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第六十三章 量劫之疑,百花齊放

  萬神殿,終究不能像當初元凰所期望的那樣,讓諸神匯聚,成為一體。


  每尊先天神聖,都有自己的意誌,都有自己的選擇。


  “他們為什麽會離開?”伏羲悠悠道,“或許有可能是不想受到束縛,也或許是由此萌發了更大的野心!”


  “我們能成立組建這樣的組織,他們為什麽就不可以呢?”


  給人打工,哪裏有自主創業來得痛快?尤其是手中有那麽一點資本的時候。


  這資本,可能是先天靈寶,也可能是先天靈根,讓一些人看到了與鳳凰平起平坐的可能。


  這也是伏羲默默看著他們來,靜靜注視他們走的原因,沒有選擇強行留下,因為很有可能哪個不起眼的神聖手中,就藏著一件大殺器!


  他們加入萬神殿,如果不夠大氣與舍得,不肯有所付出,論起地位隻能是從最低位開始,一點點的奮鬥提升。


  而即使拿得起放得下,以手中資本入股,也不代表就能真正與鳳凰和伏羲肩並肩,地位還是要稍遜一籌。


  畢竟,有幾件珍寶能勝過梧桐神樹?又有幾人特殊如伏羲,有可以凝結整個組織戰力的特殊道路?


  兩個人都擁有各自的定位,不容取代,也很少有人可以與之相提並論。


  這樣的結果,不是一些有野心的神聖所要的,因此最後的選擇也可想而知。


  了解一下萬神殿的組織模式,自主出去創業,靠著手中的資本成為新的剝削階級,豈不是美滋滋?

  寧為雞首,也不為牛後。


  ……


  伏羲平靜的闡述,將一個波瀾壯闊大時代序幕詳細的講述給元凰聽聞,讓她恍悟,讓她清醒。


  “照你的說法,一無所有或者是資產綿薄的神聖,才會選擇加入我們的萬神殿嘍?”小鳳凰眼角抽搐,心中有一句麻麥皮,不知道該不該傾訴,“那些掌握著強大靈寶的家夥,在拷貝複製我們的組織模式之後轉身離開,另起灶爐?”


  “沒錯……與其叫萬神殿,不如說是窮神殿。”伏羲伸了個懶腰,語重心長的道,“所以啊,以後能不能擺脫這個名號全靠你……僅僅是你一個人,就能大幅提升整個勢力的平均資產!”


  “這真的是……”元凰沒有在意伏羲的調侃,隻是歎息搖頭,“我的出發點,是匯聚諸神道果智慧共參大道,為什麽會發展到這樣地步?”


  “人心各異,出現怎樣的情況都不足為奇。”伏羲聳了聳肩,“隻是利益最大化下本能的抉擇而已……事實上,因為智慧、境界的高低差別,即使在我們這個組織中,雖然提倡公平公正、互利共贏,但是誰贏得多、誰贏得少,還是有巨大區別的。”


  “以前不明顯,在以後隨著境界修為的逐漸拉開,就會越來越清楚,很鮮明與直白的講述出什麽叫做‘強者恒強’!”


  “太乙強者耗費一點時間記錄的心得,可能就需要金仙漫山遍野尋藥開礦千百年,才能湊齊兌換的貢獻值。而那些收獲到的材料,在經過更高層次的手段加工後出售,靠技術帶來的附加收益,可能都淩駕在原材料數十上百倍開外。”


  “如同是在滾雪球。”伏羲用了一個生動形象的描述詞匯,“除非你否認了知識與智慧的價值,否則多半會走上這樣的道路。”


  “這不是一個人的道路,不是一個組織的道路,或許整個世界都是如此。”


  “所以呢,小鳳凰你當初的夢想說美好可以,說天真也行……共參大道?總有人在這裏麵有無形的犧牲,能夠登頂的修士數量是有限的。”


  這一刻,鳳凰感覺自己的三觀被重新洗禮了一遍。


  “當然這都是我的一家之言,也許會有例外的情況出現呢?”伏羲笑著安慰了她一番,“其實這都不確定,最起碼以我現在的修為不行,還缺少很多重要的佐證條件。”


  “這些條件,需要很多很多的人手去幫我落實與記錄,匯總成最珍貴的材料。”


  “那是對整個洪荒世界的把控,是未來修行道路的最終走向。”


  “口氣真大……”鳳凰悶悶不樂,聽著先前伏羲的種種說法,她感覺自己膝蓋中了一箭,“你還隻是太乙呢,等哪天成為大羅再這麽吹罷!”


