第172章 民主和未來規劃（下）
但在如今的時空裏，美國人同共和國的角鬥中總是處於下風。甚至於，雖然他們比穿越眾還早一兩百年來到這片土地，從某些方麵來說，穿越眾這時候的到來，其發展的機遇和空間其實比歐洲流浪漢們來到北美大陸的時候更好。
美國人對印第安人的驅趕和屠殺，從道義上首先讓他處於不利的地位，所以，許多剩存的印第安部落寧願選擇西岸共和國，也不願意相信美國佬——他們已經把自己的人品敗光了，誰還敢再相信他們。
而共和國的民族政策，雖然讓自己做事情的時候多了些製擎，但無疑讓自己站在了道義的高點。所以，就算英法等國十分不爽共和國的發展，但隻要他們還要掛著民主的道義，就不得不假惺惺的說幾句好。
另一方麵，美國佬對印第安部落大規劃模的屠殺，雖然慘無人道，卻給新移民者騰出了更大的發展空間。現在許多印第安安部落已經被美國什麽殺怕了。上千萬人口聽死亡，不但騰出了廣大的無人土地，更讓印第安人對共和國存在一定程度的感激和依賴。
而美國軍同共和國的戰爭總是差那麽一口氣，其實這不能算是他們真正實力的體現，他們以為還象自己獨立戰爭的時代一樣，多方扯皮能找出更佳的方案，不想卻正是他們所謂的民主體製束縛了他們的手腳，讓他們失去許多先機。
反倒是共和國，采用民主集中的製度，能在極快的時間內，集合舉國的力量，集中的予以反擊，所以能取得最終的勝利。若是共和國也象美國人那樣扯皮，以這弱小的身板，隻怕早被美國人給滅了。
其實這和中國人成長的背景有關。
董仲舒為了迎合統治者愚昧百姓，妄圖使其能子子孫孫能永遠過著人上人的日子，所推行的“罷黜百家，獨尊儒家”的千古禍害，它鉗製了思想，限製了人們思想的自由，使我中華民族從此喪失了許多的國家活力和創造力。
但是，卻不得不說，董仲舒迎合統治者大一統心態的直接後果就是，形成了大中華文化、地域、曆史會、傳統等多方麵的高度統一。也就是從這個時代開始，奠定了中華文明的基礎，主要是漢文明在世界文明中的地位。
一個多姿多彩、百花爭鳴的春秋，對思想家和野心家們是幸福的，但對於想過小日子的百姓們卻是不幸的。因為他們不知，戰爭便會在什麽時候地點發生。
因為對野心家們來說，隻有戰爭，才能讓他們有機會上位。
所以中國文明能一直延續，而其它文明卻在戰亂中毀於一旦。他們倒是民主了，去天國民主去了。但中國人不民主，卻能一直好好的活著。
雖然秦始皇統一了很多東西，但真正形成一個統一的思想，還是在董仲舒服之後。而一個統一的中華民族，不但符合小百姓們的利益，也能為全人類造就極大的貢獻。
當然，付出的代價也不小，我們失去了創造力和想象力，在很長的時間裏，我們被統治者當作一團泥巴一樣任意揉捏。
任何事情都不可能好事占盡，我們在得到某件東西的時候，我們也可能會失去別的東西。盡管我很不喜歡董仲舒，但我們不能否認，他對於中國曆史的極大推動作用。很難想象，若是沒有那個時代的思想大一統，我們現在的中國會是怎麽樣，可能象歐洲這樣發達麽？
再說共和國目前的生存環境，穿越眾來得晚，好地方都讓歐洲移民占了去了，自己如今占據的，不過是美國用來安置印第安土著的不毛之地，這勢必造成了國家內部各地區之間的發展的極其不平衡，如果不通過國家的手段去調節，如何能實現共和國的均衡發展和和諧共處？
而且，共和國才剛剛建立，可謂百廢待舉，勢單力薄，正是集合一切力量搞基本建設的時候，要是一丁點小事情都扯上幾個月的皮，還要不要效率，還想不想在北美這塊土地上生存下去了？
本傑明已經不是當初的那個年輕衝動的毛頭小子了，經過劉世傑有心的提醒，他想了很多。美國政府已經恨死他了，美國他是回不去了，既然如此，倒不如安下心來，做個合格的西岸共和國的公民。
