第 226 章
剩下的就是法器製作了。
一次殯葬儀式, 送走了已經走的人，哪怕是個形式, 於活人來說，心裏也獲得了最大的安慰，再次踏入那曾經滿是血腥的屋子，見到那似還帶著絲絲縷縷碎肉的骨頭，還有那未曾妥善處理而有些幹癟的人皮，紀墨的心情都平靜了很多。
這個房間是專門用來處置這種事情的，床是石床，一旁還有一個石質的池子，小小的方形池子, 裏麵空空如也。
紀墨找出那幾種被大人教授過的化學藥劑, 在池子之中蓄上水, 把那些藥劑一樣樣添加到池子之中, 用一旁的木杖攪拌，再把人皮和人骨都浸入其中, 這些需要經過浸泡一天一夜之後再拿出來衝洗幹淨了製作法器。
那時候, 上麵粘連的最後一絲血肉也會被洗淨，幹淨如新。
人皮和白骨在池水之中載沉載浮, 本來無色的池水已經有了些淺紅，那是洗下來的血色。
木杖攪動過去，能夠看到血色彌漫得更快了一些，似乎轉瞬就能把池子染成鮮紅的感覺。
紀墨的剝皮手藝並不好, 為了不損傷人皮，上麵是夾雜了很多血肉的, 隨著攪動, 似乎有一些類似油脂之類的浮沫緩緩浮起, 又有些渣滓跌落池底，場麵一時血腥殘酷，然而紀墨神色不動。
如果這些都是必然要經曆的，那麽，做都做了，再害怕或者怎樣，反而顯得可笑。
更何況，按照巫祝的知識，這是必然經曆的一個過程，一代如此，代代如此，他既然繼承了巫祝這份職業，繼承了這份技藝帶來的知識，那麽，照著做本身也是沒什麽問題的。
這並不是要殺人害命，也許是難以接受了一些，但真的接受了那些知識，以那些知識的邏輯去看，又都是應該的。
人從天地中來，死後返還天地，如同屍體最終會降解成土壤的養分一樣，無可厚非，而巫祝借用天地鬼神之力，通過上一代巫祝的人骨製作的法器來借用其靈，這本身也是一種寄托的意義，像是讓前人通過這樣的方法來“看看”後輩所為，是否配得上這份傳承。
若如此，何必恐懼屍骨遺骸呢？
比起幹枯的手爪，孤零零的眼珠，這種存在，似乎也還好吧。
人皮在池水之中舒展開來，隱約似有人形於其中徜徉，紀墨放下木杖，於池邊靜坐，不自覺又用上了觀想法。
也許是錯覺，這次的觀想法似乎又有精進，那樹幹可是又高了一些？
大人走了，紀墨的修行還在繼續，每日晨起的修行從不耽誤，而每日晚間的觀想法，則因為其實用性而被紀墨提到了日常，隻要閑下來，有時間，就會去觀想。
不知道哪裏來的錯誤觀念，也許是小說之中得來的，說是修煉要時時刻刻，最好能夠讓它自動運轉為好。
紀墨不知道這種說法對不對，但他很想嚐試一下。
可惜，觀想法的起始，必然是要用思想做引導的，有傾向性地去“想”，然後才能“觀”，這兩者的先後順序是不能錯的，也就是說很難做到時刻運行，頂多是讓“想”的速度變快，盡快進入狀態罷了。
第二日，紀墨開始製作法器，池水之中撈出的骨和皮都被清水衝洗過，皮撐開在一旁晾幹，骨擦幹之後就可以雕刻了。
骨杖的雕刻並不難，並不需要什麽鏤空花紋之類的東西，拿著天然如杖形的骨稍稍做出一些修飾就好，而那些不規則形狀的骨則需要做一些小巧的東西，更短小的骨杖，或者是骨笛那種存在。
再不然就是人骨鈴鐺。
這個還真不是紀墨的首創，這個年代的樂器也許還不到琴那麽複雜的程度，但鼓、笛、鍾之類的東西都已經存在，鈴鐺如同小鍾，也不是什麽罕見的樂器，女巫手腕上的紅繩，不知道能夠編入多少個鈴鐺，不過那些鈴鐺大多是銅製的，少有骨製。
紀墨在這上麵沒什麽創新精神，依樣畫葫蘆製了一套，爭取所有的骨都沒有浪費就是了。
本心裏，他依然不喜歡這樣的法器。
而人皮，即便再不願，這也將是大氅的材料，那華彩的羽毛都將依附在這張人皮之上，成為他的外披。
加了羽毛的大氅是有些分量的，而披著這樣的大氅舞蹈之時，是否會像背負了一個人一樣沉重呢？
隻是看著，心裏就有了沉重的感覺。
“大人，上表被駁回來了。”
木過來通報了消息。
這幾天一向高昂的興致此刻也低落了，聲音都有些低沉，似乎怕他不高興一樣，小心翼翼地看他臉色。