  “我現在是太乙,又不代表以後還是。而且我們現在的層次是執天之行,開始與天地對話,高瞻遠矚,這何嚐不是修行的一種?”伏羲自信滿滿,“更何況,某種程度上來說,我還具備著大羅層次的視角呢!”


  “盡管,或許隻是驚鴻一瞥!”


  大羅者,無盡時空永恒自在。


  隨著境界道行的提升,尤其是在踏入太乙層次後,種種靈感迸發,能夠做到以前覺得不可能的匪夷所思之事,伏羲也開始對自己穿越的根源思考起來。


  是真正的跨越與扭曲了時空線?還是一場前所未有的大夢,如莊周夢蝶,蝶夢莊周?


  不管是哪種情況,都可以說是曾經擁有過大羅層次的視角,是一種本質上的升華,也不算吹牛了。


  “好好好,我們的伏羲大羅至尊,說說你對未來修行道路的看法唄?”元凰做著一個合適的捧哏角色,“有什麽樣的高見?”


  “那得等實驗的數據結果出來,現在還連影子都沒看到呢。”伏羲淡定的道,“定義整個宇宙的運轉模式,會不會出現時代紀元的變遷更迭。如果有,那是因為什麽原因?”


  他說的很模糊,讓鳳凰也聽的不明不白,僅僅隻有伏羲自己清楚,這是在追尋與探索洪荒世界量劫的觸發條件。


  量劫,可以說是洪荒世界的特色產物。


  每一次爆發,都是全宇宙勢力的大洗牌,大羅成片成片的死,太乙一堆一堆的沒,凶殘程度突破天際。


  產生的原因,各種不知道真與假的說法混雜,縱然是伏羲都一頭霧水。


  這些觀點中,有的說是人為主動導致了量劫,有的說是天地大勢推波助瀾,一點點走向了最後的毀滅。


  人為主動很好理解,龍漢大劫還有巫妖量劫,大勢力開打,就是為了成就聖人。


  而天地大勢推波助瀾,這種情況就很有意思了。


  ——天地發展,修行的文明興盛,因此導致了修士過多,因果糾纏,且一個個不老不死,對天地資源有進無出,於是宇宙元氣能量越來越不平衡,一步步走向量劫。


  這等於是說,量劫就是洪荒宇宙的潛意識推動導致的,覺得寄生蟲——修士數量多了,死掉一大片,還歸天地,才算是幹淨暢快。


  然後,這就會引申出一個結果——修行環境一個時代比一個時代的差,後人能達到的高度普遍不如前人。


  一代比一代弱——這很講究,符合許多玄幻修行小說的背景設定,什麽東西都是前人的好,正好跟科技向的站在巨人肩膀上前進,背道而馳。


  到最後,順理成章的出現末法時代,天地靈氣沒有了,不能修行。


  很完美,很順暢,看起來合情合理。


  然而,一旦從高處俯視,那麽就會有一個驚悚的問題。


  ——既然天地要大清洗,將寄生蟲殺個幹幹淨淨,那麽為什麽還要有聖人這種不死不滅的特殊位格?

  聖人不會死,對資源的消耗可能比數十上百尊大羅強者還要多的多,他們才是大頭,需要清洗的重量級目標!

  或許,聖人可以做刀,斬殺一些不容易殺掉的寄生蟲,但如果真的是這樣,一兩尊便足以勝任,攜天地大勢鎮殺,誰人能擋!


  ……


  伏羲覺得,有必要搞清楚裏麵蘊藏的秘密。


  雖然現在的他很弱小,才剛剛成為太乙境界的修士,離聖人有些遠,但並不妨礙打打擦邊球,從其餘的方麵去探索,管中窺豹,洞悉部分根源。


  “我們的萬神殿,現在有不少殿堂……”伏羲道,掐指算了算,“有天機殿,煉丹殿,製器殿……十幾個殿堂,除卻少部分用於對外擴張、探索,剩下的都是實驗方向的。”


  “正好,現在再加上一個——監天殿!”意氣風發,指點江山,說出一個霸氣十足的名號,“監察天地元氣流轉,核算增加與降低的程度!”


