第五十八章 宮毯（3）

  “染為紅線紅於藍，織作披香殿上毯。披香殿廣十丈餘，紅線織成可殿鋪。”


  白居易寥寥數句，便把我們拉回到那個繁華盛世：

  花萼相輝的宮毯之上，有霓裳飄飄羽衣舞、有醉臥迷離的李白，還有回眸一笑百媚生的楊玉環。


  然而美人終會逝去，時光終會老去，隻有那一個個老物件，一張張舊宮毯，曆盡歲月的風霜，留住曆史的印記，訴著一個又一個動人的故事。


  北京宮毯，尊貴典雅、構圖精美、配色鮮亮、立體凹凸的剪裁極富層次感，樣式千變萬化。就其材質劃分，北京宮毯有絲毯、絨毯和盤金毯。但其中最能體現其獨特的藝術價值，和皇家風範的，就非“盤金毯”莫屬了。


  “盤金毯”是指在編織時，用金絲編織成宮毯的背景色，從而使宮毯顯得金碧輝煌，熠熠生輝。早在乾隆年間，這種“盤金毯”就已躋身宮廷上等藏品，與景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、京繡並稱為“燕京八絕”。


  由於曆史原因，這種盤金毯曾經一度消失。“上世紀0年代就絕跡了，就沒有再織的了，為了搶救和挖掘這個瀕臨失傳的盤金地毯的這個工藝，我們地毯五廠就開發這麽一個項目，成立這麽一個搶救組。”


  技術組先後幾次對故宮僅存的幾塊盤金毯，進行反複觀摩，細致分析，成功的複原了這項失傳的技術。並在009年月，北京宮毯被正式納入國家非物質文化遺產名錄。


  《盤金九龍絲毯》，就是用現代複原的技術編織的盤金毯。編織密度為10道，即每平方英尺橫豎各編織10行。地毯中心一條盤龍坐鎮，周圍八條龍以格律體對稱分布，外邊是象征吉祥如意的“佛八寶”圖案，仍以嚴謹對稱的格律體分布。


  畫麵主體背景以4k金線編織，而中心盤龍周圍和毯子邊沿為18k金線，略顯黯淡，不同成色的金線，將整體構圖從中心到邊沿，劃分出不同層次，使其更加精美。


  一塊精致的盤金毯，離不開優秀的圖樣設計。過去織毯的圖樣，都是靠手工繪製，這要求設計師有紮實的繪畫功底，可以，每一份圖案樣稿都是一幅工筆畫作品。現在，借助電腦軟件的幫助，設計師能夠更加輕鬆自如地進行設計工作。


  樣稿設計完成後，就是以宮毯設計的規格放大圖樣，稱為“放樣”。放樣本身也是一個再創作的過程，放樣後的圖案，可能在美觀程度上會打一些折扣，或者一些細的圖案無法編織，這就需要設計師對圖樣進行適當的調整，修改圖案的大，使整體布局更為合理，甚至是重新設計樣稿細節部分，使得圖案更加適合編織。


  放樣完成後，根據原始設計，在圖樣的相應位置上，標記一些數字，這些數字對應固定的顏色，可以在色卡簿上查到，這將幫助編織工人識別並選用正確的色紗進行編織。這一步被稱為組色。


  組色完成後，將樣稿按1：1的比例轉畫到坐標紙上，用短線段代替曲線，這樣做可以使圖案的大位置以及用色區域更為精確，方便編織。織毯工人還可以根據自己的習慣在坐標方格裏標注顏色和使用的編織手法。


  北京宮毯的檔次是根據，道數及絨線質量來劃分的，絨線質量越好、道數越高的宮毯，檔次越高。10道以上屬於高檔產品，90至100道屬於中檔，而90道以下的規格在宮毯的編織中極為少見。


  常用的絨線可分為5支、6支、7支、10支等，“支”表示絨線的粗細，支數越高，絨線越細，織出的毯子也越精細。編織時，並不是使用單一的一根絨線，而是將幾根絨線並在一起使用，稱為絨線的股數，比如6支4股的絨線，就是由4根6支的絨線組成。


  一塊宮毯，圖案簡單的隻需三、四種顏色的絨線；圖案複雜的則需七八十種。圖案的配色類型可分為捷色和潤色兩種：捷色，指的是顏色過渡分明，用同樣顏色的純色絨線來實現；而潤色是指顏色過渡柔和，我們用不同顏色的絨線組合，來實現這種效果，逐漸改變絨線的配色比例，可以精確的控製顏色深淺、明暗的變化。


  盤金毯所用的金線，並不是純粹的金絲，因為金絲本-->>