第154章 夜探岡本
不是我詬病我們華夏的老祖宗們，但是我的得說一句，我們華夏的先輩有一個共同的最大毛病，那就是喜歡把很多好東西都藏一手！
所謂師傅領進門修行在個人，又說教會徒弟餓死師傅！這種心態和這種習氣造成的結果，就是咱們華夏的很多好東西都沒有傳承下來！
不相信的話你去看道家的一些典籍，什麽龍虎嬰兒，坎離陰陽，如果沒有解釋，有幾個人純憑自學能夠看得懂？
我算是一個非常走運的人，因為我得到的鍾無咎筆記，和所有的古書道藏都不一樣。
鍾無咎的筆記，全部都用的是白話，即使是上古巫文，她也用白話進行了翻譯，甚至注音！
用鍾無咎的話來說，她一生修道，覺得修行者最大的弊端就是固步自封閉門造車，門戶之見害了一代又一代人！
而且最讓這位野路子出身的一代奇人不理解的是，曆代修行者中的大師在著述自己的見解的時候，都喜歡用那些玄之又玄的筆觸來寫，好像不寫的讓人看不懂就顯不出自己有多大本事似的！
鍾無咎在自己的筆記中用一種很痛心的口吻回顧了修行者的曆史，甚至斷言照這樣下去華夏的修行者總有一天會斷絕，那時候就是真正的末法時代的到來。
按照鍾無咎這位一代奇人的考證，修行者的黃金時代是在秦漢之前，甚至可以說是在春秋戰國之前！
虞夏商周這四個王朝，就是修行人的黃金時代，鍾無咎認為，那是因為在周朝之前的虞夏商三個王朝，都還處於政教合一的半封建半奴隸製時代，在那個時代，修行人其實很普遍的！
但是也正是因為政教合一的原因，在商周交替的戰爭中，修行者不可避免的參與了戰爭，最終的結果就是導致修行者死傷無數日漸凋零。
而那一場戰爭之後，修行者也痛定思痛，不再直接介入改朝換代的戰爭，甚至開始有意識的避世而居，盡量和普通人拉開距離。
這樣的情況過了一段長久的歲月之後，修行人已經在普通人的心目中成了神話一樣的存在，本來這樣下去情況還是不錯的，但是到了秦始皇統一六國的時候，這位始皇帝不允許有脫離自己統治之外的存在，幹脆的來了一次大規模的搜捕，窮搜天下殺死了無數的修行者，並且焚書坑儒，無數先輩心血所聚的修行典籍，就這樣被一火焚之了！
接下來的兩千多年歲月修行人雖然層出不窮，但卻再也沒有虞夏商三朝的風光，而很多從上古時代流傳下來的法術也變得似是而非，或者被人曲解了它的功用。
我運起隱身法之後就連自己也隻能看到自身成了一個近乎透明的人形，別人當然更加無法把握我的形跡，成為靈體之後有一個最大的好處就再不受地心引力的束縛，或者說近乎完全不受地心引力的束縛，我心念動處就飄然飛了起來，很快就飛到了別墅的上空。
從別墅的上空俯瞰下去，整個塞上江南度假村都在我的眼裏！我看到整個塞上江南度假村的布局以後的第一個反應，就是暗自心驚！
這個度假村的布局一定是高人布置的，整個布局可以說是銅牆鐵壁虎踞龍盤，雖然我對風水之學並不太懂，但是也能從這度假村的氣場看出這裏的暗藏殺機！
我雖然是靈體的狀態也不禁一頭的冷汗，這裏說實話是實在太危險了！如果我和金寶兩個人之前有什麽動作的話，絕對有很大的可能會鬧一個回頭土臉，甚至有更大的可能是直接被幹掉！
死在這裏的話那就是死得無聲無息，而且別忘記了王大山可是一個招陰人，這種家夥有很多方法來對付人的靈魂的！我和金寶如果死在了這裏，恐怕麵臨的將會是比死還要可怕的事情。
我定了定神，把內心的緊張和恐懼壓了下去，然後我就開始做一件事情！
我開始用鍾無咎筆記裏記載的法門放出自己的心神，就好像是玄幻小說中常有的神念一樣，但說實話並沒有那麽神奇，我隻是能夠將自己的感知慢慢的擴散開去，借此來感應周圍的氣場，好確定我要找的人在哪裏。
我要找的人，並不是王大山。
我要找的人，是那個日本人岡本一夫，在見到這個岡本一夫的時候，我就感覺到了他身上的氣場很奇怪，很有點像修行人特有的靈力波動，但是又不太一樣。
