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第十六章迎月邀陽

  第十六章迎月邀陽


  “小公子,她們已經走遠了,你既已承諾在先,自該信守承諾,至於離別,隻是為了下次相逢,不必掛懷。“


  王禪手中的蝴蝶十分精致,不知是為何物做成,王禪捉摸了半天也不知曉。


  麵有難色的看了看趙伯,他知道趙伯說得對,沒有離別就沒有相聚,一切都是相生之理。


  “趙爺爺,你可知蝴蝶是用什麽做成的?”


  王禪說完,把蝴蝶遞給趙伯。


  趙伯一看,此蝶十分精巧,而且雕刻細致,蝴蝶花紋神態活靈活現。


  置於手中,有如一隻真的蝴蝶停在手中一樣,不僅可以平鋪,而且還可以展翅。


  手工之藝可以說巧奪天工,就連走遍大周列國的趙伯都未曾見過。


  也是十分讚歎道:“此物精巧細致,有如真蝶,而且看似輕滿,卻有一定份量,我也不知來曆,小公子還是好生收好,可別因貪玩而失了化蝶對你之意。”


  王禪一聽,小心的接了過來,把蝴蝶折起,放入懷中,十分珍重。


  “小公子,現在該去哪裏,此地炎熱,還請小公子示下。”


  趙伯看著小公子眼中含淚,知道他重情重義,心裏也十分欣慰。


  “趙爺爺,剛才那劍,未經您應允,我就私自送人,還請趙爺爺見諒。”


  王禪此時回過神來,看著趙伯一笑,眼淚滴滴噠噠的就往下流。


  可他收了化蝶的蝴蝶,卻是用趙伯的劍換來的,這似乎說起來有些不合道理,拿別人的東西作人情,王禪也覺得不好意思,況且並未事先征得趙伯的同意,如此才有此一說。


  “無妨,技擊之道,並不一定要用輔助器技。


  再說家中尚有一劍,此兩劍正是一雌一雄。


  剛才你送化蝶姑娘的是雌劍,而府內的卻是雄劍,這或許也是天緣如此,小公子不必介懷。”


  王禪一聽,此時卻來了興趣。


  對於陰陽之道,他自小有天賦。


  所以一聽趙伯說劍也有陰陽雌雄,到還是第一次聽說,馬上就有了好奇之心。


  十分小心的問道:“趙爺爺,這劍難道也有雌雄,又是如何區分的?”


  趙伯一聽,知道此事不說個清楚王禪必然會糾纏不清。


  可依王禪此時的年歲,縱是男女之別他尚還不是很清楚,更何況劍的陰陽雌雄了!

  想了想,微微一笑道:“我曾得名師,這兩把劍就是我師傅傳與我的。


  這兩把劍,名焉‘雌雄日月神劍’。


  原本采自昆侖鐵樹製成。


  鐵樹千年開花,萬年結果,一般並不分技,百年難長一尺。


  而此鐵樹卻化有兩枝,一枝向東,一枝向西。


  一枝陽氣十足,一技卻陰氣豐盈,正應了陰陽之說。


  我師傅覓得此樹,取此兩枝,製得此雙劍。


  雌劍名‘迎月’,雄劍名‘邀陽’。


  雌劍四尺,雄劍四尺三寸,雌劍較雄劍輕一些,劍身也薄一些,這就是兩劍的區分。


  可自製成兩劍,卻一直未覓得良主。


  我出山之年,師傅才交與我,讓我在列國中尋天縱機緣之人。


  隻是幾十年來,一直未尋得名主,這兩把劍也就空留了幾十年。


  如今你代我送與化蝶,是你的機緣,或許也是此兩劍的機緣。”


  趙伯把此劍的來曆詳細說出,再把此兩劍的區別道出,也算是回答了王禪的問題,滿足他的好奇之心。


  王禪一聽,這兩把劍竟然還有如此經曆,也是大開眼界,隻是心裏惋惜,自己竟然連雌劍都未拔出過,也未真正見識這把迎月劍的真容。


  不過王禪生性也十分豁達,既然送與化蝶,六年後還可以再見,也不急於一時。


  但王禪聽趙伯說起師門,心裏又打起了鬼主意。


  嘻嘻笑著道:“趙爺爺,想不到您還有一段離奇經曆,此兩劍既然已有主人,那他的主人也該名副其實。


  您現在七十古稀之年,想來您的師傅該有百歲之壽了吧,趙爺爺不知收徒不收?”


  趙伯一聽,知道王禪的想法,雖然他也喜歡王禪,可也有不得已的苦衷。


  歎了一口氣道:“這些年,我未成家立業,無子無嗣。


  出山之時我師傅算準我命不出八十,而且說我學武癡武,可道基不深,成就不大,若收徒不能傳承武之道義。


  所以也不準我收徒傳藝,隻讓覓有緣之人,代傳師傅之技。


  所以你若拜師,該拜吾師,隻有吾師才配當你師傅。


  吾師精通天道,技擊之術才可算驚天地泣鬼神,大周天下無出其右。


  隻是現已隱居山野,若他日你有緣遇上,隻要一展所長,他見此劍,就該知你的身份,你現在不必急於一時。”


  趙伯此說,有一部分是師傅所說,至於收徒之說則有些勉強。


  在大周天下,能活八十的還不多,所以人稱七十古來稀。這其中之理隻有趙伯自己知道。


  擇徒選才,必先考其德品根基,其次才是天賦。


  而王禪天賜之子,天姿才華就不用說了,萬裏無一。


  至於德品根基,自小他看著長大,又得其母王彩霞虛心教導,心性純良,兩相比較,當是最佳的良才。


  之所以趙伯不想收王禪為徒是覺得王禪太過優秀,他自愧不能成其師,所以才有意推辭。


  想來以他師傅的德行與技藝,做王禪的師傅才最為適合。


  由此可見,趙伯也是有自知之人,而且十分謙虛謹慎,不貪俗名。


  以王禪的資質,假以時日,必成大器,名揚列國,做為師傅,自然也會因徒揚名,可他卻願把此名留給自己的師傅。


  再者,若以此傳技,王禪與他的身份,始終未發生改變,對於趙伯來說,也未嚐不是好事。


  對王禪學藝來說,兩人同時都會少一些繁文禮節,更宜於傳教。


  王禪一聽,心裏大定。


  這麽說來趙伯的技擊之術該已得師傅真傳,隻是道基不深。


  所以跟趙伯學武,亦如同與師傅學武,並沒有區別。


  而且若不拜師,他還可以一直叫‘趙爺爺’,若是拜師,那叫‘師傅’,顯然與王彩霞的身份相駁,兩相適宜。


  王禪想到此,心裏也是一樂,若是如此,那自己不是與趙伯為同門師兄弟了。


  而且如此聽來,到是十分高抬自己,心裏湧起一陣洋洋的得意,剛才的離別之情,此時已化作夏意,融在夏日涼風之中。


  兩人邊說邊朝煙柳巷子裏走去,可前麵卻人聲吵雜,似乎發生什麽事。

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