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第317章 以造反為己任的白蓮教

  “白蓮教?”蘇超驚訝的問道。


  白蓮教這三個字,蘇超在前一世的時候就已經是如雷貫耳了,他在前一世的不少的影視和文學作品中都看到過有關白蓮教的題材。


  甚至他也知道,這白蓮教自成立以後的一千多年中,就沒有幹別的,一直在專心致誌的造反。


  造反也沒有什麽理由,不管是誰當權,也不管是哪個朝代,反正他們就是不斷的造反,而且是屢戰屢敗,有屢敗屢戰,已經成為曆朝曆代的死敵了。


  南宋時期,有個叫茅子元的僧人創建了白蓮教。


  早期的白蓮教還是有正常信仰的,他們信奉不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。


  因為他的教條簡單易懂好傳播,所以很受當時普通民眾的喜愛。


  茅子元的粉絲也開始飆升。


  這時候,南宋的政府就慌了。


  當皇帝的最怕這種容易煽動群眾的組織了,於是白蓮教在創建初期就被列為邪教,然後茅和尚就被流放了。


  雖然創始人被流放了,但是白蓮教憑借門檻低,易掌握,不要九十九,也不要九塊九就能加入團隊見到神的超高性價比,在百姓之間廣為傳播,甚至遠播到蒙古統治下的北方。


  因此到了元朝時期,統治者並沒有過多幹涉白蓮教,甚至還對其給予了官方認可和嘉獎,白蓮教由此進入全盛時期。


  在元朝之前,白蓮教還隻是一個民間的宗教結社,加上朝廷管得嚴,還沒開始搞事情。


  而在元朝,因為沒有人打壓他,白蓮教得以蓬勃發展,教義也發生了很多變化。


  有的教徒開始打著白蓮教的名義尋釁滋事,到處挑撥。


  元朝後期,沒錢沒地的人民都混不下去了。


  於是,很多白蓮教組織的人開始造反,反對元朝的統治。


  雖然那時候造反的民間組織很多,但因為白蓮教的名氣最大,人數最多,所以很多不明所以的人覺得大家都是白蓮教的。


  於是,白蓮教開始在造反的道路上越走越遠。


  蝗災幹旱、瘟疫、土地流失……這些事情都能引起白蓮教的造反。


  雖然白蓮教也替很多不知名的小團體背了鍋,但大家堅持執行“不出名的,一律按白蓮教處理”。


  以至有些新教在創立後,在教義裏明確地寫道,我們跟白蓮教不是一個貨色。


  但根本沒有人聽呀!後來都被官府扣上了“諱白蓮之名,行白蓮之實”的帽子。


  終於,在曆史的舞台上,白蓮教反出了特色、反出了高度,擔當起了持續造反一千年的重任!

  基本在每個朝代的造反運動中,都能看到白蓮教的身影,完完全全成為了造反的代言人!

  元朝末年的韓山童和劉福通,就都有白蓮教的背景。


  尤其是韓山童,不光自己信白蓮教,還全家都信白蓮教!隻不過,他們辛苦打下來的一點基業,最後都給朱元璋做了嫁衣。


  其實,在朱元璋創業之初的隊伍裏,也有很多人都有白蓮教的背景。


  但當時的朱元璋,自己也是農民,所以並沒有覺得白蓮教有什麽不對。


  而且,正是因為白蓮教吸引了元朝的注意力,朱元璋才能悄咪咪地韜光養晦。


  後來,朱元璋創業成功,但他並沒有記住白蓮教對他的恩,反而是立馬把白蓮教作為非法組織給打壓了。


  他規定:為首者絞,為從者各掌一百,流三千裏。


  畢竟,作為統治者的朱元璋,見識過白蓮教的威力,哪裏會給自己留下這麽個禍根,不打壓他們打壓誰呢?

  但白蓮教生存力宛如不死的小強,不僅在明朝屢禁不止,各個分支還經常一起來搞一下事情。


  明朝初期最著名的白蓮教造反,就是一個叫做唐賽兒的女人領導的。


  朱元璋死後,朱棣發動靖難之役。


  隨後遷都、修運河搞得好不熱鬧,但是卻民不聊生,唐賽兒的父親被抓去服勞役,她和丈夫林三衝進官府討糧,林三被殺害。


  接著,她父親悲憤而死,母親也重病身亡,簡直慘絕人寰!

  唐賽兒忍無可忍,召集村民準備造反。


  她打著白蓮教的名義,自稱“佛母”,廣納被壓迫的百姓和她一起造反。


  她的起義軍一呼百應,很短的時間內就讓當地官員們連忙拉響警報,向朱棣求助。


  朱棣知道後,連夜派了官員去詔安,結果唐賽兒拒絕詔安。


  於是朱棣派了五千官兵去鎮壓,結果不僅差點被打敗,還讓唐賽兒等一眾首領逃跑了。


  朱棣身為造反起家奪天下的皇帝,居然被一個女人率領的反叛軍給打了臉,心裏別有多恨!


  他不僅把這次派去鎮壓的官員全部下獄,還把鬧造反的地方所有的布政使、參議、按察使、按察副使、僉事、郡縣官吏,統統以“縱賊為亂不言”的罪名處死。


  事後還兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士,後又逮捕全國數萬名女尼和女道士,押解京師審查。


  但是白蓮教起義,就像是韭菜,割了一撥,又有一撥。


  永樂、正統、成化、弘治、正德、嘉靖年間都有白蓮教聚眾作亂,地點從湖北、江西到四川、山西、山東乃至於京都順天府都難以幸免。


  在嘉靖年間,還發生了著名的李福達案、朱充灼之亂。


  這些都和白蓮教有著直接關係。


  明朝中後期,白蓮教甚至和蒙古勢力互相勾結。


  他們很會利用輿論和民心。


  在元朝,他們打著趕走蒙古人的旗號壯大隊伍;

  到了明朝,他們又打著“反明複元”的口號壯大隊伍。


  而蘇超知道,到了後麵的大清朝,他們又打著“反清複明”的口號壯大隊伍。


  反正這些白蓮教的人宗旨就是,不管是誰,隻要你心裏有不爽,就來跟著我幹,咱們一起創造屬於自己的新時代!

  正因為對白蓮教十分的熟悉,蘇超才會更是驚訝,因為這個白蓮教的教徒居然跑到京城裏來了,難道他們不應該在鄉下密謀造反嗎?

  程瘋子笑道:“沒錯,就是白蓮教,這白蓮教的人向來都跟百足之蟲一樣死而不僵。


  就算是殺得再多,用不了多久他們就又冒出來了。”

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