  “現在我們人手不夠,先從附近開始。到了日後,我要這洪荒大地,四方海洋,萬古星空,九幽歸墟,都有我們的人手,匯總測算出宇宙的元氣密度與質量!”


  “整個洪荒世界,就是我的實驗場所!”伏羲無比鄭重,“這將會是一場最浩大、最漫長的實驗,或許過程會很枯燥,但是它的結論,注定會影響深遠!”


  “你是想說,隨著我們的修行,整個世界的靈氣資源也會變化?”同為先天神聖,智慧靈動,鳳凰轉瞬間就捕捉到伏羲話中未盡的深意,盡管她不知道量劫的存在,不了解聖人的層次,但並不妨礙她根據這些信息洞察天地對修士的影響,“這……倒不是沒有可能。”


  “不錯……”伏羲揉了揉眉心,“如果,世界雖廣闊浩瀚,資源卻有極限,沒有額外的補充,這裏麵意味著什麽,想必你再清楚不過了。”


  鳳凰沉默,她當然清楚,若是伏羲所闡述的為真,那麽就意味著——共參大道可以,但不是誰都能最終站在同樣的高度上。


  總有犧牲者,倒在道途中,仰望他人的背影。


  “確證了結果,就是修行方向的抉擇與改變,物競天擇、適者生存,要向符合天地發展的道路靠近,淘汰掉很多種修行體係。”


  諸神皆是開道者,這並非虛言,而是實指。


  所謂的開道,不僅僅是道路的不同,甚至連對修行方式的定義都不一樣,每一尊先天神聖,都有著自己的修行體係!


  很不可思議?但這就是實際的情況。


  比如說接引,他側重心靈道果,那麽他修行的關鍵與元神識海有莫大關係,以此為根基闡述延伸出了修行的法門。


  錘煉心靈,壯大元神,頭顱是他的第一起點。


  而伏羲又不同,先著手於體魄,而後是血肉筋脈,擴展到筋脈穴竅,最後才是元神真我。整個過程,符合他前世熏陶培養出來的觀念。


  煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。


  當然這些種種修行體係,說不重要?自然不至於,但要說多重要?也未必。


  境界道行什麽的才是關鍵,這些修行體係頂多是影響修為和法力,讓煉化元氣成為法力的速度快一些,戰鬥時戰力強一些,也就是這樣了。


  諸神之間最多彼此借鑒一二,用來補充自己的不足。


  也因為此,每一尊先天神聖對於修行的境界劃分,觀點也不一樣,看法也是五花八門。


  你認可的,我不讚同;我劃分的,你又不能理解。


  隻有幾個具有共同性質的大境界,才勉強被諸神接受。


  比如說金仙,就是所有人修行道路上都要經過的相同層次,或許叫法不一,但是本質是相同。


  先天神聖,都要在這個境界完成真我不朽的修行,證就“我之為我”,擁有不朽真性。


  再比如說太乙,自身成界,不管行走的是什麽道路,差不多都會締結這樣的成果,擁有與洪荒世界對話的能力,觀天之道,執天之行。


  某種程度上來說,這也算是洪荒天地對修行領域的一種收束,在一定的框架內發展。


  大境界統一,而在其中有怎樣的小境界劃分?那就隨你便了。


  要拉風一點,在裏麵插上十幾二十個小境界?


  無所謂,你高興就好。


  反正,境界再怎麽多、名字叫法再怎麽牛氣,也改變不了世界啊!

  最多,也就是日後給傳人後輩等修行體係繼承者一種——老祖很牛、老祖很強的概念。


  “唔……這麽一想,也不是不行啊……”伏羲琢磨著,“我要不要把太乙境界給它劃分出十個八個的境界?”


  “以後寫自傳吹牛逼的時候,也好營造出本人修行道路上,踏破一切艱難險阻、強勢突破的那種豪邁心氣?”

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