第623章 劍閣鬼市
“哪有你這樣買房子的？”張蘇陵得知李承一口氣買三套四合院，國罵脫口而出。
下一個聲音卻包含驚喜，“李老板，你的三棟四合院，都用老家具填滿麽？明天，明天我去劍閣，實地看看你的院子。”是秦禹老爺子的聲音。
剛才他們四人還在發愁，這家具怎麽出貨呢，這會聽到李承的“光輝事跡”，秦老爺子開心的恨不得今晚就趕到劍閣。
繼而又有些頭疼，三套四合院，全用老家具填滿，而且每一套盡量風格統一，木質統一，自己上哪兒找那麽多蘇式老家具？
可是，真要讓他放棄……那不扯麽！正愁著上哪兒找錢呢，送上門的生意不要？瘋了不成？
看來，自己不僅要發動津州這邊的木作關係，估計還要到劍閣跑幾個老戶，才能湊齊。
“阿承，明天我也過去看看。”張蘇陵連忙也喊道。反正明天拆房子不用這麽多人盯著，都是工程隊幹活，有塗玉明父子和袁克家在就可以。
“對了，秦老，認識古建修複改造的麽？幫我找一位。”李承問道。
“我們這行當，通的。想要津州還是劍閣的？要津州的師傅，我明天捎一個過去。”
“您老幫我找一個水平好點，做活踏實些的就行。”
“您瞧好嘞，絕不會找那種玩花活的。”
掛斷電話時李承挺開心，今天，楊家屯的家具整理完畢，估價要略略超過預期，兩百壹拾伍萬左右，也算個小驚喜。
晚上，又與泰勒咪了會電話。
對於李承在劍閣買四合院，她同樣有些驚詫，又不常住，買這麽多幹嘛？不過，她很理智的沒過問李承的財務問題，再說，房子多就多一些唄，金家的房產也不少。
“歐巴，還記得羅傑拜倫教授麽？我的老師。”
羅傑拜倫？李承很快想起上次在黃石公園遇到的那位，“還有印象，那位光頭教授？”
泰勒噗嗤一笑，“對，就是他。”
“最近兩天，我們學校在做中南美洲地質研討交流。我和拜倫教授，就邀請他成為艾希礦物公司顧問這一問題談過一次，他接受邀請，並答應近期去絲國考察。”
“唔~嗯！我家泰勒越來越能幹了。”這是好事，李承賞她一個口啵。
“歐巴，還有一件事。”泰勒又說道，“我和拜倫教授談話時，奧拉爾克羅斯教授也在旁邊，他表示對於去絲國考察很感興趣，所以我……”
奧拉爾克羅斯教授，就是那個古孢粉學大師，曾晃點過李承。
上次李承回港，和教育事務中心提過一嘴克羅斯教授願意來學術交流，後來給他發邀請函，結果奧拉爾去考察科迪勒拉岩層。港大和李承算是被他晃點，弄得李承有點小尷尬。
“那就一起邀請吧。行程安排上，我稍後給師傅辦公室去電話，讓楚哥他們配合。”李承撓撓頭，笑著說，“問問兩位教授，如果可以，請他們在香江站一腳，去港大做一次公開課。”
“呀，我也是這麽想的。”電話另一邊的泰勒，眼睛眯成一條細縫，挺得意的。
上次邀請奧拉爾不成，李承在她麵前抱怨過兩句，她可一直記著呢，這趟奧拉爾肯定跑不掉，算是把李承丟掉的麵子給補回來。
“OK，等你這邊確切消息，我再和楚哥聯絡。”
李承所說的楚哥，是饒老辦公室助理楚中元，負責安排饒老的教育和交流對接。
放下電話後，李承攤開筆記本，開始做最近兩天的行程日記。昨天忙到很晚，今天空閑些，剛好給補上。
興許是這兩天收獲太大，李承有些興奮過頭，寫完日記後，依舊沒有絲毫睡意，便躺在床上，拿著師傅的《殷商卜辭考》，隨意翻閱。
殷商卜辭，就是甲骨文。
饒老在甲骨文方麵最為標誌性的研究，是《今日雨》，一篇刻在牛麵骨上的祈雨農事詩：“癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”
這篇《今日雨》甲骨譯文出來之後，轟動一時。
質疑者眾多，認為這是典型的“編造”，其根本理由隻有一個，在那個時代，根本不可能有“詩歌體”存在。讚同者同樣眾多，董作賓（甲骨四堂之一）大師就力挺饒師，並就這塊牛麵骨文字，廣邀學者共同驗證，最終證明饒師的譯文準確，並且同意“詩歌說”。
這是目前絲國發現最早的“詩歌”——從行文結構上，以及敘事手法上，它就是詩歌。
整篇詩歌，先記占卜結果，已經得到了今天要下雨的征兆，接著寫進一步卜問上天，雨究竟從何方而來？表現出遠古時期人們對雨水期待的殷切。
這不是詩歌是什麽？隻是它的行文結構，簡單一些而已。
時年，饒老未滿二十，令名滿江湖！
這世上真的有天才，師傅的才華，自己這輩子也追不上！自己這弟子做得還真是失敗，最多隻能算是從他的懷中偷來一兩顆珠寶吧。
眼睛盯著書本，腦袋瓜卻想著其它，興許，明天可以將黃昌林的那批貨，出給保商利。
