第三百一十一章以失證得
第三百一十一章以失證得
“楚國靈童，知你必先入吳地，再回楚國，能見此書，吾知你建功有成，不負天縱之資。
吳楚對峙，民生潦倒，楚國雖大，權貴把持，妖人作崇，楚王維艱。
吾一心興楚，卻不想犯忌犯嫌，壯誌難酬，卻又誤入妖人夢魘，兩難之擇，唯擇生機。
隻是妖人邪術，控人心智，製其言行，身雖活命，卻如行屍，痛定思痛，再入夢魘，夢中自絕，以證己身。
你若來楚，必聲勢如雷，其行如風，卻不知藏智於拙，妖人必欲謀害，知你自會來此，必得此書，李悝無言以對，自願爾小心應對，勿重蹈覆轍。
楚國之爭，曆時三代，父有負於子之行，子野望無窮之欲。
權勢爭鬥，非秦即越，楚王有心，無力長久，楚國之變，實難預測，一切皆無定數。
列國之爭，有始有終，始於分而終於合，先父曾言，複之有數，數數為七。
吾天姿愚鈍，不能參悟，他日你憑我留之環扣，有緣自可求解。
欲治楚國，必清除盤根，興利治弊，楚國中興，百姓有望，萬事可謀而不可求，一切依天地之道而行之。”
王禪仔細看完，心裏還是有一絲拔涼。
楚相李悝也是十分聰慧，已算準王禪知道自己一死就會出虎踞，而且並不會先入楚地，而是選擇吳地，建功而有成之後，才會回楚。
而且也把楚國的現狀說清，就是吳國與楚長期攻伐，於楚國民生已窮困潦倒，再者楚國權貴把持朝政，楚王革興舉步維艱。
而李悝一心想興盛楚國，實現他的誌向，可卻也因自己的觀點而犯了權貴之忌，甚至引發權貴的排擠。
而且還發現楚國權勢之爭之中的一些秘密，知道有夢魘組織之人就在其中。
夢魘組織通過侵入他的夢，同樣給他二條路選。
其中一條路是選擇在夢中死亡，縱是不死，人也會失去全部知覺與記憶，成為行屍走肉。
而另一條路，看似並不沒有傷害，而且醒來之後還會留有記憶。
可這些記憶裏會同時留有夢魘之人對此人所下的指令，而此人隻能依夢魘中黑衣人的指令行事。
如此一來，受此夢魘之人，就會成為夢魘在楚國安插的木偶，受夢魘之人操控，成為夢魘組織的工具。
而李悝顯然是選擇了這樣一條路，結果他又不想受之操控，成為行屍走肉，有負道義，才故意違背，自然再次進入夢魘之局中，而他則選擇躍入那無底的深淵之中，在夢中自行死去，以證其身清白。
最後李悝還是告訴王禪，若想讓楚國中興，必然要清除這些盤根錯節的權貴，才能達成目標。
而且已言明楚國內部之爭，已曆時三代（楚平王、楚昭王、楚惠王），左右楚國之爭的卻並非楚國內部，而是相鄰的秦國與越國。
這一點王禪當然十分清楚，他了解楚國的過往大概，隻是不知其中細節。
（此書將由此引出整個故事，有的是過往的曆史，包括涉及楚平王娶親，太子建逃亡，伍奢受牽連等，其實關鍵的地方是，楚平王娶秦哀公之女生子而立楚昭王。
楚昭王卻又娶越國勾踐姑母越姬而生現在的楚惠王，這其中還更多涉及平王幾個兒子之間的爭鬥，以其它糾結，故事構築十分複雜，比之前一部更複雜，所以講到此，也隻是一個粗淺的介紹，還需讀者慢慢品讀。）
所以縱是李悝也難與預測楚國將來的走向，而當今楚王已形同虛設，難於長久掌控局麵，言語之間還是希望王禪能輔佐楚王，最後能中興楚國，利於百姓生計。
而且留書中也提到李悝的父親，這是全書第一次提及，卻並不言明，隻道分合之數，數在於七，正是易理之中的複卦。
最後還是希望王禪不要強求，列國之爭已有數百年，萬事可謀而不可強求。
意思十分明顯，其實天地之道，並不受人之意改變。
此書留存，也算李悝有心，怕王禪遭遇他的處境，一步走失，受到夢魘組織控製，那一個被人控製的楚國靈童，那對於楚國而言將是一場更大的災難。
王禪長歎一聲，也在細思著，與自己的判斷應證著。
其實他隻聽昨夜老伯的話，就已基本猜出李悝必然是死於夢魘之中。
隻有在夢中死亡之人，身體慢慢無了生息，才會讓醫師查不出任何原因。
像是一個睡死之人。
