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第155章 疾風知勁草板蕩識忠臣

  靈裕大師在禪房裏呆了一晚上沒出來,高伯逸就在禪房外的院子裏坐了一夜,腦子裏複盤到洛陽來了以後的所見所聞。


  洛陽這座城池,在持續的衰敗,就像是一個得了癌症的病人,早已無藥可救。


  曆史上,大隋一統天下後,舍棄了這座曆史悠久的城池,由天才建築家宇文凱操刀,建立了洛陽新城,也就是大隋的“東都洛陽”。


  宇文凱深知隋煬帝楊廣眼光極高、好大喜功、貪圖豪華,所以在圖紙設計、建築用料等方麵都追求最好,盡力使城郭宮殿巍峨壯觀。


  施工過程中,每月役使200萬人,至於耗費之物力、財力更是驚人。


  一流的設計,一流的建造,成就了曆史上璀璨奪目的洛陽新城,在唐代大放異彩!遠不是現在殘破的洛陽舊都可以比擬的。


  “若是沒了隋煬帝,不知道還會不會有那座洛河明珠。”高伯逸微微感慨。


  作為穿越者,改變曆史固然有其成就感,但也會讓一些原本璀璨奪目的東西不知不覺消失在曆史長河裏。


  “罷了,想那麽多也是沒用。大不了以後想辦法把宇文凱弄來修一座洛陽新城吧。”


  高伯逸又在腦中推算了一下當前的戰局,以及楊忠和獨孤信可能的應對策略,發現兩邊的形勢類比於巨蟒大戰凱門鱷,勝負當真是五五開!


  西魏那邊的兵馬精銳,而且指揮統一,但是戰線拉得太長,出擊就要有戰果,一錘定音。


  自己這邊則是占有地利,還有暫時的情報優勢!然而一旦迷陣被破解,楊忠不顧一切的硬來,最後的結局可能就是惜敗。


  所以怎麽利用司馬消難投誠的消息做文章,很可能就是這次成敗的關鍵!如果司馬消難奪取洛陽成功,那麽他高大官人大概隻有奔逃西魏一條路可以走了。


  而光製住司馬消難沒用,還要控製西魏那邊派來的密諜,還要把假消息傳遞過去……真的好難啊。


  高伯逸苦思一夜,都沒有想到什麽萬無一失的辦法。然而天亮以後他沒有等來靈裕大師這位得道高僧的回答,卻等來了一位不速之客。


  “在下裴藻,駙馬府長史,這位就是名滿洛陽的真妙大師吧?”


  又是那位綠袍中年帥哥!司馬消難門口接待元氏勳貴的那位!此刻正笑眯眯的看著高伯逸。


  他身材修長,圓潤的臉上帶著一分不易察覺的傲氣,顯得氣質有些卓然不群,說白了就是貴氣。


  “貧僧就是真妙,請問這位施主有什麽事情找在下?”高伯逸微笑著問道。


  一個演員的自我修養,高伯逸現在演大師真是輕車熟路。除了特別年輕以外,幾乎毫無破綻。


  裴藻微微點頭。


  靈裕大師是不可能出馬的,這個他很清楚。


  但他也知道,眼前這位真妙大師,絕對會是個“明白人”!見了錢就馬上明白的人!


  不管對方對洛陽局勢的判斷,還是斂財的水平,都說明這個人是可以“合作”的對象。


  拿錢辦事的人,不會跟你談什麽“主義”,這樣很好!


  “有傳聞說洛陽兵禍將至,我們駙馬想請白馬寺的高僧到駙馬府去做一場法事,來消弭兵禍。


  當然,不止是駙馬,就連長山王也會來,所以請真妙大師萬萬不要推辭。”


  裴藻的話綿裏藏針,那意思就是在說,你可以不給駙馬麵子,但是你要是不給皇帝的嫡親弟弟長山王的麵子,那麽後果會很嚴重。


  扯虎皮做大旗,不止是高伯逸會,裴藻玩得也很熟練。


  “這個……法事並非我一人就能做的。需要幾十個人,佛門清靜之地,打擾這麽多大師的清修,恐怕多有不便?”


  高伯逸搓搓手,有些不好意思的摸摸頭說道。


  賤人就是矯情!世上哪有不吃魚的貓!給錢你辦事就完了,在這裏嗶嗶什麽!

  裴藻恨得牙癢癢的,真想把這位“大師”給一刀捅死。


  “大師,為了表示對佛祖的虔誠,香油錢是不會少的。等會我就讓人先送十萬錢來,等做完了法事,我再送十萬錢,這樣可好?”


  二十萬錢,可以了吧,做人不要太貪呐!裴藻似笑非笑的看著高伯逸,心中已經給這位大師判了死刑。


  “既然是駙馬誠心,那貧僧自然是義不容辭,阿彌陀佛。三日之後,貧僧會和白馬寺的眾僧人到駙馬府上祈福。”


  高伯逸雙手合十,對著裴藻行了一禮。此刻他就是個拿錢辦事的和尚而已。


  雞兒的死禿驢,等我魏國大軍兵臨洛陽,絕不放過你這貪婪的蛀蟲!

  裴藻心中暗恨,臉上卻笑眯眯的,也給高伯逸行了一禮。揮一揮衣袖,帶著下仆,飄然而去。


  等裴藻走後,靈裕大師從禪房裏走出來,幽幽的說道:“剛才那位施主,好像對真妙大師有殺意啊。”


  “嗯,是啊,他現在差不多盼著我早點死吧。不過那又怎麽樣呢?”


  高伯逸聳聳肩,樣子看起來很輕鬆。


  “真玉大師現在是武僧的教席,有什麽事,你就跟他去說吧!不要再來打擾我了。”


  靈裕大師擺擺手不讓高伯逸接茬,但似乎有些釋然了。


  高伯逸點點頭,心中暗道:你表麵上不食人間煙火,其實背地裏還不是留了一手?不然怎麽會把真玉大師安排在武僧院?


  這年頭稍微大一點的寺廟都有武僧,所謂霹靂手段顯菩薩心腸,你連霹靂手段都沒有,還怎麽慈悲為懷。


  但和後世人想象得不一樣,武僧的地位,在寺廟裏是很低的。


  寺廟出名在於高僧,在於佛法和藏書,在於曆史傳承。


  唯獨不看哪一家的武僧比較能打。(少林寺也是曆史傳承和佛教典籍才出名的)


  南北朝的時候,武僧相當於寺廟裏豢養的打手,當然這麽說比較誇張,但性質是一樣的。


  這種看家護院的人,在寺廟裏的地位不會特別高。


  白馬寺也有武僧,而且數量還不少。


  “嗯,這件事還是少不了長山王本色出演。疾風知勁草,我要不要相信你呢,高演?”


  高伯逸自言自語了一句,然後穿戴好黑色的僧袍常服,拿著化緣的大碗就出了白馬寺。

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