第六十八章 草木染（4）
隋唐至清中期是草木染藝術的繁榮期，染出來的色彩不斷豐富。吐魯番出土的唐代絲織物中，所見到的色譜據不完全統計。
紅色係有銀紅、水紅、猩紅、絳紅、絳紫等色；黃色係有鵝黃、菊黃、杏黃、金黃、土黃、茶褐等色；青色係有蛋青、青、翠藍、寶藍、赤青、藏青等色；綠色係有湖綠、豆綠、葉綠、果綠、墨綠等色；連同白黑等共達二十四色之多。
染色技術的發展也催生了衣物的時尚潮流。常常出現在詩詞中的古代爆款鬱金裙與石榴裙，便是用鬱金與紅花染成的整幅單色羅裙。染鬱金裙的鬱金並非我們現在熟知的觀賞花卉鬱金香，而是薑黃屬鬱金的塊根，一種常見的中藥。
鬱金染色大概從漢代就開始，唐代鬱金裙開始盛行。南唐張泌《妝樓記》亦雲:“鬱金，芳草也，染婦人衣最鮮明，然不奈日，炙染成衣，則微有鬱金之氣。”
比鬱金裙更加風靡的是石榴裙。石榴裙顏色鮮紅如榴花，故有此名。但與鬱金裙不同的是，石榴裙的顏色並非由石榴花染成，而是紅花。
紅花又名紅藍花，最初由張騫從西域帶回中原地區，是唐代常用的紅色染料。除此之外，還可以用於製作紅色妝粉，也就是胭脂。
到了明代，可用於染色的植物已擴大到幾十種。據《明會典·織造條》所記，明代織造所用的染料有蘇木、黃丹、明礬、梔子、靛子、槐花、烏梅、煉堿、木紫、茜草等。
與之同步的是染色色譜的日益擴大。據《水冰山錄》記載，明代織物染色，有大紅、水紅、桃紅、青、閃紅、青、黑青、綠、黑綠、墨綠、油綠、沙綠、柳綠、藍、沉香、玉色、紫、黃、柳黃、白、蔥白、閃色、雜色等幾十種。宋應星《工開物》中記載的明代色譜和染色方法有二十多種。
清代，染色色譜進一步增加，品種多達數百種。《紅樓夢》中提到的關於服飾顏色的詞條有一百多條。
《紅樓夢》雖然是虛構的，但細節基本上是寫實的。曹家三代擔任江寧織造，《紅樓夢》一書中的服飾描寫，完整地展現了清代前中期染織業的盛況。
如今發現的可作為染料的然草木越來越多，但人們常用的也就幾種：染紅用紅藍花、茜草根、蘇木；染黃用梔子、洋蔥皮、槐花；染藍用藍草（包括蓼藍、莧藍、馬藍、槐藍等）；染綠用艾草；染紫用紫草；染黑用五倍子、橡實。用這幾種基本染料進行套染，又能染出多種不同的顏色。
那麽，草木染的具體過程究竟是怎樣的，如何用單色染料套染出深淺不同的顏色呢？讓我們通過《工開物·彰施》裏的記載，一起來漲姿勢吧~
紅色係
【大紅：其質紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用堿水澄數次。或稻稿灰代堿，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚。】
染大紅色用紅花餅（紅花加工捏製成的薄餅）為原料，用烏梅水煎出來後，加上堿水或者草木灰澄清幾次。多澄清幾次後，顏色會十分鮮豔。
【蓮紅、桃紅色，銀紅、水紅色：以上質亦紅花餅一味，淺深分兩加減而成。是四色皆非黃繭絲所可為，必用白絲方現。】
蓮紅、桃紅、銀紅、水紅也是以紅花餅為染料，顏色的深淺根據紅花餅分量的加減而定。這四種顏色隻能在白色的蠶繭絲上染成，黃色的蠶繭絲無法染成。
【木紅色：用蘇木煎水，入明礬、棓子。】
染木紅色，先用蘇木煎水，再加上明礬、五倍子即可染成。
【紫色：蘇木為地，青礬尚之。】
染紫色的話，先用蘇木水將布匹染成紅色，再浸入青礬中媒染而成。
黃色係
【鵝黃：黃檗煎水染，靛水蓋上。】
染鵝黃色先用黃檗煮水染上底色，再用藍靛水套染。
【金黃：蘆木煎水染，複用麻稿灰淋，堿水漂。】
染金黃色先用蘆木煎水染上底色，再用堿水漂洗。
【茶褐色：蓮子殼煎水染，複用青礬水蓋。】
染茶褐色先用蓮子殼堿水染底色，再用青礬水媒染而成。
【藕褐色：蘇木水薄染，入蓮子殼、青礬水薄蓋。】
染藕褐色，先用蘇木水微染，再用蓮子殼、青礬水微染。
青色係
【大紅官綠色：槐花煎水染，藍澱蓋，淺深皆用明礬。】
