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第二十二章 及冠

  大漢的崩塌就近在眼前了,勢力發展的艱難,遠遠超出了張儼的想象。


  雖然他現在已經是軍司馬了,手下有著四百騎兵,但在即將到來的曆史大潮裏,四百人能成出的作用是很有限的,就目前張儼的發展情況而言,曆史的車輪大概率會從他臉上壓過去。


  難道想要發展發展勢力,隻能犧牲犧牲色相?

  如今私留戰馬軍資的事情已經解決了,那自己此次的軍功肯定能正常上報,張儼預計在打算得好的情況下,自己應該是能被封為校尉的,至具體軍職就要看郡守和父親的安排了。


  張儼希望自己的軍職上升了以後,自己能得到更大的自由,所以為了今後的發展,能娶到郡守的女兒無疑是一個很好的選擇。


  張儼喝得有些迷迷迷糊糊的了,漢時的酒水度數並不高,但遭不住喝得多,而且今天又是大半天沒過吃飯,空腹喝酒自然醉得快。


  他突然大著舌頭,拉著父親的手,大聲對父親喊著道:“父親大人,不知我成婚之前能不能見見那郭氏淑女!”


  說完又哈哈大笑,倒在桌子上睡著了。


  看著熟睡的兒子,張鵬想想覺得他今天也應該是累了,不過現在此事能平安結束,兒子能夠安然無恙,那就是一切都值得了。


  張鵬召來兩名仆役將兒子背回房間,並叮囑仆役細心照料,看著被仆役背著的兒子的背影,想著兒子最後的話,想成親前見人家一麵嗎?這倒是不好開口啊!

  距離那場大醉已經過了半個月,張儼跟隨著父親大人回了老家馬邑,同時父親也把在樓煩的張遼召了回來,當然不是要組隊跑路,也跑不了路,而是張鵬決定為這對堂兄弟行冠禮了。


  漢代極重冠禮,《後漢書·儒林列傳》載,周防年十六,仕郡小吏。世祖巡狩汝南,召掾史試經,見他“尤能誦讀”,欲拜為守丞。而周防“以未冠”,不能從命。


  早在周朝,男子二十歲時要行成人禮,其儀式主要是加冠禮,還要加冠三次,表示有權力參與管理、報效國家、參與祭祀。


  由此可以看出,沒有行冠禮甚至會影響到人的做官,成親,想想張儼也到了行冠禮的時候。何況張儼的婚事已經許下了,不行冠禮也不好成婚。


  加上張儼張遼兩兄弟關係極好,幹脆就把兩人一同召回行了冠禮算了,想著也不在乎早晚了,反正都出來任事了,早辦早了事。


  古時冠禮在“家廟”之中進行,並且在正堂東邊還需搭建設施,稱為“東房”。古時行冠禮有所謂“階”的講究,有司(捧冠的人,也稱執事)依次排開,正賓在為冠者“三加”時需要依次走下不同的“階”。曾有實踐者,在院落地麵上劃出房子及階型,要掌握方位講究,有司依次托盤捧冠站好就可以了。


  冠禮的儀式非常隆重而繁瑣:首先要挑選吉日,選定加冠的來賓並準備祭祀天地、祖先的供品,然後由父兄引領進太廟祭告天地、祖先。


  冠禮進行時,由來賓依次加冠三次,即依次戴上三頂帽子。初加緇布冠,表明他已成人,有了成人所應有的一切責任和權利,可以管理人了;二加皮弁,表示從此要服兵役了;三加爵弁,表明從此有權參加祭祀了。


  三次加冠之後,主人就要設酒宴禮賓。接著再拜見兄弟等家人,去拜見地方行政長官和鄉裏的前輩。


  張儼張遼這對堂兄弟被擺弄了一天,終於才吉時已到,行加冠禮。


  張儼和張鵬來到了張鵬麵前,讓張鵬為其加冠。


  行加冠禮之後,就是最後一項了,要為二人取字。


  古時男子成年後,就有名有字,但二者又有較為明確的分工和不同的使用場合。


  《顏氏家訓·風操》說:“古者,名以正體,字以表德。”古人命名用以自稱,表示謙虛,命字是用來給朋友呼喚的,表示客氣,名除自己、尊長稱呼外,神聖不可侵犯,凡尊親、君上、聖人之名都要諱言。字是由名孳乳而來,是用以表德的,不用諱言。對晚輩及地位卑賤的人隻稱名不稱字。


  其實兩人沒有字,也會感覺挺不方便的,比如說趙雲下山時師父便為他取了字,而張氏兄弟一直沒有字,剛開始認識時,趙雲還不好稱呼兩人,隻能一直張兄弟張兄弟的叫著。


  其實對於張儼來說,取字是真的沒有什麽好期待的,因為張遼的字他前世就知道了,而他的字他差不多也猜到了。


  畢竟古人取字方式數來數去就幾種:

  扣合式:名與字扣合嚴密,共同表示一個深刻內容。如屈原,其名平,字原,扣合為平原。


  並列式:名與字是等同事物或同一屬性的兩個方麵。如孟子,名軻,字子輿,軻與輿都同車有關係。


  注釋式:名與字有互相注釋的作用,使道理講得透切。如東晉葛洪,字雅川,有大川洪濤之意。


  同用式:名與字用相同的字表示。如明末清初戲曲家李玉,字玄玉,同用一個玉字。


  相對式:名與字對立相匹,對照強烈。如朱熹,字無晦,熹同晦明暗相對。


  因果式:名與字互為因果,揭示出事物的規律。如辛棄疾,字幼安,從小根除病疾,自然得獲安康。


  推導式:以其名而推其字,反之亦然。如張九齡,字子壽,九齡正屬童子之壽也。


  呼應式:名與字互相呼應,揭示出意義。如東晉郭璞,字景純,正是璞玉同純良呼應。


  仿照式:名字仿效前人,互為使用。如陸遊,字務觀,其名字仿效了北宋詞人秦觀,字少遊。


  而他的名字是儼,那麽他的字就好猜了。


  儼,敬也。——《爾雅·釋詁》


  望之儼然。——《論語》,這裏也是敬的意思


  湯禹儼而求合兮。——《離騷》。注:“敬也。”


  說到底,儼字就是恭敬,莊重的意思,他的字十有八九要從裏麵出。


  果不其然,兩人得了字,張儼字子敬,張遼字文遠。


  “唉,又撞上了,魯肅兄弟幸會了。”張儼心裏想道。

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