而且關於太子建逃亡，以及禍及其師伍奢（伍子胥的父親）之事，到最後平王傳位，吳楚大戰，昭王遠逃，而吳楚大戰之後，惠王上位，這其中除了與秦國越國有關之外。
還與太子建的幾個兄弟有很大關係。
（子建、子常、子西、子基、子閭，還有昭王，都是楚平王的兒子。）
至於夢魘組織，他有所了解，在雁落九轉之時，慶忌曾跟他講過組織形式，所以此時在王禪心裏已經有了一個大概的推測，他心裏並不著急。
正當王禪在思慮之中時，門外卻傳來腳步聲，是兩個人的腳步聲，一個沉重有力，一個則十分輕盈。
“進來吧。”
王禪知道是誰，所以直接對著外麵喚著。
進來的一個是阿三，一個則是一個粗壯的男子，正是王禪離開虎踞鎮之時安排在楚都的王老大。
王老大一見王禪，就撲通跪在地上，像是奴仆見了主人一樣。
“你這是為何，快快起來吧，我可不是你的主人，當初也跟你說過，讓你贖個自由之身，難道你沒有自由之身嗎？”
王禪有些疑惑，卻還是訓斥著王老大。
王老大嘿嘿一笑站起身來，看著似乎又長高一些，說話也更成熟的王禪。
“小公子，屬下當時不知小公子竟然是如此非凡之人，若是知道我還贖什麽自由之身，跟著小公子，那不是威風十足嗎。”
王禪一聽也隻得苦笑一聲，這做慣了亡命之徒沒有身份，也沒有戶籍，而且一身江湖氣之人，若讓他做回自由的百姓，他始終還是不習慣。
“王老大，這一年來，你也該取親生子了吧，為何還一副江湖草莽的樣子。”
王老大一聽，嘿嘿一笑道：“小公子，可別叫俺王老大，若你要叫就叫俺王老小得了，在您的麵前，吳王都不敢稱老大，我如何敢讓小公子如此稱呼。
再說了，現在楚都到處說您是神仙轉世，天賜靈嬰，任誰也謀害不了，就連咱們楚國的令尹大人都得千裏相迎，這等架式，試問天下間誰敢在您的麵前稱老大呢？”
王老大還是站在王禪麵前，一臉嘻笑，到是說得十分真誠，而且一口江湖之氣，讓王禪也是不好責怪。
畢竟能讓王老大這般粗人尊稱“您”，那可就不一般了。
對於像王老大這樣殺人逃命之人，連命有的時候都可以不要，可稱呼身份卻看得比什麽都重。
現在經王禪這樣一折騰，王禪的大名算是遠播列國，在楚都那就更沒得說了，畢竟王禪是楚王親封的“楚國靈童”。
若說把楚國靈童吹噓得神奇一點，其實也並沒有人反對，從另一個方麵也說明當初楚王的英明。
更何況王禪並非隻有虛名，而且一入楚國就為楚國贏得三座已失的城池，這可是鐵打的事實，讓人也不得不服的。
“王老大，小公子問你娶親沒有，你瞎說什麽，在小公子麵前可不吃這一套。”
阿三一聽，也覺得王老大有些過於吹捧，而王禪卻不好這一口，他也怕王老大如此老實之人，反而讓王禪小瞧了他。
“對對對，阿三哥說得對，小公子問我娶親沒有，我還真沒娶親，隻是在楚都謀了一間小屋，苟且討些生活。”
王禪一聽，心裏也是嘀咕，記得一年前在虎踞鎮後山，當時王禪的大舅舅請他們一十三個亡命徒要在後山置王禪於死地。
當時王禪放過王老大，也看出王老大的刀法實是史角大師所傳，所以就讓他取了那幾十斤金子，來楚都跟蹤當時逃竄的另一個暗夜殺手。
當時王禪就讓他贖個自由之身，再娶親生子，這樣也不會惹人懷疑。
可現在聽王老大一講，他依然還是窘然一身，而且看王老大的樣子，也不像是富裕之人，那麽那些金子就讓人有所懷疑了。
“王老大———。”
王禪才說完，又想想如此稱呼確實不妥，雖然這個王老大是一年前在後山那幫亡命徒對他的稱呼，可現在要為己所用，當然不能再用此招搖的名字了。
“小公子，何事？”
“你原名叫什麽，剛才你說的也有道理，以後和阿三哥他們一起做事，總不能也讓他們叫你‘王老大’吧，所以我捉摸著還是叫你原來的名字。”
王老老一聽，到有些為難了，抓頭摸耳半天，看了看一旁的阿三，可阿三也幫不了忙，王禪問的是他以前的名字，阿三也不知道。
“小公子，實不相瞞，小子也不識字，叫什麽名不知道，姓王到還是知道的，小時家裏排老大，所以後來在一眾朋友之中，也就叫我‘王老大’。