隻稍稍考慮，他便遞交了入籍申請，沒有想到，高層給他開了一路的綠燈，別人要一年多才能拿到的綠卡，他倒是十幾天就拿到了。按照許多滿清移民的話說，他現在已經可以申請自己的土地，做個真正的共和國公民了。
不過，本傑明的意願倒不在於那幾十畝地，在他看來，他的土地，在更廣闊的報社上，在那一個個跳躍的漢字間。雖然，如今的他對漢字的理解仍不是很熟練，但隻要認真的去學，他相信，以自己的天賦，一定能很快的掌握好的。
因為歐洲移民發生的拆遷案，也給穿越眾提了了個醒。共和國一片空白，是壞事，也是好事。
因為沒有約定俗成的規矩，這就要求人們重新建立起在這片大陸上共處的規則，而無須背負任何曆史或社會的壓力。
所以，對於那些明知是不可為的壞習慣，共和國高層自然從一開始就予以取締或者禁止，從一開始就讓人們對那些惡習保持距離的習慣，自然會減少以後再予改正過來的精力和時間。
比如說，無需置疑，孔子在中華文化和曆史建設中的偉大作用。但他隻需要呆在他應該呆的位置，讓世人尊重和學習就行了。
無須把他尊為神，他的神象他的語言都不能置疑的地步，當然，更不能因為痛恨他阻擋了某些人將自己抬為偽神的路，而將孔子思想，孔夫子所倡導的忠、孝、禮、義、信等精華生生的從百姓們心中生生閹割，就為了滿足某個畜牲的一己之私，竟然能鼓勵夫妻反止，父子成仇。
雖然穿越眾都隻是小人物，不是什麽聖人，但正因為他們都是草根，所以更明白草根們的需求。他們不敢說做到兼顧所有人的利益，但他們成長的時候，正是網絡飛速發展的時代，他們接觸的知識，讓他們更清楚的明白某些曆史真相，而無須隻是盲從和愚昧的跟著偉人們一起喊著毫無營養的口號。
他們知道曆史的發展趨勢和弊益，所以，他們能盡量的製定一些規則，盡量避免那些前人已經摔過跤的坑。他們從河對岸過來，不需要再摸著石頭過河了。
穿越眾雖然年輕，沒有經驗，但總歸是眼界高。幾個高層碰頭之後，一致認為，他們不得不從現在開始，對共和國的未來發展作一個長遠規劃了。
既然想要確立私有財產神聖不可侵犯的信念，象此次這樣的強拆事件，以後不能經常發生了。
若是自己都習慣了違法，試問又有何人會相信自己的人品和決心？
那麽，要避免以後再因為拆遷同民眾發生爭執，隻有未雨綢繆，從先期就把規劃做好。這時候的北美，可以說仍然是一張白紙，規劃的阻力不大。
張斌不得不將自己的公司交了出去，出任新成立的國家建設和規劃部部長，而金山的吉米，也因為他在金山的優異表現，帶著他的媳婦優娜，調任建設規劃部，任張斌的助手。
張斌的第一把火，都是針對奧林匹亞森林公園的。
這是一片綿延上萬平方公裏的原始森林，如今，除了穿越眾在山腳下都各有產業之外，亦有不小移民深入山中，開荒種地，至今已然有數千人之多了。
雖然這點人不算什麽，以現在的生產技術水平，破壞力也是有限，但若是不加限製，以後的破壞力可是難說。
因此，張斌的頭一件事情，便是宣布森林公園收歸國有，除了現有的人之外，其它任何人都不得進入和強占。
以後的森林公園，除了作為首都的肺之外，將隻會建設成為市民們的休閑、度假、旅遊、觀光之地。除此之外，對美戰爭的烈士們，亦占據了一個小小的山頭。
大的規劃，便是依照後世的精密地圖，詳細的規劃了幾條縱橫幾條幹道的線路，並宣布，線路500米以內範圍，收歸國家，任何人不得以任何理由圈占。
但是，最迫切的，卻是好好的規劃西雅圖市的城區。因為穿越眾的到來，未來的西雅圖肯定不隻後世的那點人，所以，西雅圖後世的地圖，對他們沒有多大的參考價值。
再說，作為首都，總要規劃一些工業用地的，還要杜絕城市病，又要容納多的人。張斌想破了腦袋，終於決定，除了首都辦公區之外，其它城市全部劃區域開發，堅決杜絕一拉一大片的做法。
按他的藍圖，未來的首都，將由政務中心和十餘個衛星城鎮組成，各衛星城鎮之間，將會保持到至少二至五公裏的緩衝地帶。
確立了方案之後，張斌帶上吉米，踏上了辛苦的勘劃實測之旅。