第157章 夏門石鼓
將工兵鏟掛在了腰間，胖子嘀咕著：“他娘的，這這一身跟跳大神的衣服有個屁用，一點作用都沒有起到，胖爺的手還是受傷了。”
我讓他被廢話了，不想穿就脫掉，反正已經進入墓裏邊了，確實這衣服也沒有起到什麽作用，隻是給自己的負重增加了不少，難道這次是盲天官的估計失誤了？
在我踏入冥門內部的那一刻，我忽然意識到這次倒鬥有一些非常不同尋常的事情，先是盲天官讓我到西周墓中找那種有魚，接著就是穿上奇怪的衣服，之後就是旱禁婆的襲擊。
在我們進入護龍陵之後遇到的各種珠子，這些東西看似沒有什麽聯係，但仔細一想就會發現這如果不是一個夢境，那就是一張環環相扣的大網。
整件事情的起源是因為那種還不一定是否存在的魚，經過商量的說的什麽話，我們就穿上奇怪的衣服。
山中被旱禁婆襲擊，高峰是發現各種珠子，然後被珠子襲擊死亡過半，最後隻剩下我們八個人，而且無一不是受傷狀態。
這如果稱作一個陰謀的話，那這是打算要我們所有人的小命。
想到這裏，我忍不住渾身冷汗倒流，整個人久久回不過神來。
胖子大概是見我走神，就踢了我一下，罵道：“小哥，你他娘的幹什麽呢？大家都等著你呢！”
“嗯？”
我這才回過了神，看向四周的人，發現他們都在看著我，我臉一紅撓著頭問：“你們都看著我做什麽？”
胖子扶著額頭說：“哎呀，我的親娘，這一把鎖霍小七爺打不開，該你試試了，他去試下一把，你不會這時候耍大牌吧？”
“我耍你娘的毛線大牌！”
我白了胖子一眼，就拿著手電朝著四周照去，一照我整個人三魂少了六魄。
在冥門之內，出現了足足有九扇小門，每一扇高一米八寬一米，而且上麵都刻滿了裝飾性的紋路，這些紋路非常有規律性，但一時間無法找出其中蘊藏的東西，隻覺得好像古代某種密碼一樣。
在九扇小門之上，都有一把鎖頭，但每把鎖頭各不相同，我隨意選擇一個方向走過去看，就發現這個鎖並非十大神鎖任何一個，也並非普通的鎖頭，而是一種見所未見的鎖頭。
這九把鎖頭唯一的共同點就是，使用青銅和一種叫不出名的礦石契合而成，用現在的話來說，就相當於“合金”。
我試著用石工錘去敲，結果震的我手都麻了，鎖頭紋絲未動。
胖子說：“小哥，胖爺看你丫的肯定是丟了魂了，剛才胖爺已經砸過了，如果能用這麽簡單的辦法搞開這些鎖，胖爺還有把一邊傻了吧唧的你叫回魂嗎？”
我剛才實在想到的太入神了，以至於在進了冥門那一刻，後麵的事情我一概不知，所以現在才會做出這樣的舉動。
不好意思地對大家笑了笑，然後就去問霍子楓：“師兄，看出些什麽端倪來了嗎？”
霍子楓已經研究過半了，他搖頭說：“每個鎖頭的模樣差不多，但裏邊的構造卻非常奇怪，看似非常的簡單，可是怎麽都打不開。”
我也看了幾把，同時也拿出自己隨身攜帶的開鎖工具去嚐試，結果就像是霍子楓說的那樣，按照原理是應該能打開的，但真正去操作就會發現根本打不開。
那種感覺不像是少了一點關鍵的地方，而是我根本連關鍵是什麽都沒有搞清楚。
盲天女說：“你們四兄弟都打不開，我們就更不用說了，看樣子隻能再一次用炸藥了！”
紅龍立馬反駁道：“現在不能用炸藥，第一我們不知道每扇門後麵是什麽，第二也不知道這門有多厚，炸藥量用少了起不到作用，用多了就不劃算了。”
我皺起眉頭，問：“難道無法探知這門的厚度？”
他們沒有說話，紅龍示意我敲一敲大門，我按照他說的那樣一做，就立馬明白為什麽無法估計這門的厚度，因為敲上去發出“咚咚”的聲音，就好像用鼓槌在擊鼓一樣。
我問他們這是怎麽回事，黃妙靈告訴我，根據所有人的推測，這應該並不是八扇門，而是八個造型像門一樣的石鼓，屬於古代的打擊樂器。
對於他們這樣的說法，我保留自己的意見。
說到石鼓，那就不能不提石鼓文。
在公元六百二十七年，發現於今陝西省寶雞市石鼓山就有十隻，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細下粗頂微圓，十個花崗岩材質的石鼓每個重約一噸，在每個石鼓上麵都鐫刻“石鼓文”（大篆）。
