年中，發生了很多的演變和變遷。
旗袍屬於袍服類中的一種，它是從春秋戰國時期(700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。
到了清朝，袍服成為了主要服裝。特別是滿族婦女穿的袍子造型線條平直硬朗，衣長至腳踝，裝飾也極其煩瑣。旗裝是寬大不露肌膚的，它是滿族的傳統衣飾。
因為滿族人又叫旗人，所以就有旗袍之稱。旗袍在盛京誕生並製度化，並成為中華服飾文化的代表之一。漸次積累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。
滿族旗袍作為中國最具民族特色的衣飾之一，高雅華麗，也是最能展現東方女性美的一種“禮服”。
在民國初年，婦女服裝一般仍保持著上衣下裙的形製，和清代服裝相似。
0年代是海派旗袍逐漸形成的時期。旗袍開始普及袖口逐漸縮，滾邊也不如從前那樣寬闊。
199年，中華民國政府曾把旗袍(還有中裝)確定為國家禮服之一。當時女子禮服有兩款:一款是藍上衣加黑裙，另一款就是旗袍。學堂中女學生多著偏大襟上衣底襟圓擺、齊肘中袖短衫，下著綢裙。
0年代是旗袍的黃金時代。海派旗袍無論是裁剪還是設計都更加西方化，采用了胸省和腰省，旗袍變長而緊身且高開衩，更加符合東方女性精致玲瓏，開放活潑的理想形象。
40年代，抗日戰爭的開始，打亂了0年代人們對服飾的追求。旗袍向經濟，便於活動等實用的功能考慮，長度縮短至腿中部，高時到膝蓋處，夏季傾向於取消袖子，領子減低。簡便、樸素、適體從而成為40年代旗袍的獨特風格。
建國後，旗袍進入了它的冰凍期。但是，旗袍在海外依然受到青睞，許多從國內去國外的上流人物和名媛都把旗袍作為自己最喜愛的服裝，許多華人都會穿著最具民族代表性的旗袍參加許多重要的節日。
旗袍以影視作品、時裝表演、選美的形式重新回到人們的視野中。旗袍的基本特征和元素慢慢穩定下來，款式、細節推陳出新，日益精美。
民國及今，旗袍文化有了新活力。除旗袍仍是女人專屬以外，款式趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。在沈陽很多家庭都有旗袍裁剪、製作的高手。那細密平整的針腳幾乎看不到。那新穎獨到的盤扣、精致的滾邊、得體的啃腳，舒服得體令人嘖嘖稱讚。
“起“中國風”，腦海裏免不了浮起旗袍上被特寫的盤扣鏡頭。盤扣，也叫花扣，是旗袍及中式服裝上不可忽視的裝飾元素，它有多少種不同的風格？它又是如何設計出來的呢？以前的人們會如何搭配適用它們麽？
起旗袍或中式服裝，很多人其實先接觸其中一項元素，那就是“花扣”。如今我們在很多中式中國風的相關設計上都可以尋覓到“花扣”的蹤影。
花扣也好，一字扣也好，基本方式多是以各種布條盤繞、打結而成，為了布條的延展性多以45°裁剪斜絲布，又因時代流行和各種花扣的特性或會使用上漿、嵌棉線、嵌銅絲等等工藝。
所謂“盤香扣”是花扣中最簡單、也是各類變化中最基礎的，從名字就可以知道它像一個蚊香，所以它使用的也是最為簡單的細布條以螺旋形盤繞而成的。
盤香扣可以單獨使用，也可以兩個使用，如兩個大相同的並列，又如一大一如葫蘆狀。
除此以外盤香扣本身的布條也可以使用拚色或花布，多取用旗袍本身上的色彩，搭配設計。
作為變化的基礎型，“盤香扣”重點在於盤繞得均勻緊實又精巧。盡管目前常見對於民國花扣的仿製，除了工藝本身的問題以後，大多數顯得突兀是因為尺寸都偏大了。