再後來殺了人，逃亡生涯，江湖朋友也叫俺‘王老大’，興許是因為俺長得五大三粗的原因。”
王老大說完，王禪與阿三都是嘿嘿一笑，看來想給他改個名字，還真是有些為難了。
王禪看了看阿三，阿三則是不敢再笑，還以為王禪以為失禮呢。
可王老大自己卻也跟著笑。
王禪想了想，趙家三兄弟，一個阿大，一個阿二，一個阿三，另外一個趙氏兄弟卻叫趙五，若要改，不若連趙五也改了。
“王老大，你也算後來之人，以後就叫王五得了。
阿三等趙五哥回來，你告訴他以後叫他‘趙四’，你們也不論年紀，就阿大、阿二、到阿五得了，這樣大家也不會弄錯，更不會在外麵鬧出笑話了。”
“謝謝小公子賜名，王五，是個好名字。”
王老大說完，反正也不清楚為何叫王五，反正總比別人叫他王老大好。
（大刀王五，王老大一直善於使刀，所以本人也就順著改了，方便於以後的稱呼，望讀者們見諒！）
阿三卻也在一邊看著王五滿意的樣子，自己也滿意，原本排行第三，現在好了，後麵還有排行第四的和排行第五的。
“王五，剛才你說沒有娶親，也沒有購置房產，那從虎遺踞鎮出來那麽多金子，難道你都揮揮霍空了？”
王禪此時已找好稱呼，也就不顧忌了，直接問起王五。
“小公子，我可不敢亂花那些金子，隻是來楚都遇到一些流離失所的百姓，無依無食，所以我一路而來就把那些金子給了那些百姓，我來楚都，後來還是得趙伯及阿四哥救濟才購得一間小屋。
而且在楚都這一年，我可是自食其力，從來也不敢亂花錢的。”
王五本來已經被阿三拉著坐在一邊的，此時王禪問起來，也是急得臉色，又站起來對著王禪回話。
王禪一聽，知道王五說得該是實話，對於一個亡命之徒來說，對這些百姓反而會多憐憫之意，反而是那些高官權貴才會無視這些貧苦百姓的苦難。
剛才的懷疑也有些草率，而且還險些空口誤人名節，也讓王禪覺得慚愧。
“快坐下，快坐下，小公子隻是問問，並沒有說你亂花。”
阿三見王禪一時臉也紅了，知道王禪也是窘迫，所以又把王五拉回坐位，至少也讓王禪不再尷尬。
“好好好，王五哥也是熱心腸仁義之人，是小子誤解了阿五哥，快坐吧。
日後你就跟著趙氏四兄弟，一切用度就從我府裏支出吧。”
王禪其實也從來未過問過這幾個下屬的開支，甚至連平時白虎白靈的食用都未管過，他雖然隻是一個小公子，可也算是虎踞鎮的大富之家，對於錢財這些問題，他也不用過多去問。
趙伯不僅要管他的日常開銷，其實還一直往返於虎踞，為趙府管理在外麵的生意，也隨時通報王禪的情況與王彩霞知道。
所以對於這些人中，趙伯才真正的是神龍見首不見尾的。
想來王禪安排他通傳了吳楚邊界之事，趙伯又去辦他該辦的事了。
“那謝謝小公子了，阿三哥以後得多照顧些。”
王五還是十分客氣，也懂得江湖規矩，對比他小的阿三還是十分尊敬。
“王五，這一年來你跟蹤那個黑衣人，再探察楚都消息，不知有何收獲？”
王禪還是直接問起，也不想再扯其它無關事宜。
“小公子，屬下正好要跟您匯報此事。
當時我一直跟蹤虎距裏正來到楚國，行行走走都有二個月。
此人來楚都到是精明，一直未敢與楚都任何權貴接頭，隻是住在客棧之中。
後來來楚都也有十多日了，他感覺並沒有人跟蹤，有一天晚上這才去了楚都大江邊上的撫江樓。
那樓可高入天雲，隻有底層可以讓普通客人飲食，其上二三四樓都隻有權貴富家子弟可以入內。
而且後來聽說，最上麵一層是當今令尹所包，而此樓也是令尹子西的產業。
就算當今楚王去了，怕也未必能入得此樓四層。”
王禪一聽，到有些意外，他一直覺得與楚想李悝相對的是大夫費無極，可此時一聽王五所說，這才恍然大悟。
費無極年暮，若說當年能蠱惑於平王，諂害太子建及伍奢太傅，是因為那時他還年輕，而且也與平王相當。
可如今的惠王年富力強，而他隻是一個快入土的老頭，如何還能興風作浪。
