第104章 鴻林學院
鴻林學院坐落於汝陽城外西北側一處風景秀麗的高崗上。大約馬車一個時辰左右的路程。
阮清一行人雇了當地人趕著馬車前去，前行中可以看到一片片的草場上，偶有牧人放牧牛羊經過，也有看到有人開墾土地種植糧食，但小小的一片，長勢也不算好。
阮清中間下車取土觀察了一下，這裏土質偏沙化，固水不佳，屬於植被脆弱的生態。天然植被，牧草豐富，放牧尚可，但如大麵積開墾，一旦植被損毀嚴重，土地沙化，就是比較麻煩的事情了。
鴻林書院就建在一處丘陵山崗上，屬於草原接壤丘陵，犬牙呲互地帶的邊緣，往外一馬平川，綠野仙蹤，往裏喬木林立，樹木森森。
山崗下有一大門樓，比飛鳳閣的門樓還要大些。也是白石做主體，上挑簷飛脊，門額上幾個大字‘鴻林學院’穩重厚樸，氣勢闊達。兩側對聯筆走遊龍‘惟梁有才，於斯為勝’
如忽略不計那門樓下的荒草，破落的磚瓦，凹凸破損的地麵，掉色的金字，斑駁的梁柱，以及人際罕至的寂靜。這裏還是可見當初建院之初的繁榮。
以前聽孟浩然先生說過在這裏遊學的經曆，還是形容往來龍魚，絡繹不絕。當時著名學者朱世輝和章理均在這裏講學論道，吸引了大批學子聽講，時人描繪“一時輿馬之眾，飲池水立涸”，可見其一斑。
今時今日駐足在這氣勢雄起的大門前，望兩側開闊的場地，雖然荒草湮沒了舊跡，還是仿佛能看見車馬喧騰，往來人流川流不息。
阮清閉目凝神，聽細風刮過，仿若置身於那個書院繁榮時代，可以聽聞往來書生學子說學問講笑談，聽講學參論辯。
驀然，有人晃醒她“清兒，還愣著幹什麽？我們進去吧！”睜眼依舊荒草破敗，人跡冷落的大門口，“哦!好的！”
“請問幾位先生所為何來？”一位十來歲的童子從大門內迎來。
“小兄弟，咱們想拜訪鄭文渡山長可否？”李玉岩上去施禮問話。
“原來先生不是逗我玩的，果真是有人拜訪。幾位先生請！”那個童子口裏念叨著，邀請幾人進去。
李玉岩、薑寶貞走前麵，阮清和竇月梔、阮九青跟後麵，李大安挑著禮物跟在最後。
上山的路途蜿蜒曲折，但路寬達三丈，可以看出原是青磚墁地，現在荒草叢生，路邊有三五分叉，路邊或見涼亭，或是敞軒、假山回廊，原先應該是景致不凡，現今缺乏打理和修繕，已經破落難辨。
山頂，可見一大片青磚灰瓦的建築群，古樸雅致，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。大門前金字匾額‘鴻林學院’保存完好，兩側對聯‘舉業論才事已衰，行間正氣尚崔巍.’雖是已經凋零如斯，卻仍顯不輸之氣。
阮清一行人被帶入三進的一處東院，一位藍衣布衫老者迎出來，個頭不高，圓頭圓臉，眉目彎彎，未語先笑，很是喜慶的樣子。“早晨就聞喜鵲枝頭叫，果然貴客臨門，幾位請屋裏坐。”
這個老頭不是在書畫場上看門的嗎？幾人麵麵相覷，俱是搖頭苦笑，想不到這位就是大名鼎鼎的鄭文渡先生。
“辛苦了，夫人！”主客落座，有一位身著淺藍布衣老婦人上了一壺茶水。那老婦人微笑給眾人添茶水，竇月梔連忙上前接過去，“何勞夫人動手，交給小的來。”
那老婦人也就放開手，交給竇月梔倒茶水。鄭文渡先生先自我介紹，又給幾人介紹那個婦人，“我的夫人--梁居越。”
“先生好！夫人好！”幾位年輕人異口同聲的問好，樂的兩老更是見牙不見眼的。
