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第200章 迷山行

  相田壽夫所說的迷山,就是富士山附近的幾處山頭,傳說常常有人在山中失蹤而聞名,自古以來這幾座山頭都是人跡罕至的地方,即使是到了現代的今天也被人們視為畏途不敢靠近。


  在相田壽夫的宅院裏休息了一段時間,說句實話相田壽夫對我和金寶真心不錯,每天好吃好喝的供養著還時不時的詢問我和金寶需不需要美女侍寢,我和金寶雖然頗為心動,但是當然是拒絕了,好不容易豎立起來專心修行的陰陽師形象別給糖衣炮彈給轟破了。


  半個月左右,相田壽夫終於說第二天就是解除封印的最好日子,用我們華夏風水的說法,這一天是一個大破極凶的日子,而正是這樣的日子,反而適合解開封印,可以以凶破凶來對付那隻天狗。


  我和金寶跟著相田壽夫一行人進入了迷山的區域,迷山遠看並不高,但是走進山中時間不長,我就發現方向感開始錯亂了,相田壽夫的手下中有人拿出了指北針,我湊過去一看那指北針上的指針根本是在滴溜溜的亂轉,已經完全失效了。


  指北針沒有了效果,我抬起頭望向天空,卻發現山林中不知道什麽時候彌漫了霧氣,根本連太陽都看不到了。


  在這種情況下就要看陰陽師的法術了,相田壽夫帶來的幾個人據說都是有名的陰陽師,有個叫佐藤的家夥從懷裏摸出了一個紙鶴,念動咒語之後這隻紙鶴就飛了起來,這個就是和我們華夏茅山術異曲同工的法術了,隻不過在日本這種法術被稱為了式神。


  跟著這隻引路的紙鶴我們繼續前進,也不知道走了多久每個人都有點氣喘籲籲,除了我和一個相貌頗為英俊的青年之外。


  陰陽師的身體可都是不那麽太好的,畢竟不是武士也不會像華夏的道士一樣有相應的體術鍛煉,事實上日本的陰陽師多半給人一種弱不禁風的感覺,相田壽夫平時看起來還挺有威嚴的,這個時候也已經累得如同一條衰朽的老狗,看上去十分狼狽。


  而讓我覺得丟臉的,就是金寶這小子了,這小子體力其實還好,但是他實在是太胖了,這小子喘得比相田壽夫還厲害,我都有點想讓他幹脆用佛法加持一下自己,特麽佛門的六道神通裏不是有神足通麽,雖然金寶還達不到傳說中阿羅漢的飛行絕跡的程度,但是讓自己健步如飛還是能做到的。


  不過我一想金寶要是給自己這麽來上一下,那現在喘成了一群狗的日本人你是給加持還是不給加持呢?


  你要是不給加持,相田壽夫鐵定的會起疑心,你要是給加持呢,那讓這幫日本人的體力恢複了,我們的計劃不就有點麻煩了麽?


  我思前想後,還是沒有提醒金寶,金寶這小子大概也想到了這一點,喘成那樣硬是沒給自己加持一下。


  這一點上,我還是挺佩服金寶的,這小子有時候狠起來也是真狠,對別人狠不叫狠,對自己狠才是真的狠啊。


  又走了很長時間天色都已經黑了下來,那隻引路的紙鶴終於停止了飛行落了下來,相田壽夫一看頓時激動起來:“應該是到地方了,諸君,我們趕快準備吧。”


  包括相田壽夫在內的一共是八個陰陽師,這些陰陽師每個人身上都背了一個箱子,這個時候八個人一起把箱子放下來打開,我一看,卻是一套傳統的陰陽師服裝。


  這套陰陽師的服裝,喜歡日本漫畫,尤其是喜歡和陰陽師有關的漫畫的人都一定很熟悉,就是那種高高的帽子白色的寬袍大袖的那種狩衣,我小的時候也很喜歡日本的漫畫,但是我一直都覺得很奇怪,奇怪這個日本的狩衣是不是應該叫壽衣呢?

  而且這個壽衣還特麽跟我們華夏神話中的黑白無常怎麽就那麽像呢?尼瑪就缺一根哭喪棒了。


  八個陰陽師拿出狩衣穿戴停當,這幫鳥人不穿這個狩衣還好,特麽一穿上去以後我差點笑噴,為什麽?原因很簡單,因為這幫鳥人穿上這個以後實在是太搞笑了。


  要知道,我們小時候看的那個日本漫畫或者動畫片裏的陰陽師安倍睛明大人那麽帥那麽酷,那不是陰陽師本身帥酷,那是漫畫家畫的帥酷,而特麽現實中的這八位陰陽師平時西裝革履的還能看,這穿上了這個狩衣以後哪裏有一點帥酷,簡直是水襠尿褲。


  我和金寶忍著笑,眼看著相田壽夫為首的這八個陰陽師開始神神叨叨的作法,雖然他們看起來實在是搞笑,但是這八個陰陽師一作法起來我就沒了笑意!


