第二百章 補天訣

  第一個區別就是人不一樣。


  其實這個世界的文明之源就是中原，而且人種起源也隻有一個，那就是中原，也就是說這個世界所有人的老祖宗，其實都是中原人。


  可是在以後的歲月中，因為種種原因，讓一部分人做出了改變，結果這一部分人就變得和中原人不一樣了。


  這個和中原人不一樣的人，就是方外之地的人。


  方外之人因為各種原因到了方外之地，並且願意到方外之地的人，畢竟是少數。


  所以當他們來到方外之地，這個艱苦環境中後，發現在用中原人那一套生存法則，根本在方外之地生存不下來，在加上他們人少勢小的原因，這就更讓他們生存艱難了，到最後他們也不得不做出改變。


  就這樣跑到方外之地的人，生存方式開始跟中原人不一樣起來。


  當這些人適應了方外之地的生存方式，並且經過長時間發展壯大之後，這些人的後代在生存的壓力下，已經把中原的文化也給忘了。


  又經過漫長的時間後，這些人發展到一定程度之後，自然而然就會誕生了新文化，所以方外之人已經和中原之人完全不一樣了。


  第二個區別就是生存方式不一樣。


  在中原因為土地開發成熟的原因，在中原基本上都是農耕為主。


  而四荒是中原往外發展的第一站，並且也已經發展了無數年了，現在四荒的土地也開發很大了。


  現在四荒的土地有五層是耕地，有二層是牧地，其他三層都是荒地。


  四荒有這麽多荒地，其實也沒有辦法，因為四荒太大了，就是經曆無數年的開發，也沒有開發完。


  四野是中原往外發展的第二站，是四荒往外發展的第一站，有這兩個區支持，在加上也發展無數年了，這讓四野也已經開發了一部分。


  現在四野開發的耕地有一成左右，並且隨著時間流逝，這個耕地麵積還在不停的減少。


  因為四野在不停的把方外之地的土地吞並，而土地開發速度又趕不上四野擴張速度，自然耕地的比例在減少了。


  四野現在開發牧地有三成左右，當然和耕地一樣，隨著四野的擴張，牧地的比例一直在減少。


  可是因為牧地更好開發的原因，這讓牧地的減少速度，相對於耕地減少的速度來說很慢、很慢。


  而方外之地基本上沒有耕地，他們生存方式除了放牧就是打獵了。


  從這就能看出，四荒、四野可以說是中原的延伸，生存方式跟中原人沒有太大區別了，而方外之人的生存方式，就和中原人完全不一樣了。


  四荒和四野的牧地，和方外之地的牧場不一樣，四荒和四野的牧地，都是人工經過精細化管理的。


  雖然沒有耕地管理的那麽仔細，可是也不比耕地差多少了，自然四荒和四野的牧地，水草更豐盛一點。


  而且四荒和四野的牧地經過一代代治理，已經初步具備耕地的條件了，隻要挖通水渠，讓牧地的水源能跟上，就可以把牧地改成耕地了。


  可惜雖然四荒的國度都是中原的附屬國，可是這些附屬國的宗主國不一樣，這讓國與國之間充滿了戰爭，根本沒有用多少國力發展民生。


  其實就是一個宗主國的附屬國，之間也會發生戰爭的，因為中原離四荒太遠了，根本對附屬國沒有多大的約束力。


  要不是因為中原的國度太強大了，四荒國度不會認中原國度為宗主國的。


  更不要說，四荒的這些中原宗主國，之間也充滿了戰爭。


  隻不過他們離自己的宗主國，比四荒王國離自己的宗主國更近一點，所以他們還是很克製自己的。


  可是就是這樣，中原的這些國度，還是不時發生戰爭，畢竟就算最小的一個地區、中原，也大的無邊無際，王國也多如牛毛，中原的宗主帝國根本管不過來。


  中原的所有王國的宗主國，是這個世界唯一的帝國，別的國家在強大，隻要不能打服所有的中原王國，把原來的帝國拉下馬，就不能成為帝國。