染大紅官綠色，先用槐花煮水染上底色，在用藍靛套染。無論顏色深淺，都要用上明礬作為媒染劑。
【豆綠色：黃檗水染，靛水蓋。今用葉莧藍煎水蓋者，名草豆綠，色甚鮮。】
染豆綠色用黃檗水加藍靛水套染。現在用葉莧藍煮水套染的顏色名草豆綠，顏色十分鮮豔。
【油綠色：槐花薄染，青礬蓋。】
染油綠色用槐花水微染底色，再用青礬媒染。
【青色：入靛缸淺染，蘇木水蓋。】
染青色，先浸入藍靛水中微染底色，再用蘇木水套染。
【葡萄青色：入靛缸深染，蘇木水深蓋。】
染葡萄青，先浸入藍靛水中深染，再用濃蘇木水套染。
【蛋青色：黃檗水染，然後入靛缸。】
染蛋青色先用黃檗水染底色，再浸入藍靛水中套染。
【翠藍、藍二色：俱靛水分深淺。】
翠藍、藍都是用藍靛水染成，隻是略分深淺。
【月白、草白二色：俱靛水微染，今法用莧藍煎水，半生半熟染。】
月白、草白二色都是用藍靛水薄染。如今用莧藍煎水，煮到半生半熟時染成。
黑色係
【玄色：靛水染深青，蘆木、楊梅皮等分煎水蓋。又一法，將藍芽葉水浸，然後下青礬、棓子同浸，今布帛易朽。】
染玄色，先用濃靛藍染成深青色，再用等量的蘆木、楊梅皮煎水套染。另一種方法是用藍草的嫩葉煮水染，然後用青礬、五倍子媒染，但這種方法容易使布帛朽爛。
白色係
【象牙色：蘆木煎水薄染，或用黃土。】
染象牙色用蘆木煮水微染，或者用黃土染。
經過反複實踐，我國古代人民，終於掌握了一套使用草木染料染色的技術。今我們就一起來了解一下這項古老的技術，草木染。
許多色彩斑斕精美的布匹，還是湖北，非物質文化遺產傳統植物染料染色技藝傳承人黃榮華，外號未開發的寶藏。他要把這些葉子經過熬煮提取色素，然後做染色，麵對這兩塊在上顏色的布。
細心的朋友，您是否發現這兩塊布的顏色並不相同，同樣的葉子，為什麽會染出兩種顏色的，這兩塊布，又是怎樣染上顏色的呢，為了解答這個謎團，我們先來了解一下，草木染的定義，草木染其實那就是，是從植物裏麵提取染料，給人使用的方法，他們來可以來自植物的根莖葉花果等等，由於染色用的色素，是從植物細胞裏麵提取，因此，草木染，又稱為植物染發。
前麵提到的傳統植物染料染色技藝，可以是草木染的另一個稱呼，能夠用來染色的色素成分，歸納起來有十幾個種類。比如黃酮化合物，多酚化合物，蒽醌化合物，葉綠素類的。
他們都廣泛存在於植物的體內，草木染，在我國有著悠久的曆史，一個染字就包含了我們的祖先，在染色方麵的智慧，哪裏可以看到一個懶字三點水旁一個九下麵一個木。這是什麽意思都在嘴邊，我們都是從草木植物中攝取。
從染字上就可以看出在很久以前我們的祖先就掌握了，從植物裏麵提取遮住，用來染色的記憶，染人這一官職，展館染草，蕾絲薄的，進行染色，到了西漢時期司馬遷的史記。
列傳中寫道，種植千畝機子，纖草或者是牽起生薑韭菜的人，獲得的收入，可以千戶侯相比。從中可以看出至少到西漢，草木染已經大規模人工種植。並從中提取，茜草紅色素，用來染色，做技術的發展。
顏色的分類和名稱，也多了起來，到後來呢，在文解字的時候有0多種顏色的名稱，以及後邊的明代的工開物等等，顏色的品種，就越來越多了哦，到了清代的時候有記得的顏色大概有七八百種，植物染料的顏色分類和名稱。
草木染在我國發展的越成熟，在紡織行業裏得到了廣泛的運用，到了1856年英國化學家帕金，研究出了人工合成染料，合成染料進行染色，在紡織行業的發展的起來，由於成本低效率高，顏色鮮豔色牢度好。合成染料染色工藝在全球推廣開來，並在190年傳入了我國。
草木染這一傳統則受到的衝擊與我們漸行漸遠，衰落下來，而如今隨著國家對環境保護力度的增強以及的傳統手工藝的重視的傳統染色技藝有關。
除了青春活力。這些用植物色素進行染色的布匹衣物的顏色顯得柔和淡雅，受到了人們的喜愛和歡迎，從環保角度來看，草木染，最悠久的染色技藝，重視人與自然的和諧統一，與合成染料染色過程中所產生的廢料和廢水相比，汙染要得多。