說句自傲的話，這個岡本一夫身上的靈力波動，很弱！
不過他的靈力波動雖然弱，但是卻非常詭異，我現在要找的就是他的靈力波動，隻要感應到了，就可以確定他所在的位置！
這個岡本一夫應該就是王大山和日本人合作準備盜挖乾陵的關鍵，我當然不能讓他們如願，特麽的，誰讓我剛看了範爺拍的那部描寫一代女皇武則天的電視劇呢？正是對這位華夏唯一女皇帝十分崇拜的時候。
就算要去打擾她老人家死後的安寧，也隻能我們華夏人去，小日本想來參合一腳，那怎麽可以。
我漂浮在空中尋找了好一會兒，才在塞上江南度假村的東北角感覺到了岡本一夫那詭異的，與眾不同的靈力波動。
我向岡本一夫所在的位置飄了過去，本來我想加快一點速度，但是剛剛提高了速度就感覺到了靈體非常不舒服，我連忙降低了速度，這才知道我雖然成功的做到了陰神出遊，但是我的火候還淺薄得很，根本就不能太自以為是！
盡管如此，靈體狀態下我的行動速度還是比肉身狀態要快得太多了，我慢慢的漂浮到了岡本一夫所在的位置，那是一座院落，我飄浮到了院落上空一看，心裏就暗自罵了一聲！
王大山讓我和金寶住的那個別墅，我已經認為是非常好的了，但是和這個院落比起來，我卻覺得簡直是丟人丟到了姥姥家！
這座院落看上去非常像北京傳統的四合院的格局，但是又有很大的不同，最大的不同，是這個院落裏的房屋都是日式的那種房子，木質的房子看上去非常的清雅。
而在院落中央，竟然有一個人工的池塘！不規則的池塘中長滿了睡蓮，有石板從鵝卵石鋪成的小路直接通到了池塘中心的平台上，想一想坐在池塘中心的平台上的感覺，就算是再粗魯的人也會覺得雅致了許多！
可能有人會認為就這麽一個院落，怎麽會比別墅更好？如果你這樣想，我隻能說哥們你和我一樣，咱們都是土包子！
別墅算什麽？無非是那樣的格局，裏麵裝修得高檔奢華一點罷了，但是這樣的院落，精巧細致到每一個地方都用了很多心思，包括用的材料都絕對價值不菲！
不誇張的說，就這個院落布置的心力和物力，恐怕抵得上好幾間我和胖子金寶住的別墅了！
我心裏暗暗惱恨，惱恨這個王大山果然是崇洋媚外的漢奸，就從這種差別待遇上都能看得出來！
我惱火的把靈體降了下來，在院落中的一間主屋裏，窗戶正亮著燈！
既然知道了岡本一夫應該不是一個普通人，我當然不會傻乎乎到直接衝進去，我慢慢的靠近了窗戶，仗著隱身法的效果悄悄的溜進了房間。
成為靈體的狀態後，普通門窗牆壁對我自然是起不了任何阻擋的效果了，我溜進去以後一看，就看到岡本一夫已經換了一身雪白的衣服，正坐在榻榻米上閉目養神。
岡本一夫穿的那種雪白的衣服，有點像常見的柔道服但又有些不同，袖子更加寬大也更加長，衣服的下擺也很長，甚至超過了膝蓋！
我當時並不知道，這種衣服是岡本一夫所信奉的教派特有的製服，而他信奉的那個教派在日本赫赫有名，就是日本的原生宗教神道教。
日本人的神道，和咱們華夏的神道可是不一樣的，要知道，日本人的神道教源自薩滿教，這也難怪王大山這個招陰人和岡本一夫一拍即合，招陰人本來也是源自薩滿教的，薩滿教信奉的神靈眾多，不光是天神地祗，甚至山川河流，樹木花草，各種動植物，凡是有靈性的都是敬拜的對象，而神道教更是牛叉，竟然號稱信奉的神明有八百萬之眾！
這八百萬神，其中包括了最古老的天津神和國津神，也包括所謂的八歧大蛇，河童，雪女，各種狐狸，烏鴉天狗等等，當然也包括了日本人的祖先。
實際上，這所謂的八百萬神明並不都是神，大部分是妖，靈，鬼，怪！
我飄浮在牆角仗著隱身法注視著閉目養神的岡本一夫，我赫然在他的身上，看到了一頭狐狸的虛影！
尼瑪這個家夥原來修的是和東北出馬弟子相似的法門，都是借助所謂‘仙家’的力量，隻不過出馬弟子稱自己拜的是‘仙家’，而岡本一夫則稱自己拜的是神明罷了！