  當然帝國能做到對附屬國有約束力，都是帝國處於鼎盛時期，要是帝國衰落時期，是不能對附屬國有多大約束力的，到那時才是中原王國大亂的時期。


  當然也有一部分四荒國度，認中原國度為宗主國，是為了找一個靠山，要是到了滅國的關鍵時刻，可以跟自己的宗主國求援，這樣就可能避免了滅國之危。


  當然這隻是有可能，因為四荒離中原太遠了，並不是每一個國家都怕中原王國的威脅，更何況這是國運之戰，眼看勝利就在眼前，就是有在大的危險也不會退縮的。


  當然在四荒，也有不是中原王國附屬國的，這些王國都格外的強大，有的不比中原國度弱小，甚至有的比中原有的王國還要強大，這樣的國度當然不願意成為別人的附屬國了。


  四荒對於中原是這樣的，四野對於四荒也是這樣的。


  不能把精力放在治理國家上，所以四荒和四野的牧地改成耕地很慢、很慢，四荒和四野由荒地改成牧地的速度也很慢。


  方外之地的牧場，完全就是自然牧場，也就是沒有人管理，完全靠天吃飯。


  要是哪一地出現旱災，那完全是一點補救措施都沒有，隻能眼睜睜看著草場枯死。


  幸虧方外之地很大、很大，就算一片地方草場枯死了，別的地方還能給方外之人留下一點生存空間。


  大師兄就是從小生存在、方外之地的一個王國之中，這個王國很小、很小。


  要是把這樣的王國放到中原，隻要一陣微風就能把它吹沒了。


  當然這樣的王國在弱小，放在方外之地一片區域內，還是一方勢力的。


  畢竟方外之地太大了，這樣就形成了大大小小的生存區域。


  而生存區域之間，就是廣闊的無人區，這就讓這一個個區域，成為了一個個小天地般的存在。


  而大師兄所在的王國，就是在一片小的生存區域之中，並且在這個區域之內，基本上都是這樣的小王國勢力，大的王國很少、很少。


  並且僅有的幾個大王國勢力，也被所有小王國聯合起來抵製，讓這些大王國根本不能在發展壯大。


  大師兄出生在這樣的小王國勢力中，並且大師兄還是一個王子。


  可惜大師兄這個王子份量太低了，因為這個王國的王子太多了，得有一百多個。


  在珍貴的東西，當他多到一定程度後，也會變的平凡起來，大師兄就是這樣。


  而且大師兄的母親隻是一個宮女，是在一個國王醉酒的夜晚寵幸了她，然後有了大師兄。


  所以說大師兄是沒有一點母族力量的，這就讓大師兄在王子中的地位更低了。


  並且大師兄的母親在生大師兄的時候，因為難產而過世了，這就讓大師兄從小又少了一個依靠，自然大師兄的日子就更難過了。


  而且大師兄母親，難產渡劫的不隻是大師兄的母親，還有大師兄。


  雖然大師兄在最後關頭活了過來，可是大師兄也不是渡劫成功了。


  而是成功了一半，另一半大師兄繼續得渡。


  活下來的大師兄還要渡什麽劫，大師兄得渡先天不足的劫。


  對、大師兄雖然活了下來，可是大師兄卻落下了一個天大的病根，那就是先天不足。


  先天不足的大師兄，可以說隨時都有可能走到生命的盡頭。


  並且大師兄雖然頂著一個王子的名頭，生活卻連一個富貴之間的人來說，那更是步步是劫呀。


  當然生活中充滿劫難的大師兄，也讓大師兄從小有一個成熟的心理，這也算上天對大師兄所受的苦難、一個補償吧。


  當然如果要跟大師兄選擇的話，大師兄寧願不要這個補償，也不願意受這麽多苦難。


  等大師兄好不容易活到八歲，到了這個年齡，已經可以修煉內功了，可惜當大師兄來到王室的傳承殿的時候。