性能好要強染色，居然能夠用來染色的色差，其實，來源很廣泛，他們就存在於我們的身邊。
比如柳樹的葉子和嫩枝條，分別能染出淡綠色和淡粉色，才會把柳樹枝葉子和枝條分開。一部分用來提取而大部分的葉子和枝條，被扇了起來能長期保存，隨時用來提取色素。
感興趣的朋友不妨在夏季，植物色素，給充足的時候才調回來，進行晾曬貯存能夠用來做染料的植物資源十分豐富，由於的物的品種。
不同色素的成分含量就會存在一些差別，想吃豆皮，試著喝茶葉核桃皮的。這些東西在我們生活當中是再熟悉不過了，它們都可以用來提取色素進行染色，當然也有許多植物，並不適合用來做染料。
比如菠菜裏麵含有葉綠素類色素，淡然好顏色的布清洗以後，色牢度差，顏色很容易脫落，這些用來染色的植物，對它們進行分類，一直沒有統一的標準，植物部位的不同，還有的色圖，成分就會有區別，染出來的顏色也就會不一樣。
這就和葉子能染出兩種顏色的原因，部位不一樣，和樹葉樹皮樹幹樹根，還有開的花，國民最外層都有可能不同。這個沒有一個統一的規定就要通過不斷地反複實踐，這麽一個結論，由於植物體內的色素，多種多樣，如果按特殊成分進行分類掌握起來可不是一件簡單的事。
對草木染感興趣的朋友不妨來了解一下這些分類的方法，方便大家認識。按照設計可以分為紅色，藍色，黃色，綠色，紫色。
和黑灰色，七大色係，我簡單介紹一下這幾個顏色，紅色黃色係比較普遍，地方都可以看到，洋蔥最外麵一層洋蔥皮。主要成分是中藥薑黃槐花，這些東西都是我們常見的黃鑽了，綠色係列的節目主要有，竹葉蘆葦葉柳葉，動力的，在我們生活當中常見的紫甘薯，紫甘藍，藍莓，等由於含有花青素。
是很好的紫色植物，比方我們那個版的還有河道和黑灰色，助於我們理解美感的享受，還有南方的楊梅葉。
都給塗黑灰，這就是草木染的魅力所在，怎樣提取植物，又是怎樣的，染色的呢，草木染植物體內的色素，多種多樣，我們了解了哪些植物可以提取哪。這顏色以後再來看一看，具體該如何提取色素以及怎樣利用這些做度，進行染色，經過長期的實踐總結了好幾種染色的方法。
往裏麵加入了少量的活堿，可不能隨便加，蘆葦那一類，沒關係，甚至會變成藍顏色，活堿是氫氧化鈉呈堿性，加入以後，會讓染了偏堿性，會影響一些特殊的染色效果，也可以不加，時間會長一些。
最常用的就是這種加熱體，使用的容器，可是有講究的，這是由於在煮的時候，如果有銅鐵錫離子的存在，就會預測出裏麵某些元素相結合，影響作出的染色劑。
咱們這手藝啊，可是老祖宗一代一代傳下來的啊。這門手藝也是經過前任的研究才走到了今，可不能在我們手上斷絕啊。
等待一棵樹生根、開花，將它多餘的枝葉熬煮出美麗的色彩，並讓這些色彩停留在布匹和紙張上，是一件美好得讓人感動的事。為了尋找染織的源頭，馬毓秀辭去工作跟隨丈夫陳景林深入雲貴兩地，10年間，他們深入不毛之地，記錄、學習、保存這些可能失傳的傳統技藝，把山野裏最然的草木染技藝及少數民族的織繡工藝帶回了台灣，傳遞給了更多的人。
6月的最後一個禮拜清晨，正在念國一年級的陳家孩子已提著籃子站在了院子裏。頭夜裏，南投縣剛下過一場雨，隔壁伯伯急著電話告訴陳家自己將要整理庭院的消息――住在附近的居民都知道，如果要修整庭院，一定要通知陳家，熱愛植物的陳景林夫婦一定不會錯過這個收集樹葉的好時節。
忙碌了半，馬毓秀帶著兒子撿回了許多七裏香和玫瑰的枝葉，還有一筐毛栗殼和廢棄的洋蔥皮。這些在別人眼裏毫無用處的廢棄物可是馬毓秀的寶貝，經過特殊處理，它們將變成繽紛的染料，裝扮布匹。
為了染布，陳家從台北搬到了南投居住，隻因這裏有充足的陽光、寬敞的庭院、豐富的植物和熱情的鄰居。每逢假日，來自各地的學生聚集，學著分辨植物的特性、研磨枝葉、印染方巾。˿E;╄E00;E0B;大時代的夢A;E66;6B;D;ᨬAB0;AE0;XB;E00;AF6;_F4;ȂD;D9;▅BFB;