費無極之所以支持聯吳，那還是因為有公子賢有機會成為吳王，公子賢是蹶由的外孫，也就算是費無極的外孫了。
當年自己那些猜測或許是錯的太多，以致自己反而沒有透徹的分析。
子西是三朝元老，是平王的兒子，太子建的兄弟。
也隻有他才會如此忌心憚於年輕的惠王有李悝這個相國，所以當時買得暗夜刺客在虎踞鎮後山刺殺自己，其實隻是不想李悝再得幫手。
結果王禪並未入楚，而是去了吳國，而且在吳國聲勢大振。
而也隻有子西才會對李悝有敵意，所以他謀害不了王禪，或許隻能讓李悝被夢魘所困。
這是王禪此時的領悟。
“那後來呢？”
王禪沉思片刻再次問起。
“後來，後此人到也在楚都謀得事做，在一個醫館做起帳房來了。”
“哦，那該並沒有什麽事了，不若明日你請他來，就說我找他如何？”
王禪其實隻需知道其後麵的主使就行了，相對於虎踞裏正來說，他並沒有什麽怨氣。
而且此時暗夜已是他屬下組織，去年之時，若有人想請暗夜殺人，縱是趙伯也未必盡數知道。
畢竟暗夜人數眾多，隻秉承一個原則，卻並不阻各色暗夜自行謀生。
暗夜之人謀殺當時有趙伯保護的王禪，隻能說是大水衝了龍王廟，一家人不認一家人了。
“不好意思，小公子您的要求屬下難與達成，雖然我每天都會盯著他，可他卻還是死了，就在小公子得吳王親送，又得令尹親迎的消息傳至吳都之時，他卻莫名其妙的暴斃了。”
王五說完，臉上帶著愧意，心裏想著如此小事都未辦好，實有有負王禪所托。
“死了，王五，小公子還想解開去年在虎踞鎮刺殺之謎呢，為何早不死晚不死，偏偏在這個時候死了？”
阿三一聽，也是一楞，不由自主的問起王五，王五一聽臉上更是燥紅了。
“阿三，不得無禮，裏正為人在虎踞鎮也算公允，既然如此暴斃，實也是因小子而起，這幹王五並沒有關係，由此可見楚都之人還是早有謀算，是小子考慮不周，隻圖一時之快，卻讓無辜之人因此而死。”
王禪說得十分誠懇，兩個下屬都不敢再答話，畢竟王禪自責，多少也有些理由。
因為有人害怕裏正會成為泄密的漏洞，所以這才趕在王禪來到楚都之前謀害了裏正。
一切皆因王禪所造之勢實在是曠古絕今，讓一些宵小之人感覺到恐懼。
“阿三，看看我們還有沒有餘錢，若裏正有親屬，也送些錢糧去撫恤一下。”
阿三一聽，知道王禪還是懷舊之人，對裏正暗引暗夜殺手在虎踞後山刺殺於他早就釋懷，現在聽聞裏正是因他而死，心裏也有愧意，所以才想著撫恤死者家屬。
“放心吧，自小公子出虎踞後，我們趙府在楚都的生間一直都十分紅火，雖然按家主意思取之於民，用之於民，所賺錢財大多安撫楚都附近貧苦百姓，想來也不差這一點錢，要不明日我就帶你去暗察一下，或許還能遇見趙伯，由他來安排可能要妥當一些。”
阿三還是說得比較隱晦，依王彩霞及趙伯的處理風格，趙家在楚都的產業，該也十分隱秘，並不會輕易讓人知道靠山。
就算王禪是趙府王氏小公子，也不能光明正大的去查看，隻能暗訪。
“那就好，你與王五去安排吧，隻是趙伯不用管他，他自有他的事要做，另外幫我探一下白公勝有沒有回到楚都，若是回來即時通知於我。”
阿三一聽，都與王五站起身來，可阿三還是有些疑惑。
“小公子，在邊境之時，子西令尹大人安排他接手巢邑三城，該不會如此快回來吧！”
王禪看了看阿三，心裏也是有些得意。
“阿三，若是你，你會不會真的在巢邑等著楚王任命，他與當今楚王是堂兄弟，聽聞白公勝在軍中略有威名，禮賢下人，此子野心極大，如此良機，自然不會坐等。
楚國地域之中，大部分城池皆是權貴封地，而如今多出三座，他自然要回楚都活動，叫你去探，自然有我的道理。”
王禪話才說完，王五就拉著阿三朝外走，他雖然並不太懂，但他相信王禪所說必有道理。
這就是王五與阿三的區別，阿三有些小聰慧，也喜歡鑽研王禪的意圖。
可王五呢，隻要照章辦事，不必理會有無道理。
王禪看著兩人走出，心裏也算是有得有失，但有些判斷也就更加明確了，正是因失證得。