第 402 章
“先別過去。”
紀師傅不讓他們再往前, 甚至還略後退了一步。
有師兄在一旁嘀咕：“就怕他們這個，當初來造橋的時候，他們還說要打生樁, 幸好師父給阻了, 不然… …”
有師兄在一旁說，打生樁這個詞引起了紀墨的注意，細問了才知道, 造橋鋪路之前必有祭祀, 而祭祀所用儀式各有不同，普通的焚香燒紙即可, 不然再加鞭炮齊鳴，其上才是豬牛羊祭，更上便是人牲祭祀了，其中, 又有活人樁, 即打生樁最為駭人。
有句老話是這樣說的，東西想好, 就要有魂。這魂不是平白來的, 必然是要有靈性的東西賦予的, 而人為天地之靈，這看似是天地主宰一樣的話也決定了在祭祀等級上，活人祭從來都是最高等的。
若要劍魂，當焚活人, 若要畫魂，當融人血, 若要路魂, 當墊屍骨, 若要橋魂，當葬人身… …
造橋匠，隱含而又必然的另一段專業知識，便是這純粹技藝之外的迷信相關。
再具體來說，其實古代的各個技藝都有些類似的迷信相關，像是各行各業必然有的拜祖師爺的儀式，也可算作其一，在此之上延伸出來的各種規矩，像是戲班子禁這個忌那個的也算其一。
——恐驚鬼神不敢語，又願一曲動鬼神。
對鬼神之說，又敬又怕，便有不得不信之因由，現代科學不能解釋的東西，歸為神學，也是某種無可奈何之後的必然。
不能說它不在，沒有證據，不能說它在，同樣沒有證據，那麽，該怎麽辦呢？
古代，掌握這個話語權的就是巫師或巫婆，他們與巫祝一脈相承，有著別人沒有的解釋權，能夠說明一些道理的同時，帶來一些好處，比如說一些民間偏方，說不出其中的科學原理，可就是有用，這就很厲害了。
像是被封為圭臬的本草綱目，其中也有完全不可理喻的寡婦床前灰和孝子衫這樣的中藥名目，無法做出科學的解釋，卻又切實能夠對治病起效，信，還是不信？
對普通民眾來說，他們沒有更多選擇，指望字都不認識的老農去分辨這藥因何起效，不是笑話嗎？
所以，這樣的存在，天然便蒙上了一層神秘的麵紗，無從分辨其中具體有效的是什麽，便也隻能相信巫師巫婆們的解釋了。
而神學就像是專為解釋這些科學之外的東西而設立的——所有不懂皆是神。
在紀墨想著這些，在辯證其中的道理和存在的必然時，那邊兒河岸邊兒，祭祀已經走向了尾聲，吟唱停了，那滔滔的河水、不知道是不是心理作用，似乎真的有幾分平緩的趨勢，還在奔流，卻少了那種逼人的湍急感。
那邊兒的人已經三三兩兩在散開了，巫師是最先離開的。
紀師傅見狀，再次邁開步子，意思是能夠過去了。
遇到別人祭祀，不管明不明白，都不要貿然靠近，這是以防無意中打斷祭祀結仇的意思。
但等祭祀結束之後，就可以上前了，隻有一條，“剛才見到的事，不要亂說、亂問。”
紀師傅特意叮囑了一句。
有師兄心大，嚷嚷：“放心好了，我們都知道，哪裏會亂說了！”
“是啊，師父放心吧！”
紀墨知道那一句專是叮囑自己的，忙也應了。
王石柱抱起紀墨，一並走過去，村民還沒散完，看到人來了，便有人找了村長過來招呼，一個村子的話語權隻能有一人掌握，在村長沒發話之前，對外來者，村人都不會過多搭理。
紀師傅也不是個愛說話的，見到村長，就說了是來檢查石橋情況的。
“好著呐，好著呐，我們年年祭祀都沒有省。”
村長似吸足了香火一樣，紅光滿麵的，說著，幹巴巴的臉上還笑開了，誇著橋的好處。
這是… …年年都要扔一個孩子進去？紀墨想到來之前紀師傅反複叮囑不要亂跑，恐怕就是為了這個，誰知道他們祭祀用的這些孩子都是從哪裏來的，若不是這村中的，便是外地來的，拐來的，或者… …
想法越來越不好，麵上的神色也有些難看，紀墨垂著頭，並不讓自己的臉色顯露出來，免得引發什麽意外的問題。
他們不是官府中人，無從處置這些愚昧的村人，何況在古代的官府看來，祭祀也是應當應分的事情，把孩子當做祭品的事情，隻要不鬧大，也沒有哪個官員會過來管，一句“民俗”足夠解釋一切。
官方看法如此，他們這些人，又有什麽辦法和權力來挾製對方呢？
紀墨心情沉重，他看見的隻是這些人，可還有更多的人，並未被他所見，能救嗎？
眼前尚且無法，何況其他。
無怪乎許多穿越者一到古代就大發神威割據造反，實在是有些現象真的看不慣也真的難以忍受，不能同流合汙，便隻能逆流而上。
