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第109章 唐三角

  李世民無語的瞪了兩兄弟一眼,再次強調道:“既然如此,明天便由朕和慎之提議,時堅你負責……”。


  “可以啊柯頡,我看你這三個徒弟算是可以出師了”。


  穀小滿和柯頡在暗處中,悄悄的退出來。


  兩人本是為了確保萬無一失,於是聯袂來到皇宮,準備提醒一下,沒想到他們想的十分周到,自己倒是多此一舉了。


  對此柯頡笑而不語,但臉上的姨母笑,已經把他的心思全都暴露出來了。


  ……


  “上朝——”。


  徽聲起,四海升平,文武百官陸續進入大殿,國師李慎之唇紅麵白,站在龍椅下半階,手持一柄拂塵,飄然而立。


  文臣在左,武將在右,諸位大臣官員排序站好後,李世民身穿龍袍,麵帶笑容的走了出來。


  “諸位愛卿平身”。


  ……


  果然,如同三人先前料想的一樣,皇帝屁股還沒坐熱,便有官員出列上奏,說的便是都城內佛門之事。


  照著方丈臨終所言,言道應挑選一位有慧根之人,前往西天取得真經,如此以來大唐國威更勝,普渡眾生的大功德也便落在了吾皇身上。


  當然,此人上奏引經據典,硬是說了整整半刻鍾才罷手,李慎之站在龍椅下方,一臉不耐煩的聽著此人發言。


  不就是長安佛門方丈圓寂,臨死前說佛祖托夢這點事,硬是絮絮叨叨扯了半天。


  就連那些八竿子打不著的典故,這貨也能給圓過來,也是個適合街邊說書的人才。


  說話的這人,李慎之自然也認得,禮部的官員,平日裏就是一個近乎狂熱的佛教徒。


  這次方丈圓寂,據說此人在佛前哭了整整三個時辰,當真是其心熱忱。


  這樣的人在當今的唐朝有很多,這其實主要和曆史因素有關。


  前朝的隋文帝親手開創了“開皇之治”,隋文帝勤儉節約,這也給後來的隋煬帝留下了很厚的“家底”。


  然而,也就是在這麽一位勤儉的隋文帝統治下,佛教的發展達到了極盛,甚至隋文帝本人都是一個狂熱的佛教徒。


  隋朝末年,朝代轟然倒塌後,唐初社會沿襲隋之風氣,所以現在的天下百姓,普遍存在著“崇佛抑道”的風氣。


  畢竟佛教對於當下亂局的平定和統一,有著很大的幫助,於是加上李世民皇帝背書,更是把這種風氣推到了一個極高的程度,


  李慎之的眼角偷偷往上瞥,果然看到李世民坐在龍椅上,兩眼放光的看著台下說話的官員,身體微微向前傾,表情越聽越激動。


  這官員想皇帝之所想,亦是搖頭晃腦,一時間吐沫橫飛,越說越起勁。


  終於,國師看不下去了,彎腰向上拱手道:“陛下,臣以為不妥”。


  台下說話的人聲音一滯,眾臣都看向了李慎之。


  “哦?”


  李世民似乎也“沒想到”,聽這人說的多好啊,怎麽還有膽敢插嘴的,於是麵上已有了些不悅。


  但看到是當朝國師,方才緩和了幾分神色:“那慎之有何高見?”


  國師清了清嗓子,遂也開始了“演講”,說的也是滔滔不絕,中心思想也不難猜,其實從他那副不屑的表情就能看出來了。


  世人皆知,國師李慎之還兼任長安道觀門主,在長安這塊地界,如果說佛門領袖是方丈,那當仁不讓的道家領袖便是國師了。


  李慎之從一氣化三清,三清開天說起,上有玉皇大帝,下有真龍天子,活脫脫的一部道家科普文。


  發言完畢後,台下眾臣一陣窸窸窣窣,議論紛紛起來,大家都能看出,龍椅上的那位有些不太高興。


  但就連剛才發言的那位禮部官員,也不不敢多說什麽,插不上話嘛,一邊是明顯表情有點不爽的皇帝,一邊又是統領天下文官,兼任天策軍的國師大人。


  不少人都低著頭,把目光看向了群臣右邊,右側群臣之首乃是一身穿鎧甲的將領,最近剛從西邊境回來的時堅將軍。


  國師是天下文官之首,那時堅將軍便稱得上是天下武將之首,似乎朝上百官,此時能插得上嘴的,也就隻有時堅了。


  時堅則巍然不動,規規矩矩的行著禮節,眼觀鼻,鼻觀心,心神遊天外,或夢會周公……


  此時皇帝已有了些慍怒了:“佛子圓寂,留下大乘佛經之去向,此當為我大唐興起之兆,國師此言未免多慮了”。


  庭下眾臣中也有許多道家信仰者,此時雖不敢抬頭,心裏卻也是直呼好家夥。


  方才李慎之一句話,直言上有玉皇大帝,下有天子皇帝,雖然這也是事實吧,但哪有當著皇帝麵說這話的……


  隻能說不愧是國師大人,道教有李慎之,將來未嚐就沒有中興之望。


  皇帝和國師又暗暗嗆了幾句,李世民似乎有點不耐煩了,眼睛往庭下掃,台下百官的頭更低了。


  “哼!”


  李世民的視線掃過文武百官,見眾人都這副德性,心中怒火似乎更盛,從左往右,最後便看到了一個身穿甲胄的……


  “時堅,你可有什麽話想說?”


  聽到台上點了將,神遊天外的時將軍,仿佛這才靈魂歸體。


  皇帝信佛,又不好明著偏袒,畢竟道家作為本土教觀,自然也不容忽視。


  至於國師李慎之,幹脆就是長安城的道家領袖了,兩人意見相左也是正常。


  所以這時候,便要拉出時堅,“唐三角”之一,這個久經戰場的家夥出來說話了。


  他統領兵將,自然是不信仙,也不信佛,唯一篤信的除了皇上的聖旨,那就是兵強馬壯,誰的刀快,拳頭大了。


  而時堅的選擇,看起來也是理所當然,他既然是信奉力量的兵家之人,一邊是皇帝,一邊是國師,自然是跟著皇帝最靠譜。


  時堅一拉偏架,於是這場看起來冗長,其實也沒啥內容的“小糾紛”,如此便算是過了。


  最後,唐皇帝下旨,在長安城佛門中,挑選出資質最好之人,奉旨去往西天取經。


  也不配備士兵保護,朝聖講究佛家本心,就一人一馬出發。

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