第一百八十六章 讓步
陳子龍倒是很爽快的接受了周顯的建議。
彰德知府的地位遠不如濟南知府，但因為身處前線，具有更高的自主權。最重要的是，彰德知府可以獨攬軍政之權，這才是陳子龍真正想要的。
當日，孫可望奪取揚州。陳子龍散盡家財和夏允彝等人渡江北上，占據海門，抵禦孫可望大軍達數月之久。
他和張家玉很像，看出這亂世中兵權的重要性。況且，他的確有領兵的意願。而周顯許諾他可以督領彰德、大名二府所有兵卒，完全符合他內心的期待。
但這樣一來，濟南知府便空了出來。
周顯想來想去，最後把這個職位給了衍聖公孔胤植的長女婿宋祖乙。他進士出身，官至刑部主事，在京師陷落之後一直賦閑在家。
之前周顯重懲孔姓子孫，打擊儒家威望，收到了一定的效果。但孔家在山東，乃至整個天下的聲望太高。
他早已不是一個家族，而是一種信仰，一種代表。
周顯討厭腐儒、酸儒，但並不完全排斥儒家。特別是孔子，對這個萬世師表，他心中更滿是尊敬。
隻是後世的人把書給讀歪了。
他們隻記得孔子的“以德報怨”，卻不知道後麵還有一句“何以報德”。他們隻教人們“君為臣綱，國為民綱，父為子綱，夫為妻綱”，卻從來不說後半句，“君不正，臣投他國；國不正，民起攻之；父不慈，子奔他鄉；夫不正，妻可改嫁”。
孔子的儒家學說的本意是雙向的，但後來帝王為了自己的統治，宣傳成了單方麵，無條件的順從。
周顯所做的隻是讓儒家重新回到正軌上，而不是完成根除儒家思想。之前斬殺了十數個，收監上百個作惡多端的孔家人，對孔家的敲打已經差不多了。
在這種情況下，衍聖公孔胤植不但沒有選擇南下，反而主動拿出一部分田產獻給周顯來資助災民。
周顯鄙視其為人，但不得不說，這位衍聖公還真是個見機行事的人才。劉澤清來了順從劉澤清，闖軍來了投闖軍，清軍來了投清軍，毫無氣節，可用無恥來形容。但這樣的人在亂世又何止他一個，隻不過他是衍聖公，太過出名而已。
亂世之中，一般分來，有三種人。
一種是英雄，如張煌言、陳子龍、夏允彝、閻應元等人。麵對亂勢，他們逆勢而行，明知不可為而為之。扶大廈於將傾，挽既倒於狂瀾，最終未必能夠成功，但足以為萬世之豐碑，受天下人永久敬仰。
一種是奸賊，如李永芳、孫之獬、劉澤清、劉良佐這些人。他們心中毫無家國概念，認同有奶便是娘。麵對外敵入侵，他們不僅不做抵抗，還主動前投。最終淪為敵之爪牙，對同袍做盡惡事，定當永久被釘在恥辱柱上。
還有一種就是普通人，也是大部分人。他們不如第一種人那樣偉大，也不能做到像第二種人那麽無恥。他們隨波逐流，在亂世中不求其他，隻求保全性命。他們就如一根稻草，隨風而飄，從來不能左右自己的未來和方向。
作為衍聖公，孔胤植一輩子榮耀至極，但其在曆史中的所作所為卻比第三種人還不堪。
周顯感覺其太過丟人，當時就想著把他拉下衍聖公的位置，由其子繼任。但這樣的後續影響太大，而孔胤植又表現的無比順從，倒是讓周顯不好意思向他下手了。畢竟他心中本就不想完全摒棄儒家。
於是就借坡下驢，派人攜帶禮物去曲阜拜訪孔胤植，並帶去了自己的一封信。向他言說，希望能從孔家中挑選一些可用之人為自己效力。
孔胤植對此當然求之不得。
不得不說，孔家的家風還是不錯的，至少人人都識字。
雖然他們中的大多數並無處理政事的能力，能直接為官者不多，但暫時當一個輔官處理一些雜事卻是可以的。
而且，他們中最次者，也足以去蒙學當一個夫子。教授識字，這本就是孔老夫子所追求的事業，倒也不算委屈了他們。
宋祖乙此人博學多才，但性格怯弱，為人迂腐，但算的上是一個道德君子。由他來當濟南知府，不用擔心其爭權，可以實實在在的替萬元吉分擔一些政事。
而且也能通過他來和孔家達成一定程度上的和解，以吸引更多比較傳統的南方士子前來投靠自己。
說到底，爭天下爭的就是人才。
周顯傾向於重用那些銳意進取，如顧炎武、黃宗羲這樣的。但他也需要一些比較傳統的人才，讓他們治理一方。
所以，在這方麵，周顯違背自己的心意和孔家做了一定程度的讓步。
不久之後，李過、李來亨率領他們手下士卒撤回了德州，由楊衍接替了南皮的防務。
他們要返回河南，就必須經過山東腹地。路途遙遠，中間難免生事。
為此，周顯下令讓他們隻能沿官道行進，而且讓談時邁率領六千餘士卒一路護送，並讓沿途州縣小心戒備。
李過也有這樣的擔心，他一路嚴格約束手下士卒，並不斷加快行進速度。
在路上耗費了近二十日，一路無事。他們在曹縣附近渡過黃河，與在歸德的劉體仁部會和，此事才得以完美結束。
李過所部目前雖然隻有兩萬人左右，但多數為闖軍精銳，他們的回歸等於給闖軍注入了一支新的有生力量。
實際上不久之後，李自成便令高一功、田見秀留守河南，親率劉宗敏、李過等大將南下荊州進攻大明。
而李自成為了使南下順利，謀求與周顯短暫的和平共處，給周顯和李岩各寫了一封信。
雖然裏麵沒有明說，隻言說是他的失誤才致使與李岩分開，這令他後悔不已。但這等於默認李岩今後將不歸屬於他，可以自由選擇為誰效力。
紅娘子來到山東和李岩團聚，與之同來的還有數百個跟隨她或者李岩很久的部屬。
此時，已是五月初。