第132章 三顧廣濟寺
當張易說出羅謙這個名字的時候,明顯感覺到中年和尚的身軀頓了一下,雖然是很輕微的動作,但是還是被目光敏銳的張易察覺了,當下心裏斷定這個中年和尚定是東方華口中二十年前的商業怪才羅謙了。
隻不過中年和尚很快就恢複過來,踏著步伐朝著寺廟後方走去,遠遠傳來他的吟誦聲：羅謙二十年前早已死去,施主還是請回吧
張易在身後大聲叫道：“羅謙先生,我不會放棄的,還會再來找你”
這時,一個路過的小和尚湊到張易兩人麵前,雙手合十：“施主,我看你還是請回吧,這麽多年來,找羅師叔的人數不勝數,但是都被羅師叔拒絕了,羅師叔至從來到廣濟寺就從來沒有出現過笑容,雖然我們這些小輩也很好奇羅師叔當年是於什麽的,為什麽會時不時有一些人來找他,但是也不敢問,師傅和眾位師叔都不讓問。”
“你羅師叔嘛他當年是個了不起的人物。”拍了拍小和尚光溜溜的腦袋,張易老氣橫秋道,深深看了一眼中年和尚的背影,心裏五味俱全,誰能想到,當年縱橫商界,睥睨商圈的商業驕子,玩弄幾千億美元巨額財富和歐洲囊括地域最廣的歐盟商會於股掌之中的商界梟雄,最後卻是落得素衣加身,青燈伴右二十年的結局。恐怕世間百態,人性醜惡的變化也不過如此。
出了廣濟寺後,四毛疑惑的看著張易,他很少看見張易對一個人如此尊敬,而今天這個中年和尚卻是讓一向心高氣傲的張易這般尊重,當下好奇問道：“這個和尚到底是何方神聖？看上去好厲害的樣子？”
張易笑道：“他是二十年前全球商界之中最頂尖的一個商業家,企業家,資本家和操作天才。”
“靠,這麽牛逼”四毛嫉妒的怒罵一聲。
“所以,這樣人如果錯過了恐怕明天老天也會用雷劈我。”張易微微笑道,很是得意。
看不慣張易那一臉勝券在握的樣子,四毛不屑道：“切,人家壓根就不理你,你還拿臉去貼冷屁股,我記得你沒有這種愛好啊？真不知道你哪來的信心
張易笑道：“古有蕭何月下追韓信,李世民受胯下之辱招降尉遲恭,劉備三顧茅廬的誠心打動蜀漢軍師諸葛亮,我為何不能打動羅謙呢？我雖然沒有李世民和劉備治國之才和雄韜偉略,但是江山代有才人出,羅謙如果不是受到那件事的影響,現在的全球商界完全有他的一席之地,華夏國能夠聘美歐美各國的商界人才在十幾億人口中都實在太少了,羅謙是曾經唯一一個可以在商場上縱橫和睥睨他們的人,使他們完全沒有一點脾氣,這樣的人隻要能夠化解他心中的陰影讓他出山,那將是一件多麽偉大的事情啊你說呢？小四毛？”
“卻,癡心妄想,但是如果你不介意的話,我倒是可以幫你把他綁出來。”四毛悻悻笑道。
“滾。”張易踹了四毛一腳,嚇得四毛落荒而逃。
接下來,張易和四毛就在廣濟寺附近的街道上隨便找了個酒店住了下來,張易是打定主意,一定要用以往哄女孩子開心的手段來說服羅謙,隻有這樣的人才能在最短的時間內讓自己的公司以最快的速度發展起來,無論羅謙如何執拗,張易同學都決定要有屢戰屢敗和屢敗屢戰的小強精神,就不相信總有一天不讓這個老家夥感激涕零的隨他回去。
第二天淩晨,廣濟寺的鍾聲如期響起,悠遠綿長,早早來到廣濟寺的張易和四毛隨著淩晨來祈福的男女老少一同走進廣濟寺,在大殿上祈福完畢後鍾聲還未敲完,張易和四毛便來到了掛鍾的地方,中年和尚一邊敲著掛鍾,一邊吟誦著掛鍾上的銘文：鍾聲聞,煩惱輕,智慧長,菩提生。離地獄,出火坑,願成佛,度眾生。中年和尚的聲音深沉而悠揚,其中還有一股看破紅塵的無奈和滄桑,加上他有些佝僂的背影,真是聽者傷,聞者歎。
張易和四毛靜靜等到中年和尚敲完掛鍾後,方才走到掛鍾前,果不其然,一枚雞蛋還是摔碎在地上,金黃的蛋黃和清新的蛋清流了出來。
中年和尚無奈搖搖頭,從帶來的籃子裏重新拿出一枚新鮮的雞蛋小心翼翼掛在細線上。
張易開口道：“羅謙先生,我這次來是真心想請先生重新出山的,現在華夏國商界動蕩,各國之中的商業觸手都已經伸進華夏國,現在的華夏國商界動蕩需要羅謙先生這樣的能人來平定,所以懇請羅謙先生放下心中執念,回到世俗,展露自己的才華,我想盤坐蒲團,伴隨青燈虛度一生也不是羅謙先生的最終歸宿吧？”
中年和尚依然無動於衷,轉過身,平靜道：“施主,羅謙於二十年前已死,勸施主莫在執迷不悟。”