紀墨在看到剛才那一幕的時候，多想自己能夠像個睿智的官員一樣，機智地把巫師投入河中，讓他去跟河神溝通一二，可結果，腳步沉重得像是灌了鉛，就在原地，一動不動。
理智告訴他自己的不動是對的，人小力弱，便是好似站在他身邊兒的這些師父師兄，也不會真的跟他一起對抗那些村人。感性，卻讓他不忍看，又不得不看。
看過之後最好的想法，竟然是，希望這個世界真的有個河神，不枉費這番祭祀，枉費那個孩子的性命。
真想給自己一巴掌，卻又知道，其實都沒什麽用。
弱小，懦弱，無能，他改變不了這個世界，唯一能做的或許就是堅持不從眾而已。
“好就好。”紀師傅還在跟村長對話，言語寡淡，說了兩句，就去看橋如何，這石橋造型古樸好看，穩穩立在那裏，拱形之下，河水匆匆而過，一去不返，那沉入水中的孩子，也早都看不到蹤影了。
紀墨走在橋上，扶著欄杆看著，有一種投水的衝動，若是此刻跳下去救那個孩子，還能不能找到人，還能不能救上來，還能不能… …活？
沒有答案。
“小師弟，走吧。”
王石柱叫了他一聲，紀墨回過神，才發現自己竟是完全沒聽紀師傅在講什麽，這會兒竟是講完了，大家都要走了。
村長還在熱情地邀約紀師傅留下住宿，當年造橋的時候，他們也曾在這裏住宿。
紀師傅擺手拒絕了：“不了，還有地方要去，既然沒什麽事兒，我們就先走了。”
兩個客套著，王石柱見紀墨不動，以為他累了，上去直接把紀墨抱起來，跟上隊伍。
紀墨一直沉默，後麵的一段路，幾乎一句話沒說，吃飯的時候，紀師傅把他叫到身邊兒，分給了他一塊兒肉幹，讓他拿著慢慢啃，摸了摸他的頭，像是懂他心中的震動，並不多說。
“師父，他們那樣，官府不管嗎？”
紀墨忍不住，還是問了，稚嫩的聲音有些不甘。
“祭祀是大事兒，管不了。”
這個世界，這個大陸上的這些人，若說都是一個民族，也有各自不同的族群，不同的生活習慣，不同的鄉音，不同的風俗，以一個村落為最小單位聚居著，誰家與誰家的祭祀也都有自己的道理可講，官府怎麽管，統一嗎？
可以統一文字語言，乃至是農耕的習慣和工具，但真正輪到這種直觸心靈的精神層麵的東西，該怎麽統一？那不是命令就能聽的事情，就算是具有開拓之心的穿越者來此，想要改變這種精神層麵的東西，也需要從下一代人著手，把他們集中教養起來，用更先進的知識去擊潰那些落後的迷信。
但這種做法也是有局限的，不能夠被那些迷信再影響，否則，其中效果幾何，真的很不好說。
紀墨是知道某些世界存在神明的，巫祝世界隱隱感覺到的東西，不是虛假，那麽，這些不曾有巫祝的世界，是否曾經也是有神明的呢？若是有，那麽這些改變民俗的事情，是否就是跟神明作對呢？是否能夠執行到底呢？
還要有大魄力方才能夠真正消除這等害人的迷信吧。
紀墨跟紀師傅問起了打生樁的事情，“造橋一定要這樣嗎？”
“造橋不順才要如此。”詫異紀墨的問題，又覺得也不用隱瞞什麽，遲早都會知道，紀師傅便如實說了。
“不順？”紀墨奇怪這個詞的選擇，這是… …
“技所不能，祭之所能。”
紀師傅又摸了摸紀墨的頭，看他把肉幹塞入口中咀嚼，腮幫子鼓鼓的，像是有什麽要發泄似的，小牙隱隱，都在用力，眼中的神色輕鬆了些，沒有被嚇到就好，隻怕他剛才見到那般，嚇怕了。
“有些事，是人力不能為的，便要祭祀神明，求問天意了。”
走的地方多了，見的事情多了，是會增長一些見識的，卻又有更深的迷茫，太多的東西不能用言語來解釋了。
紀師傅此刻並不想說這些，隻敷衍紀墨道：“慢慢來，你先學會造橋再說其他。”
一兩個個案不能代表所有，紀師傅並不準備把主要的教學精力放在那些個案上。
“嗯，我知道。”
紀墨乖乖點頭，他目前的主要任務就是學造橋，他一直都知道。
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迷信很難根除，願景就是土壤。
希望有陰司，生死便可輪回，希望有來世，所欠必能得償，希望有神明，善惡有報無所不平…… ……隻能希望，所有美好的願景都不會滋生罪惡，對得起良心。感謝在2020-12-12 13:03:41~2020-12-13 12:03:41期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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