因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為《獵碣》，現在藏於北京故宮博物館的石鼓院內。
石鼓文化，在中國可以說是源遠流長。
從秦朝的陳倉石鼓，發生了陳勝起義，一直到唐朝的安史之亂，宋朝的司馬光之父造假工程，導致靖康之亂，再到元明清的曆史變遷，甚至到近代的抗日戰爭。
傳說中，石鼓並不是用來敲的，說白了不是人用來敲的，而是石鼓自己發出聲響，每一次響起都會發生一場血淋淋的戰爭，在每個朝代都把石鼓當成一種上天的預兆。
在一些考古學家猜測，這陳倉石鼓是起源於秦朝，但還沒有非常肯定，隻是因為上麵出現的大篆，而秦朝事情又是大篆興起的朝代，所以才會這樣認為。
陳倉石鼓，是中國九大鎮國之寶之一，被康有為先生譽為“中華第一古物。”
由此可見，石鼓追尋的朝代要非常的久遠，如今在西周的墓中也看到了如同石鼓的石門，我頓時就將這八個和現存於世的十個聯係到了一起。
隻是有一點讓我想不通，為什麽這石門敲擊能發出聲音呢？
我仔細去摸其中的一個，發現石門的材質也非比尋常，看樣子和鎖頭的用料是一樣的，隻是現在讓我叫不出名字的石料那真是少之又少，我想應該是這種石料在現代社會上“滅絕”了，甚至連一些文獻記載都沒有。
目前為止，我隻能把這長的像門，還有鎖頭八個，稱之為夏門鼓，這應該是算是我的職業病，就像是看到一件剛出土的冥器一樣，我肯定會給它起個名字。
說到了石頭，那自然要提到石器時代，那是處於人類曆史的初級階段，距離青銅器出現之前，一共經曆了兩三百萬年，屬於最原始的社會。
現如今出土最有名的是上海的海青浦福泉山良渚文化墓葬出土的神像飛鳥紋玉琮。
玉琮是史前時期祭典和斂葬的重要禮器，湖綠色，玉質晶瑩，有透光性，在琮體四麵分別琢出一組神人獸麵紋，即良渚先民崇拜的神像，其四角有四隻飛鳥，為神像的使者。
還有一種叫玉琀，最早出現在新石器時代的崧澤文化遺址中，是人骨口中發現的一種玉器，此琀造型簡潔，呈雞心形，中穿一大孔，是以管鑽從單麵鑽成，通體琢磨精致。
其實，石頭文化最早還要說到我的老家——泥河灣遺址。
一九七八年中國考古工作者在泥河灣附近的小長梁東穀坨發現了大量舊石器和哺乳類動物化石，其中包括大量的石核、石片、石器以及製作石器時廢棄的石塊等，是國際標定的第四紀地層代表地點。
可要是說到石鼓，除了出土的陳倉石鼓之外，那我們眼前的又是一個重大的發現。
如果我們這群人中有個考古學者，隻要他能活著出去，估計他的名字將會和這八個夏門鼓響徹國際。
可是上麵的雕刻我是一點兒眉目都沒有，我覺得這應該是某種祭祀用的符號或者文字，但又不同於龍魂文字，屬於一種見多未見聞所未聞的東西，一時間毫無頭緒。
霍子楓對我說：“師弟，你聽說過夔嗎？”
我愣了一下，說：“你是說《山海經，大荒經》中記載的那種隻有一條腿的怪物？”
霍子楓點頭，繼續說：“傳說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮製成戰鼓，敲擊其鼓，聲傳八百裏。”
我有些反應不過來他說的意思，遲疑了片刻，問：“師兄，你是說這是夔的皮？”
霍子楓說：“夔這種怪物是不存在的，但我們假設一下，如果夔不是一種生物，而是一種非常特別的石料，那眼前的八個夏門鼓就說得通了。”
這繞了一圈又到了玄女的傳說，我自然要去看韓雨露，但發現她並沒有什麽異常，這說明她沒有想到什麽，或者說她的記憶裏邊根本就不存在這種東西。
我遲疑了一下，說：“既然這鎖一時半會兒打不開，我能不能跟大家說一下我自己剛剛想到的事情呢？”
其他人都是一愣，有些摸不準我的脈，我就把自己所想關於整件事情的疑點之類，而且很大膽地把自己的猜想也說了出來。
這一下，所有人都用吃驚地眼神看著我，包括韓雨露也目露詫異的神色。
胖子咽了咽口水說：“你們還別說，小哥這話雖然聽起來有些扯，但確實非常符合邏輯。”
黃妙靈搖著頭說：“不對，如果你說我師傅要害我們，可他沒有動機啊？”