第429章 戩 （六）
王翦是最早投效秦王政的一批人，因此最得秦王信重，很多秦王覺得重要並且可以獲得個人利益的事情，他都會優先交給王翦去做。
但有些事情是王翦自己做不來的。
一是資曆問題，二是能力問題。
滅國之戰這種事情，就是二者都占的。
因為王翦今年還差一點不到四十歲，在將領當中，論資排輩，他無論如何都是小年輕。
而他的能力……不能說不足夠，最起碼，不穩妥。
滅國這種大事，是容不得半分變數的。
因此這次戰爭，盡管大家都知道，真正要去嚐試滅國，真正要功彪史冊的人是王翦，但主帥依然不是王翦，而是比他更有戰爭經驗和家世資曆的蒙武。
蒙武、楊端和，以及位在王翦之下的羌瘣、張唐等將，都是要為王翦做墊腳石的。
此役，若是功成，那麽王翦便能一戰成名，躋身成為天下第一流的名將。
若是不成，則由蒙武、楊端和等人背負敗名，不損王翦勝績。
對於蒙武、楊端和等人，這自然是不公平的——尤其是楊端和，他到如今，都沒有打過敗仗！
可，既然秦王政意誌到此，他們也隻能屈從。
戰術的安排之後，是總體計劃的下方。
按以前的習慣，下麵的兵是不應當知道進攻的計劃的，隻有臨到頭裏，上層將計劃下放，告知基層的小軍官，底層的士兵才知道自己應當做的事情是什麽。
而如今，既然確定了這樣一個冒險且莽撞的戰法，那麽相應的，就要知會每一個兵士知道。
因為已經不是兩軍對壘，排兵布陣的時候了。
一開戰，就將會是死戰和突進。
這樣的戰鬥，絕對不能隱瞞。
王翦將眾人一齊製定的計劃定下來，隨後以兵符印信為引，將命令下放。
一級一級，一層一層。
五日之內，成建製的軍隊之中，命令傳達到每一個人的手中。
行進路線、作戰方式、作戰目的……
一樁一樁，一件一件。
裝備方麵，厚重的鐵甲、大盾因為不契合於戰術而被擱置，取而代之的是皮甲、輕衣、輕鞋、短兵。
戰士們的食物則是由便於攜帶而且抗餓的肉幹、炒豆、幹餅等食物組成。
五月中，一切準備就緒。
……
蒼茫大地，兩人兩馬，緩步徐行。
“我一把年紀，本應當是在秦國享福的。”詢抱怨著：“鞠先生，這次出行，還回去嗎？你若是不再回去，我也得提前找一找以前的一些弟子，準備養老的錢物了。”
“要回去的。”鞠子洲有些歉意：“詢先生之後打算做什麽？”
“之後？若是鞠先生還打算回去秦國，那麽我自然也可以回去，回去便是養老嘛，當然，也打算看一看恤孤院那群小子，究竟能製出什麽樣的器具來；若是鞠先生不打算回去秦國，那麽我當然也就沒法兒再回去了。”
“屆時，便去往魏國，尋我舊時的一些弟子，準備寫一些東西，養養老。”
“是好的安排。”鞠子洲歎息。
隻是這安排，取決於鞠子洲。
兩人如此說著，其實各有心思。
鞠子洲還在思考荀子的理念。
詢則不知道在想些什麽。
一路行進，路見白骨。
最近這些年年成並不好，雨旱諸災，雖然並不十分嚴重，但各類災禍，在這片大地之上從未斷絕。
秦國的情況，以前鞠子洲是有了解的，盡管隻是少的一些了解，盡管是最初級最粗放的秩序，但總歸是看得到統一的秩序的。
秦國之外，要比過去所見的秦國更差。
拿韓國來說，韓國的國人是擁有自己的土地和私產的。
春秋之來爭霸諸事，導致了君主想要擴張，或者維持國家存續，就必須有更多的戰兵。
而戰兵的培養，若是全由君主或者國家自己培養，如舊時的魏武卒，則所需太多。
因此君主們需要的是從平民當中抽調。
這也就是所謂的“兵役”的由來。
叫國人服兵役，比自己全部承擔培養與飼養的成本，低得多。
而叫人服役，服役期間，他們的食宿由誰來供應呢？
秦國過去的辦法是一分為二。
國家隻給你最基本的，讓你餓不死的供給。
而你自己，也需要付出一定的財物購置菜食、衣物，以確保自己在服役期間能夠吃得飽、穿的暖。
但這隻是過去秦國的辦法，是不適用於別國的。
因為秦國的律法嚴苛，基層組織能力強於別國，也因為秦國上下，有著最基本的，能夠通行於全國的基本秩序。
這是過去衛鞅變法給秦國留下的遺產。
別國也進行變法，隻是立國日久，自上而下的變革，若沒有清晰的道路和巨大的利益作為引導，是不能成行的。
於是別國用不得秦國的辦法。
他們最初用的辦法是基於貴族統治的湊兵。
貴族們湊出一定的武力，交由君主指揮，打了勝仗，論功分贓。
所謂的“克敵者，上大夫受縣、下大雨受郡、士田十萬；庶人工商遂，人臣隸於免”，便是他們最初的辦法。
但這種辦法所能夠得到的兵員是很少的。
因此在春秋時期，小國之間的戰鬥，往往隻有幾百人，大國，也不過千人。
在墨家最初創立時候，墨子翟甚至可以憑借數百悍勇之兵，幹涉國家戰爭諸事——這當然不是因為墨子道德高尚，令人見之則服。
最根本的原因，還是他和他的的弟子們是真的很有活力，很青春。
後來時代向前發展，生產力稍微提高一些，奴隸們稍微吃飽一些，有了自己的訴求，就開始造反。
君主們為了鞏固統治，也為了掠奪外國財富而有意或無意、主動或者被動地減少國中奴隸的規模，將他們轉變為自由民。
這時候，由於自由民基數擴大，由之而來的，便是兵役的主力發生轉變。
由貴族為主體，轉變為了以自由民為主體。
這其中，自然是有一些不願意遵循這種轉變的。
比如一些克己複禮的國家。
於是這些國家成為了曆史。
如今的情況，這種以自由民為兵役主體和戰爭主體的情況，已經在這片大地之上蔓開。
各種稅務，也都加到了這些“自由民”的頭上。
再去看時，其實不同地區、不同時間裏，他們的生存狀態，都是不同的。
鞠子洲以前看過一些，如今再看，仍是覺得很多情況，自己根本沒弄清楚。