第五十七章 墨義
“嬴政！”鞠子洲見到嬴政神態，心神略微恍惚，有一種正在照鏡子，看見了幾年前的自己一樣的感受，他定了定神“你可願意，與我一同，破滅舊的神聖性？”
“政，願！”嬴政立刻跪伏，成五體投地的姿態。
“你可願意，與我一同，完成大誌，破滅六國，一統九州，使四海同風、九州共文？”
“政，願！”
“你可願意，與我一起，樹立新的……神聖性？”
嬴政深吸一口氣“政，願與師兄一起，完成大誌！”
鞠子洲死死地盯著跪伏在自己麵前的嬴政的後腦。
這一位這片土地之上、這個文明當中的曆史上第一位皇帝，如今跪伏在他的麵前，沒有任何反抗意圖與能力，隻消他鞠子洲拿起利器，便可輕易結束其生命！
鞠子洲看著跪伏的嬴政，好片刻，將他扶了起來“好，那你我便一齊努力吧。”
“師兄……”嬴政起身，望著鞠子洲“那我現在應該怎麽做？”
“你現在什麽都不需要做！”鞠子洲笑了笑“你現在的問題，靠自己，是解決不了的!”
“隻有“話語權”更高的人，才能夠幫助你解決掉由“話語權”所帶來的問題！”
嬴政麵露疑惑“師兄的意思是，要讓王後來幫我？”
“不！”鞠子洲搖了搖頭“記得秦王陛下侵吞了你的功勞了嗎？”
“記得！”嬴政咬了咬牙。
何止記得，簡直永世難忘！
“既然秦王拿了屬於你的功勞，那麽他也就需要給你補償！”鞠子洲笑了笑“未來的“太子”的位置，就是他給予你的補償！”
嬴政驚訝。
“所有人，包括你自己也都能感受到，秦王活不久了！”鞠子洲笑了笑“所以他迫不及待地為自己謀求一個可以讓自己名傳千古的“功”，而在國中徹底解決掉了“國中之毒”的功勞，便是這個他所需要的“功”！”
“這個“功”他拿走了，但是你的能力，與我的智慧也從中體現了出來！”
“所以他還有機會拿到另一個“功”，這個“功”的名字叫做……“識人”！”
“所以隻要他在，那麽他就必定會在你父親登臨大位之前，將下一代倒的“太子”之位指定給你！”
“隻要他開口，那麽一切的謠言，就會被作廢！”
“隻有事實與話語權，才能夠對抗話語權！”鞠子洲說道“所以我們什麽都不需要做！”
“而話語權最高的秦王陛下，會幫助你，擺平這一切！”
嬴政點了點頭“原來如此。”
鞠子洲走到窗邊，打開窗戶，窗外已經是繁星滿天。
大雨之後的鹹陽，星空格外美麗。
“我就先回去了。”鞠子洲說道“你自己好好的休息一下……畢竟明天還有事情要做！”
嬴政點了點頭“那我送送師兄。”
鞠子洲點了點頭，闊步前行。
嬴政緊隨身後，將鞠子洲送到宮門外，躬身相送。
看著鞠子洲的背影，嬴政清秀小臉上，一片陰翳。
走出王宮，鞠子洲鬆了一口氣，這個時候，他才感覺到，自己背後一片潮濕，已然被冷汗浸濕！
論述“神聖性”這種東西，其實基本上就是在刨現有的所有國家的根。
如果不是因為嬴政正在被人以散播謠言的方式侵奪“神聖性”的話，鞠子洲是肯定不敢就這麽輕易地與他討論這一切的。
但是……嬴政受到迫害的機會太少了！
現在贏柱將要成為“秦王”，之後是嬴異人。
兩位秦王加起來也就三年時間。
再然後，嬴政就要繼位為王，屆時，即便是鞠子洲有潑天之能，他也沒有辦法找到如此好的機會！
所以，他隻能冒著大風險，與嬴政這個既得利益者中的既得利益者談論這種刨根的東西。
如果嬴政再大一些，或者他得了“太子”的位置，鞠子洲再與他談論這個，那麽想都不要想，鞠子洲今天決計沒有可能走出王宮宮門。
但是嬴政現在並不是“太子”，也不是“太孫”。
而且他還在一定程度上，麵臨著失去血脈帶來的“神聖性”的危險。
所以鞠子洲像個渣男一樣，可以趁虛而入，與他討論這樣的事情，並且為他樹立相應的觀念，讓他產生塑造全新的，可以被自己完全把握的“神聖性”的念頭。
但，也是需要防備的！
因為這種行為算是在賭。
與教授嬴政“義理”不同，與嬴政談論血脈貴族的“神聖性”，是不折不扣的高危事情。
所以即便是走出了王宮，也需要幾天時間觀望。
一有不對，立馬跑路！
鞠子洲回望巍峨秦王宮，鬆了一口氣，闊步走向自己居住的客舍。
夜幕降臨，墨家钜子詢又一次跳窗來到鞠子洲的房間。
“钜子請坐。”鞠子洲躬身以請。
詢見到鞠子洲沒有持弩，也沒有拿劍，於是緊繃的臉上也鬆了一口氣，他解下身上的兩柄銅劍，並且在胸口處取下藏在衣服下麵的皮甲，解下綁在腿上的短劍，放在一旁，躬身一禮“弟子拜鞠先生。”
此時知識珍貴，一字便足可以為師。跨越“家”與“家”的束縛，墨子受了鞠子洲“義理”的傳授，自然應當奉其為師。
鞠子洲點了點頭“墨者與道家都不講求虛禮，钜子不必客氣。”
詢再拜“那麽弟子便不客氣了……請教鞠先生。”
“教！”鞠子洲回應。
“請問，我墨家應有的“義”的主體，應該是誰人？”詢問道。
他想了想，說道“世間人有千千萬萬，以“身份”排定，足有三百業，那麽“身份”也應該有三百之多，“墨者”也隻是其中之一。”
“墨者既要行義，那麽是不是應該以“墨者”這個身份的“義”為基礎挑選出我們的“主體”呢？”
鞠子洲挑眉。
兩天的時間裏能有如此結論，不愧是先秦百家之中唯一有清晰直觀的思維邏輯的學派！
鞠子洲想了想，說道“钜子有如此思考，當真算是智慧過人。”
“那麽既然想到了這一節，請問钜子，“墨者”這一身份，發端於何處？墨者的“義”又該作用於何處？最重要的事情是，墨者需要，對誰人負責？”
詢皺起眉。
“墨者起於“下民”，發於“小人”。”
“墨者的“義”，自當是為“小人”“下民”謀利。”
“墨者需要對誰負責……”詢搖了搖頭“請鞠先生指教。”
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