張易走到那個掛著的雞蛋麵前,用手指輕輕碰了碰,搖晃的雞蛋突然掉了下去,再次摔碎了,張易緩緩道：“大師不是說隻要這個雞蛋不掉下來,先生就會離開這裏嗎？我有辦法讓這個雞蛋不會掉下來,如果我做到了,大師是不是答應我和我離開這裏？”
“修行靠的是堅韌不拔的心性和孜孜不倦的毅力,是不能用旁門左道的手法來褻瀆的。”中年和尚緩緩轉身,語氣略顯憤怒道。
張易倒是無所謂笑了笑：“大師這不是修行,是一種偏執,修行修的是什麽？行的是什麽？如何修如何行？如何見證？恐怕這十八年來大師都沒能想通吧？一味的偏執追求與修行反而會適得其反,不如想想如何窺得真理,步入大道之路,修行不是順應天命,而是自我超越。大師因為一味偏執的隻用一根細線固定雞蛋,雞蛋受到震動當然會落地,但是如果我同樣用一根細線結成一個網狀,將雞蛋放在裏麵,那它還會掉下去嗎？”
說著,張易飛快將那根細線在手裏玩弄了一會,最後結成了一個網狀,重新拿了一個雞蛋放在線網裏掉在掛鍾上,使勁搖了搖,雞蛋紋絲不動,隻是不停的來回搖擺,但是已經不可能再掉下去了。
望著中年和尚動容的臉色,張易接著道：“萬法歸宗,大道同源,有些人都不明白何為修行？其實修行是一種過程,就是破生死兩種障礙,第一是知障,,也就是人類的意識思維,記憶觀念。第二,是破“煩惱障”,也就是心靈覺知與體驗感受;核心就兩樣東西,第一個是懺悔,就是通過學法,正知見增長,修正轉變思維記憶中,不如法的錯誤觀念;知道自己過去錯在什麽地方,要去懺悔,深刻的懺悔;另一個就是絕對虔誠,以虔誠的心,破除心靈習氣、欲望業障的攀緣妄想,一念代萬念,起到淨化心靈的作用;虔誠不是說你為哪一個人或為真理做什麽事情,不是的,絕對不是。虔誠就是可以用你的生命全部去供奉真理,從而達到真理讓你放下一切妄念妄想執著的要求,這就是虔誠。真理為師,真理無師,因為真理,隻是借助人類的語言組合將真理展現出來,這都是眾生因果緣法而生的,也不是實際的存在,所以真理沒有老師。
張易越說越順暢,最後甚至嗬斥道：“既然大師自認已經無欲無求,是得道高僧,那麽我再告訴大師真理是什麽？真理不是文字,文字是真理所指的方向,要以自己心裏的動機,最原始的“清淨自性”為老師。人們與其去迷信智慧、修行的成就,與其去迷信夢到的景象,什麽金光巨佛,不如去迷信自己內心深處不被情感欲望、妄想習氣帶動的“空止無生”。修行境界中,一切景象感受都是阿賴耶識的習氣妄想“投射”,是虛妄不可靠的,真正修行者在人世間一定是最平凡的人,因為對人世間無所求。凡是感覺你修行高人一等了,那定是入魔的開始。”
一陣聲色俱厲的說完後,張易最後怒道：“所以大師不是所謂的得道高人,而是偏執得即將入魔的心態,如果不斬斷塵緣,回歸現實,那麽無人能救。
“混賬,簡直就是一派胡言。”中年和尚終於忍不住了,憋紅著臉,身軀都開始顫抖起來,怒指著張易和四毛：“你給我滾出去,這裏不歡迎你。”
中年和尚的大聲怒罵也引來了周圍眾多小和尚的矗足觀望,但是沒有誰敢近身詢問,這麽多年來,在他們的印象裏,好像一直平平淡淡,過著青衣素食生活的敲鍾和尚這次還是第一次發怒,當下所有人都將目光望向了這兩個引發敲鍾和尚發怒的青年。
四毛冷汗直冒,張易這家夥非得觸犯眾怒才肯散罷甘休,已經開始尋思如何在這群即將暴走邊緣狀態的和尚裏逃之夭夭了,在他的認知中,張易剛剛的一番說辭也的確是‘一派胡言,。
張易倒是攤攤手,無所謂笑道：“既然大師這樣偏執的認為小子說的不對,那我也無話可說,大師現在的情緒可能有些不符合佛門‘六根清淨,的狀態,所以,我明天再來拜訪大師,希望大師早日走出心中苦海。”
“滾”
中年和尚揚起一把掃地的掃帚飛過來,張易立馬和四毛落荒而逃。
跑出廣濟寺,張易深深吸了一口清新空氣,心情很是爽朗,他知道,隻要孜孜不倦的刺激羅謙心裏的痛處,使他從二十年的消沉中站起來,那麽也就是這個商業怪才回歸商界的那一天,他知道,這一天不遠了。
四毛很是愁眉苦臉的望著張易：“易哥,我告訴你,明天死活我都不跟你來了,這簡直就是受罪啊,遭白眼不說還得聽你和那個老家夥一堆亂七八糟的對話,我受不了了。”
張易燦爛笑道：“小四毛,你說如果我明天能夠請羅謙出山,那我是不是很像古時劉玄德三顧茅廬請諸葛軍師的典故呢？”