“這是李玉岩小友，薑寶貞小友，這是阮清小友、阮九青小友、竇月至小友。”那鄭文渡老頭兒居然點著幾人名字叫的準確。
竇月至是報名時現改的，不然女孩子的氣息太明顯了。
看幾人對於他知道這麽清楚的困惑不解，鄭文渡先生也沒有賣關子，直接說，“阮九青小友的棋藝，給我的朋友留下很深印象，竇月至小友算盤打的好哇！阮清小友的書畫實在是出眾。”
又看看李玉岩和薑寶貞二人，“你二位我就是熟悉多了！除了書畫還有琴會，老夫都有見到！不錯！”撚著幾縷稀稀疏疏的胡須仰天大笑。
薑寶貞和李玉岩有些臉紅。自己就是年級大些，比特長不如幾個小的。當不得鄭文渡先生的誇讚。
“老夫很想看看竇小友的雙手算盤，不知道小友可否給老夫打一盤見識見識？”那老頭還真取出了兩個算盤遞給竇月梔。
竇月梔也不多言，直接放好算盤，雙手劈啪開打，口中念著‘九九口訣、九歸口訣’雙手俱是穩重準確。二老嘖嘖稱奇。
待她嘩啦完畢。鄭文渡先生感慨，“竇小友的雙手算盤的境界可以說是賬房先生裏麵也沒有多少對手了！”
“幾位今日前來可是要入學鴻林？老夫歡迎之至！”老頭兒看幾人，兩眼放光。不管算盤、棋藝、書畫，俱是小道，真正做學問，還是要看李玉岩他們這樣的底蘊厚實的書生。
鴻林書院荒蕪冷落，生源匱乏，急需要新鮮血液，如果短時間可以培養出出色的文壇中堅力量，鴻林書院就能再度輝煌。
阮清招手，李伯遞過帶來的禮品。除了來之前定下的四色禮物，聽聞鴻林書院位置偏遠，阮清臨時又添置了百斤大米，十斤菜籽油，十斤鹽十斤糖。
書畫作品和麻紙盒子留下，其他的東西，由老夫人帶著李伯挑下去廚房處理。阮九青和竇月梔也跟著去幫忙打下手。
李玉岩先奉上木盒子。黃楊木盒打磨的細膩，刷了清漆，質樸厚重。打開看，是兩刀麻紙。紙質細膩光滑，柔韌微光。
鄭文渡先生取了一張，對光細瞧一會，又細細摩挲，再拿筆蘸墨書寫，又點水洗墨，一番下來，“深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，介於一品，三品竹紙之間，雖不是竹紙，但紙質不錯！這是？”一品竹紙供於皇家、貴族，三品竹紙多用於富戶，商賈，寺廟等處。
“麻紙！”
薑寶貞取出孟浩然先生的書法作品，鋪於桌麵，同樣的麻紙，書寫著“老驥伏櫪，誌在千裏”，請鄭文渡先生賞析。
八個大字字體圓而澀，仿佛是逆勢澀行，蓄力待發，線條不輕滑，不飄弱，而是沉著、凝重、蒼勁老辣。
“好字！好詞！臨川仕甫？這位是?”鄭文渡被這幾個酣暢淋漓的大字撲麵而來的不屈氣息震撼了，半天後才注意到‘孟浩然手書’，和印章幾個紅字。難道是那位？
“如先生所想！”薑寶貞點頭，“孟浩然大人起於微末，彼時和我等有師生情誼，故得了孟浩然大人的手書。”
孟浩然曾經是當代神童，聞名天下，遊學時也曾經駐足西南鴻林學院，鄭文渡先生猶有記憶，那時候他還是在鴻林學院任教習。
後來孟浩然沉寂多年，幾乎被人忘記時，忽然冒出參與恩科考試，臨危受命，成績突出，得以出任鹽都知府，直接歸朝廷轄製。他創造了一個時代的奇跡，也為落寞的讀書人樹了一個希望標杆。
但這樣的事情離西南文人似乎遠了些。現下西南汝陽王低調處世，已經庇護西南，減少的動蕩。西南文人的沒落也隻是東梁文人沒落的一部分而已。