盤香扣在最外圈盤繞時稍作變化，捏出三個尖尖，就仿佛一個帶葉的壽桃了。盡管幾乎與盤香扣一模一樣，卻因為多了尖尖立馬顯得萌感十足。
仔細觀察，尖尖的捏法略有不同，但是花扣整體不少比旗袍的緄還，可想這種低調的巧思是如何費工的。
如此以外，也可以通過類似方法，變化出簡單的花卉樣式，不少花卉還是搭配旗袍本身的麵料圖案進行設計的。
將盤繞的基礎從圓形變成有尖角的橢圓，就是葉片形狀的花扣了。
在盤香扣的外圈盤繞方形，其實就是捏四個尖角，搭配民國時期時髦的抽象幾何圖案麵料，也是相得益彰。
盤香扣出現得很早，在一些晚清到清末的服飾上也十分常見。
可以隻要巧思足夠，盤香扣的變形層出不窮，又因其本身的簡單精巧，是存在古董旗袍上最耐人細細品味的一種花扣。
我們更為熟悉的是另一種“嵌絲硬花扣”，一般是使用上漿過的布夾銅絲做成扁扁的布條，其優點就是利於做各種造型，並且立體感突出。
因為“嵌絲硬花扣”這種特點，所以可以做出各種基於線條的造型，從型的花卉到大型的組合都可以做到，裝飾性十分突出。
就像盤香扣的變化一樣，嵌絲硬花扣也有配合旗袍本身的多色設計。
由於嵌絲硬花扣的花型一般都比較複雜，所以除了常見的軸對稱造型，還有中心對稱的，讓花扣的設計更加自由而靈動。
花扣之中還有一種更為豐盛的搭配，就是“三花扣”，常見於雙襟服裝上。三花扣可以是任何樣式的花扣，但是使用嵌絲硬花扣，再配合雙襟兩側的花扣，視覺上極為繁複美麗。
但是並非所有雙襟都有三花扣，因設計需要，也有普通對扣或無扣的設計。
嵌絲硬花扣在清末老照片裏也已經可以看到蹤影了。
這種用一個花型作出雙扣效果的做法，不算少見，卻也非常有趣。
如果將嵌絲硬花扣視作畫作的勾邊，那麽填芯扣就是填色的。所以，填芯扣一般是在嵌絲硬花扣圖案的封閉輪廓裏使用麵料填充棉花而成的，常用不同於花扣顏色的麵料裝飾。因此，嵌絲硬花扣也叫空芯扣，而填芯扣也叫嵌芯扣。
填芯扣的玩法除了使用異色、多色，還可以在一些輪廓裏填另一些裏不填，營造出虛虛實實的效果，在的花扣裏創造視覺重心。
以上可以視作點（盤香扣）、線（嵌絲硬花扣）、麵（填芯扣）的基本工藝手段，如此一來花扣基本是可以做到想得到的大多數簡筆圖形。
從衣服的搭配上來，越是大型的裝飾性強的花扣（如嵌絲硬花扣、填芯扣），越是會突出在領子、大襟的部位，而衣身則選擇實用性耐用性更好的一字扣或盤香扣。
有的則是一種繁簡搭配，即領子和大襟使用“完整版”，而衣身使用簡化版。
有些時代旗袍的花扣已經是以裝飾性為主了，衣身無扣的也是有的。
而且花扣也不總是以某種對稱形式存在，不對稱的花扣也不少見。
不對稱的花扣可以做成更多造型，當代旗袍裏很常見，有的花型之大幾乎充當了衣身的設計。
花扣盡管是中式服裝上不可忽視的元素，但是卻並非是必須的，一字扣、暗扣等等的存在不容忽略。並且，花扣雖然十分費工，也不是越高級的中式服裝就越必須，至少如果你的扣子是珍貴的玉石做的，就足以秒殺人工的成本了。
就我個人而言，旗袍也好，中式服裝也好，花扣與服裝麵料、服裝設計之間的搭配更重要。
淡淡的旗袍香，濃的中國美女人詮釋了旗袍的韻致與風情，旗袍成全了女人的婀娜與典雅。
有哪種服飾能像旗袍一樣，巧妙地襯托出女性的曲線美，也沒有哪種女人能像東方女人，把旗袍穿得如此嫵媚、靈動、端莊。
旗袍是一個時期的曆史印記，是民國時期的國服，是人們生活中最為常見的穿著形式。二十世紀二十年代被視作旗袍流行的起點，盛行於三四十年代，三十年代的時候旗袍達到了頂峰狀態。