  傳承殿的宗室之人，卻因為大師兄在王子中地位太低的原因，各種刁難大師兄。


  思想成熟的大師兄，當然不會和別的熱血少年一樣，和傳承殿之人硬對硬。


  而是忍辱負重服軟，並且送上全部錢財賄賂傳承殿之人。


  不過就是這樣，大師兄也沒有得到王室的傳承，而傳承殿的人卻對外宣稱，大師兄是自願放棄王室傳承的。


  這就是弱小的悲哀，大師兄也正是經曆過這樣的事情後，才讓大師兄更堅定成為強者的信念。


  也正是這樣的信念，讓大師兄以後的人生中，無論遇到什麽樣的艱難險阻，都讓大師兄硬生生的挺過來了。


  大師兄這次沒有得到王室的傳承，其實讓大師兄躲過了一劫。


  而且這一劫還是死劫，要是大師兄修煉了王室的傳承功法，不論大師兄多麽堅強，大師兄也必死無疑。


  因為王室的傳承功法是魔道功法，而且作為一國王室的傳承功法，更是強大的魔道功法。


  以大師兄當時的身體狀態，要是大師兄修煉強大的魔道功法，那是必死無疑的，所以說大師兄沒學王室功法，是無意間逃過了一劫。


  在方外之地，生存規則跟中原、四荒、四野完全不一樣。


  在中原、四荒、四野雖然本質上也是弱肉強食，不過在這弱肉強食的表層，還裹著一層文明的外衣。


  而在方外之地，那完全就是**裸的弱肉強食，完全一點規則都沒有。


  在中原、四荒、四野，就算一個強大的王國，要對一個弱小的王國用兵，也會找足、足夠的借口。


  不然你就在道義上站不住腳，並且你成功的可能還會無限降低。


  因為你要是道義站不住腳，你就沒有理由阻擋別人對這個弱國的支援。


  還有到關鍵時刻，有可能被別的強國以這個借口介入，這樣就會更嚴重，因為你花費了無數人力物力，最後可能就血本無歸了。


  還有可能別的弱國，看到你這樣無理由攻擊一個弱國，就感覺到了危機，然後聯合起來抵抗你。


  這樣你還是沒有成功的可能，因為這個世界還是弱國多，所以弱國要是聯合起來的話，就能有更強大的力量。


  所以在中原、四荒、四野發生戰爭前，第一步不是戰爭，而是找足借口。


  而在方外之地，要是一個強大的王國對一個弱小的王國用兵，完全不需要找借口，直接出兵攻打就可以了。


  這樣的兩種生存環境，也造成了修煉功法的選擇不同。


  因為在中原、四荒、四野有規則的存在，自然安全性就大一點。


  自身安全了，當然就要選擇能延年益壽的功法了，比如正道功法、道家功法、佛門功法。


  而方外之地生存環境更嚴峻，所以選擇的都是能速成的魔道功法。


  至於魔道功法的弊端，命都快沒了，誰還在乎一點弊端呀。


  沒有得到王室傳承的大師兄，最後沒有辦法，隻能從王宮藏經閣找一本功法修煉了。


  而身為王子的大師兄，就算在王子中的地位在低，那也是王子呀，所以大師兄進入到藏經閣是沒有人阻攔的。


  當然這也是因為藏經閣不重要，才沒有人阻攔大師兄，不然大師兄不會這麽容易進入到藏經閣的。


  藏經閣、聽著這個名字很高大上，可是事實上卻是，藏經閣內的功法武技，都是低級功法或者殘缺功法。


  不過大師兄這次藏經閣之行，卻讓大師兄得到了大機緣。


  原來是大師兄從藏經閣中，找到了一本道家功法、補天訣。


  補天訣是一門很強大、很強大的功法，而且也特別適合大師兄，因為補天訣對補足先天不足，實在是擅長了。


  當然這麽強大的功法，當然不隻是補足先天不足這麽小的作用。


  對、對於補天訣來說，補足先天不足，就是一件很輕鬆的問題。


  補天訣最大的作用就是能讓你用補天內力，模擬出你先天不足的樣子，然後在借上天之力，補足身體的不足。