第七十七章 見惑第三
秦法，乃是富國強兵之法，這是天下人都知道的事實。
百五十年前，商君衛鞅變法，秦國由此走向強盛之道。
商君裂，秦法也隨時代變化而多次做出調整，但秦法依然基本遵循商君所留下的基本框架。
也就是——《商君書》裏的基本義理。
嬴政早已經將《商君書》背得滾瓜爛熟。
所以甫一確定了是秦法使得自己的農會眾人變得軟弱，嬴政就立刻開始向《商君書》之中尋求答案。
商君馭民策略有五術，分別為愚、貧、疲、辱、弱。
即是，讓多數的國民不能通識教育、使之愚鈍；讓無爵百姓生活窮困、使之貧窮；讓絕大多數國民與土地相捆綁、使之疲勞；對全部的國民實行漸進的侮辱、壓迫精神；讓所有的國民對於權威懷有無限的敬畏，使之軟弱。
與此同時，給出一條，也是幾乎唯一一條變得富強、變得不再那麽受窮受欺負的道路——軍功爵製。
譬如捕捉飛鳥野獸時候的圍三缺一，也像是馴養家犬時候的骨頭鐵鞭。
如此，馴養出足夠聽話、足夠老實、足夠麻木、足夠怯懦、也足夠英勇的國人。
很詭異的辦法，看似自相矛盾，但是施行起來，就是會有一種近乎不可思議的實效。
就如《得道經》之中所體現出的那樣，初初看來，自相矛盾，然而仔細思考，極具現實意義，充滿哲理。
“商君不愧為黃老家學，一代聖賢！”嬴政回憶著，將書本上的知識結合現實進行分析，雖然無法完全領略其中奧義，但是至少可以窺見那種思想所帶來的偉力。
那些東西，與嬴政所見過的，鞠子洲帶他收服遊俠時候所用的手段如出一轍。
隻不過，鞠子洲當時示範的那些手段，相對比較溫和。
但兩者所體現出來的基本思想是一致的。
可關鍵是——嬴政深吸一口氣。
關鍵是，師兄所示範的，是錯誤的辦法啊！
嬴政咬牙切齒。
此時不是憤怒、也不是怨恨，而是害怕！
他的記憶力超群，因此記得很多細節，也記得鞠子洲為自己示範的，那些收服遊俠的手段到底是什麽分類——那是以少數人和少數關係統禦多數人和多數關係的辦法。
分化、挑撥、拉一派打一派、壓低心理預期、給出超出預料的刺激性獎勵，收獲更多的忠誠。
夜色之中，嬴政麵對著漸散的“追悼會”和黑壓壓一片卻沒有什麽嘈雜聲音的秦人們，深吸一口氣。
他努力地告訴自己，這些隻是被馴養百五十年的成熟的秦法所馴化的家犬。
然而身體顫抖，心情緊張。
嬴政知道，這種方法馴化的國人，並不安全。
他記得，在審訊時候，兩名士人和三名自己的家犬鬥說過，那個叫“權”的丈夫，是想要鼓動眾人反抗兩名士人的。
所以他也是最先被殺死的。
權已經死了。
可是這目光所及，有多少“權”呢？
權未能鼓動起所有人反抗，但其他的“權”呢？
十人之中，都有一人並未被完全馴化，而是留有野性。
那麽百人之中呢？千人之中呢？
萬人、十萬人、百萬人呢？
他們若是不滿，站起身來反抗，又當如何？
他們真的起身時候，秦，能夠擋得住嗎？
而且，秦法愚民如此，萬一有“人”，以自己或者別人的名義，鼓動“家犬”們反撲，又當如何呢？
嬴政癱坐在亭中，冷風吹來，他頭腦昏沉，隱隱間，見到自己登上王位之後，有“人”以自己父親的名義，呼喊著自己絕非正統，引領“家犬”們反撲，攻入鹹陽，將自己殺死。
昏昏欲睡時候，又似乎看到，田野之間有人起身，團結起一切被壓迫馴化的“家犬”，破入王宮，將脆弱的秦王伐滅。
這時候，嬴政忽而清醒了一下。
他忽然意識到，國人軟弱這種簡單的事情，並不是隻有自己才能夠察覺到。
別人肯定也早已經察知了這樣的問題，但是他們習以為常，不覺得這個問題是問題——這本身就很能說明問題。
這就是他們的目的！
他們所有人，都想著愚民、貧民、疲民、辱民、弱民。
這正是他們的目的！
而國人的表現也正說明，他們的目的達成了！
這個方法，暫時是安全的！
嬴政睡了過去。
他想太多，吹冷風太多、年幼的身體扛不住，於是發燒了。
所幸是低燒，並不算什麽大問題。
墨者們發現的早，一通手忙腳亂，終於是把嬴政的燒給退掉了。
嬴政躺在榻上，蓋著錦被，心情有些糟糕。
往日裏所見的那些宮人們雖然依舊恭謹順服，但嬴政總感覺他們下一刻就可能從腰間、從懷裏掏出利刃，要與自己搏命。
往日所見的一切安全，如今鬥變成了不安全。
他所能感知到的一切鬥開始自相矛盾。
師兄所教授過的一切義理如今鬥冰冷而清晰地躺在腦子裏。
義理之間相互矛盾、辯證。
墨家也好、黃老也好，都被師兄教授過的義理輕易駁倒。
但他沒法從中獲取到更關鍵、更深切、更根源的義理。
他知道會是怎麽樣，但卻遲遲無法反推知為什麽會是這樣。
嬴政扭頭看了看放在枕邊的竹簡。
《商君書》。
這書簡上所書寫的，是秦國和秦法的立身根基。
但在現在的嬴政看來，這根基並不踏實。
馴養豚犬，尚且有被豚犬反噬的可能性，更何況是馴養“人”？
還一次性馴養那麽多！
不安全！不可靠！
還是把握“生產關係”比較好。
隻要我能夠把握住一切的“生產關係”，那麽就可以得到比秦、比任何國家都要穩固且強大的根基！
嬴政閉上眼睛，《邯鄲調查》裏的民生狀況再一次在他腦海中流淌。
這一次，一並流淌過的，還有他這些日子裏親見的鹹陽的狀況。
災年之中，民不能得到地裏的收成，則沒有糧食，而貴族卻有糧食。
不僅有，而且堆積成山，儲放到朽壞。
錢財本身、即便是黃金、銅錢，其實它們本身對於不能獲得糧食的人而言都沒有任何作用。
不能換取糧食和布匹，則錢財無用。
單個的人，在狩獵、打漁時候，所能發揮的作用微乎其微，隻有人團結一處，有了指揮，才能夠近乎無傷地獵取猛虎、野豬。
嬴政閉上眼睛，手指探向貼身存放的帛書。
師兄啊，你什麽時候回來啊？
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