  日本小鬼子的陰陽道,其實是傳承自我們華夏戰國時代諸子百家中的陰陽家,其中又參雜了我們華夏古代最神秘的一群人的東西,這群人就是方士。


  所謂方士,就是信封鬼神讖諱之說,認為可以求仙訪道長生不老的人,這種人在春秋戰國乃至先秦時代在華夏非常流行,那個時候道家思想還沒有被張陵發揚光大,其實這群人都可以算作是華夏道門的一員。


  而在這些方士中,最有名的一位顯然就得屬那位被秦始皇派去帶了三千童男童女求仙訪道的徐福了,不過我們這位徐福大人乃是華夏曆史上的一位大忽悠,直接帶了五百童男童女坐船出海之後不知所蹤,反正終秦朝他是沒再出現過,而據說,這位徐福先生就是來到了日本,當時他認為這裏就是海外仙島,結果留下來之後再也沒有回國。


  按照傳說,徐福來到的地方叫做‘平原廣澤’也就是現在的日本九州島佐賀地區,他留下來之後自立為王,教給當地的土著居民各種來自華夏的先進技術,而日本的陰陽道,也就是在他來到日本後將華夏方術流傳開來,和日本本土的神道教相互融合而產生的。


  事實上,以相田壽夫為首的這八個陰陽師作法的手段,顯然和我們華夏道術非常相似,這八個人所站的方位正是華夏流傳的八卦方位,而隨著這八個陰陽師的作法,我們麵前的山壁開始了微微的晃動!


  這八個陰陽師聯手產生的靈力波動非同小可,這個時候按照事先約定好的情況,該輪到我出場了,山壁雖然晃動得厲害,但是想要開啟山壁這八個陰陽師的力量還不夠,而相田壽夫經過詢問得知我精通華夏道術中的雷法,所以希望由我來施展雷法轟擊這個山壁中的石門,打開石門之後就能解開封印,而在封印解開的一瞬間需要金寶來全力施展佛法,希望通過和舍利子同源的佛力能夠吸引出舍利子來。


  我一聲長嘯猛的站到了八個陰陽師之中的一個方位,先天八卦已經形成,而在先天八卦中間的位置,正是一個陰陽魚太極圖的靈力漩渦,我占據的這個位置,正是陰陽魚眼的陽位!

  而金寶在我站到陽位的同時站到了陰位上,這小子盤膝而坐開始誦經,隨著他的經文誦念聲本來還很不穩定的陰陽太極圖氣場開始變得穩定了起來,這個時候的金寶哪裏還有平時猥瑣的模樣,看上去那是十分的寶相莊嚴,尤其是頭頂後麵漸漸有一輪佛光出現,佛光之中隱隱出現了各種佛像,使得金寶看上去如同真佛降世一般。


  佛門修行,修煉到後來在腦後都會出現光幢這種具象化的靈力圖案,但是這個光幢或者說是光圈還分為三層,分別是佛光,金光,靈光。


  三光俱全的僧人或者佛門大德就已經修煉到了阿羅漢果位,但是在這位高僧圓寂之前三光不能缺少,如果少了一樣的結果就是這一世修煉付諸流水,死後過不去伽藍山,無緣成佛。


  我顧不上去看金寶的情況,因為我一站在這個陰陽太極圖的陽眼上之後,就知道我特麽被相田壽夫給忽悠了!


  原本如果沒有我和金寶兩人在的話,安倍睛明留下的這個封印的威力應該全部都被這八個陰陽師分擔掉的,但是因為我和金寶兩個人的存在,安倍睛明封印的威力卻都被陰陽太極圖外的先天八卦陣給引導到了陰陽太極圖中,換句話說,我和金寶現在成了首當其衝對付千年前日本第一陰陽師安倍睛明留下的封印威力的人!


  特麽的,那可是安倍睛明啊,號稱日本陰陽師中前無古人後無來者的一代奇才,雖然我很不想承認,但是我親身感受到他留下的封印的威力,才知道這家夥為什麽被成為史上最強陰陽師,連曾經橫行一時的道摩法師蘆屋道滿都不是他的對手。


  要知道,任何封印或者法術的威力都會隨著時光的流逝而漸漸削弱,千多年的時光過去,安倍睛明的封印應該已經是虛弱無比,但就是這麽一個虛弱無比的封印,卻給了我仿佛泰山壓頂一樣的壓力!


  我全身的骨節都在哢哢作響,事實上我身體周圍的空氣都仿佛凝結成了液體,並且在向固體轉化!

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