紀墨接過木雙手舉過頭頂遞上來的羊皮卷，不用細看就知道那是什麽，巫祝的繼任是不需要通過大王的任免的，卻要有一個形式，上表說明前任巫祝故去，現任巫祝接掌，是一個宣告的意思。
這種走形式的東西，無所謂批複不批複，大王哪怕不看，也就過去了，哪裏會想到被駁回來。
“怎麽說的？”
這年代大王都可能不會寫字，所以不要指望看到書麵的文字批複，必然是有口信的。
木又悄悄抬頭，看了一眼他的臉色，發現還好，這才道：“說是未見祭祀… …”
巫祝是天地鬼神的代言人，他的更換顯然也要經過天地鬼神的許可，每一次更換都要進行祭祀，表明現在已經是這個人在負責這件事了，而這種祭祀，從來不用讓大王觀禮的。
這是要… …觀禮？
紀墨第一個反應就是這個，見到木為難的臉色，聽到他後麵半句話竟是，“女巫說，未曾得到鬼神回應，此事不算。”
“嗬，原來她竟是能夠得到鬼神回應的嗎？”
紀墨不由冷笑，再是好脾氣的人，聽到這樣從根源上挑刺的話，都忍不住怒了。
不說女巫，就說巫祝，能夠跟天地鬼神平等對話嗎？不可能的，都是通過一些跡象來領悟對方的意思，好像於火中燒龜甲，看到龜甲裂開，上麵的紋路若幹，然後分析這樣的紋路代表怎樣的意思。
連巫祝都沒有直接對話的權力，女巫又是從哪裏來的本事，竟然能夠直接聽到鬼神給她說不曾見到祭祀，此事不算？
於國，巫祝是個官職，算是朝中能夠被統禦的大臣。
於紀墨，巫祝是個技藝，若說他不算，且看看係統給出的專業知識點算不算。
這一想，紀墨的氣反而消了些，他一向是沒什麽權謀手段的，可是對方都欺上頭了，他這裏若是再沒脾氣，豈不是讓人小覷，愈發過分了嗎？
“我記得，大王還未入葬？”
這是問的那位死去的大王，足有半年之久，還未入葬，並不是辦事人拖延或者怎樣，這時候有種說法，不可血葬，即，不能讓新屍直接入土，要停一年的靈，方才能夠入葬。
“是。”
木不知道為何有此一問，隻當是大人真的不記得了，忙說，“生前諸事，還有好多都未曾辦清，大臣們還在忙著呐。”
巫祝府邸比鄰宮中，來來往往，大臣總要經過這裏，許多事情，稍微留個耳朵就能聽到了。
四海升平那不一定，但有些事情傳到中央已經晚了，都是地方上直接辦了，而中央的大事就是大王的安葬之事，該怎樣安葬，安葬的規格是怎樣的，喪祝已經給了規矩，剩下的就是該怎麽填滿陵墓的事情了。
“侍奉鬼神的女巫不能夠再成為大王的妃子，已經成為大王妃子而無子嗣的，正該殉葬才是。”
紀墨說著，把那個沒拆開的羊皮卷又丟到木的懷裏，木慌忙抬手接過，“傳這句話給她，問問她，是女巫還是妃子。”
殉葬的製度並不是紀墨定的，而是傳統，哪怕這種傳統極為糟粕，但紀墨一時還真的沒想到這裏，離大王入葬還有半年的時間，就算要救那些人，也來得及，那些妃子，背後也不是沒有娘家，他們娘家找些理由，也不會真的殉了那麽多人，但，若是有人非要找事兒，那就從她殉起吧！
眉眼之間有些冷色，在任務沒完成之前，這些挑刺兒的人和事，都麻煩極了。以前是不得不受著，現在麽… …
唉，就不能讓人安安靜靜地當好一個巫祝嗎？
“是。”木應著，一開始還有些不解，往外走了幾步，走遠了，才終於回過神來，是女巫，就該服巫祝的管理，沒有否決巫祝的權力，是妃子，就該洗洗幹淨，等待殉葬了，哪裏還有那許多廢話。
體會到了這一層意思，木的神色又活躍起來，覺得真是跟對了人，忠心也不由上漲了幾分。
倒是紀墨，去了那股衝動的怒意，又有些淡淡的懊悔，何必這樣威脅人呢？殉葬，終究不是一件好事兒。
祭祀於巫祝就是本職工作，她若是找茬，就讓她觀禮好了，給她預留一個位置，還要看她敢不敢坐。沒必要，實在是沒必要這樣嚇唬人。竟像是反派一樣，透著可惡了。
不得不說，手段老套，但管用。
這一次，那羊皮卷沒有再被駁回來，也沒有再捎回來什麽莫名其妙的話，事情就算是過去了。
紀墨平穩繼任巫祝，不用再為了那女巫的一句話，再舉行一場祭祀典禮，讓大家觀禮了。
法器製作完成。
主線任務：巫祝。
當前任務：專業知識學習——（97/100）
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