那批銅器和玉器，黃昌林帶到中海，被自己一行人所劫，再帶到劍閣，也該做個處理。保商利想要籌建博物館，肯定會喜歡。
晚上吃飯時，何平很爽快的承諾，籌建中的保商利博物館供貨權，對李承開放，並願意就貨品來路承擔責任。這才是自己今天的最大收獲之一，意味著很多灰色途徑的物品，會有明確去處。
感覺睡下剛一會，就被吳偉敲門聲吵醒，慵懶的應了一聲，翻身看看床頭手表，淩晨兩點半，一個鯉魚打挺，起床，去潘家園鬼市！
洗漱之後，三人精神勃勃的驅車上耳環，直奔勁鬆南路潘家園鬼市。
莫道君行早，更有早行人。這裏已經影影綽綽的，燈光閃爍朦朧，時明時暗如鬼火燈影。
“照舊例，你倆一人一千。”下車前，李承對吳偉招招手。
吳偉立即樂嗬嗬從兜中掏出兩遝錢，塞進李承手中，這是老板給的紅利，倆早準備好了。
九十年代的潘家園鬼市，還是有點味道的，沒有亮如白晝的氦氣大燈，沒有規整劃一的攤位，隻有這一片攤位上的盈盈燈火，鬼市氣氛很足。
劍閣鬼市曆史悠久，據說在清末民初就已經盛行，但不是潘家園！
潘家園鬼市曆史很短，起於八十年代初，當時買東西要票據，物資供應不足，於是老百姓自發形成這麽一個交易“黑市”，最初更多的是“雞蛋換白糖，豬頭肉豬蹄子換棉布的確良，老母雞換電子手表”這類更民生的交易。
至於為什麽轉成古董古玩專項交易市場，誰也說不清，最大的可能與古董古玩市場崛起有關。
最早的潘家園鬼市，也不在現在這個位置，而是在勁鬆南路和旁邊的一個“土山”上。
1992年，潘家園街道辦事處加強管理，在附近建九十多間鐵皮房，起名為“潘家園星期天舊貨市場”，也就是今天潘家園舊貨市場前身。
起初，市場裏什麽東西都有，形不成特色，變化出現在1994年，“星期天市場”正式更名為“舊貨市場”，範疇鎖定在古玩雜項、字畫、書刊雜誌、民間工藝幾大門類，偶爾也有鍋碗瓢盆等生活用品，同時市場保留“地攤兒”形式，可任意“淘貨”和“撿漏”，這就是後來名動中外的潘家園舊貨市場。
潘家園市場魚龍混雜，隻有想不到，沒有淘不到。
上至古代的字畫、陶瓷、家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、古籍、舊書舊報、錢幣、鼻煙壺、香爐、紫砂、象牙雕、連環畫、煙標等，可謂五花八門，像章、金石、字畫、玉器、古玩，家什雜物，奇奇怪怪，無所不有。
今天是周六，逛鬼市的人，超多。
來逛鬼市的通常有三種人。
一是劍閣的老玩家，就愛玩舊貨，他們會專注地研究寶貝。在這裏想淘到真家夥，憑的是知識，靠的是眼力。
第二種是附近的家庭婦女，她們會來淘一些廉價卻實用的日常用品。
第三種是“抖腿青年”，年輕的潮男潮女，大老遠跑來卻未必有很強的目的性，有的是出於獵奇，有的是買便宜時髦貨，譬如羊城的喇叭褲什麽的，還有的是，想找路子出貨或者進貨……
李承三人，混雜在這些人中，時不時停下來看一眼，用手電筒照照，不買也沒關係，沒人找你麻煩。從骨子裏透出的淘寶愜意，實在太享受。
走過幾家賣小電器、包包與服飾的攤位，李承三人蹲在一家攤位前，那攤主是個年輕人，坐在馬紮上，抬頭看看，目光很快又回到手中的書本上。
這麽認真？李承借助他背後的台燈瞅了眼，《新概念英語》，今年新推出的英語速成教材。額，沒猜錯的話，又是一個想出國的年輕人。
學習勁頭挺足，這是好事。
他的攤位上，舊書不少，還有不少書簽、法帖、小幅插版畫以及連環畫。
書簽，是為標記閱讀到什麽地方，記錄閱讀進度而夾在書裏的小薄片兒，多用紙、賽璐珞、或陶瓷等製成。
大師喜讀書，很多人喜歡自製書簽，就像魯迅先生，他三十年代自製的一套六張手寫唐詩書簽，2004年拍賣出六十萬的天價。
李承之所以停下來，就是看中這家攤位上的一套自製書簽——四張一套署名“曹雲祥”鋼筆自題詩書簽。
既然攤主專心看書，李承便自己上手，將這四枚硬紮片紙貼合的手工書簽拿過來。
正背都有文字，格式統一，書簽高約十六七公分，寬四公分，左下角分別用鋼筆勾勒“梅蘭竹菊”四君子小圖案。
正麵文字為小楷繁體，名言摘抄，分別是尼采、康德、亞瑟叔本華、培根四人有關讀書的名言。
背麵文字為行書製記：“乙醜年壬午月壬申日大學部成立，喜不自勝，乞絲國讀書之風長存！雲祥書。”
這東西，應該陳列在圖書館最顯赫的櫃台，供莘莘學子瞻仰，以為激勵的！也不知怎麽就流落鬼市之中便宜自己！
名家名記自製套版書簽，好東西！