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以旗袍源於旗女之袍。
現代旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩隻是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；多帶有官派作風，顯得矜持凝練。
旗袍款式多樣，分類方法也各種各樣，麵料分類、工藝分類、款式分類、季節分類等，這期編給大家推薦的是旗袍工藝分類。
按開襟分類，通常有七種，包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無襟。雖然旗袍的整體剪裁變化不大，但襟形卻也有講究。細節上的討論，也能影響女性穿旗袍的整體觀感。針對自己的臉型、身形來選擇適合自己的襟形，在挑選旗袍時一般不會出錯。
圓襟旗袍：圓襟線條圓順流暢，是旗袍很常見的開襟方向，圓滑流暢。符合女性婉約沉靜的氣質。大圓襟旗袍各種臉型的女性都能輕鬆駕馭，這種開襟方式並不挑臉型。
直襟：直襟旗袍的顯著特征在於它的線條感。長款的直襟旗袍很有修身的效果，可以把女性的身形拉長。
斜襟：從領口斜劃過胸前的衣襟款式，穿起來具有古典韻味。斜襟以前通常會配襯大花扣，但現在都會改用較細的花紐。現旗袍設計多為斜襟樣式。
方襟：方襟的特點則是方中帶圓。我在想它的設計思想大概也是取自上善若水任方圓。圓滑和棱角參半，溫和中透著淩厲感。
方襟方中內圓，含蓄內斂，又富於變化，適合不同臉型的女性穿著。方襟適合臉部偏瘦的女性，可以起到修飾臉部線條的作用。
琵琶襟：大襟隻掩至胸前，不到腋下。琵琶襟最常見應用服飾出現在清宮劇，外麵套著那件短馬褂多為琵琶襟。
尖臉、尖下巴的女性，比較適合這種襟形。
雙襟比單襟複雜，要先在旗袍上開兩邊的襟，然後把其中一個襟縫合。這個縫合的襟隻作為裝飾，所以穿著雙襟的旗袍與單襟的一樣，隻不過雙襟的旗袍在視覺效果上更為美觀和高貴。比較傳統端莊。風格偏老式。
當然，雙襟對臉型的修飾作用很明顯。對自己臉型不太滿意的阿姨可以嚐試雙襟形的旗袍。
按領型分類有很多種，常見的有八種樣式。一般領、企鵝領、鳳仙領、無領、水滴領、竹葉領、馬蹄領等。旗袍的每一種領型都有各自的特點和優勢。在選擇旗袍的時候，領型也可以作為一個參考因素，脖子短的女性不適宜選擇高領，對於脖子較長的女性來，沒有什麽限製，選擇的範圍要廣很多。
按袖口分類，旗袍袖大致可分為無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等。
以前主要是按氣變化來決定旗袍的袖的類別，但現今女性著旗袍主要是出席宴會等場合，較年輕的多選後三種，而年長的則大都會選擇長袖。通常長袖是十九至二十寸（6-67厘米），中袖約有十六寸（5厘米），短袖長十寸（1厘米）。
按扣型分類：一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣等。
按擺型分類：寬擺、直擺、A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長、鋸齒擺等。
前短後長看到旗袍，仿佛看到了雨巷裏的那一個幽怨的眼神，又聽見了沈園邊那一曲哀婉的琴聲，又聞到了舊上海江灘上的那一縷梔子花香……