第268章 大須救急
聽說大須商店街有觀音寺、萬鬆寺，有許多古董店和二手店，最最有吸引力是大須觀音寺旁邊，還有一個古董跳蚤市場。
李承二話沒說，換衣出門，吳偉被他丟在酒店，負責看護藏品。
大須觀音古董跳蚤市場，並非每天都開放，隻有每個月18日和28日開放兩次，今天剛好28日。
雖然已經過了下午四點，但無需擔心。
大須觀音古董跳蚤市場的正市時間，是從下午三點，到深夜十一點。
市場為了招攬顧客，下午3點還會為先到的200位客人免費提供長壽甜酒品嚐。
這些，都是土方盛美在前往大須商店街的路途中，告訴李承的。
遠遠的，李承就看見一座宏偉的挑梁鬥簷式東來建築，門口柱子上懸掛著白帆豎幅，上麵寫著“南無聖觀世音菩薩”幾個大字。
這就是東來三大觀音靈場之一，大須觀音寺。
又稱真福寺，正式名稱為“北野山真福寺寶生院”，寺院內還有珍藏了《古事記》等珍貴古代文獻資料的“真福寺文庫”。文庫收藏著包括古事記的副本（平安時代副本）在內的一萬五千多本典籍經典，有“東來三大經藏之一”之譽。
大須觀音寺始建於1333年，寺廟原本在岐阜的大須，後搬移到現在這裏，因而，這裏也被命名為大須。
大須觀音寺前，有一片礫石小廣場，此刻帳篷如雲，一頂挨著一頂，帳篷下行人如織，摩肩接踵。
盛美笑著介紹，“大須商店街就在觀音寺的附近，裏麵還有一處電器街，來這裏買小家電以及各種紀念品、裝飾品，都是不錯的選擇。”
“當然，主要的是來參拜聖觀世音，求財求子，據說比較靈驗。威爾斯先生要不要試試？”
李承笑著搖搖頭。
如同所有的跳蚤市場一樣，服裝和小家電永遠占據第一類。入口處，各色豔麗的服飾，將這些帳篷裝扮的五彩繽紛，中間間或行走著一兩位盛裝的美女，非常養眼。
這些服飾並非全是二手貨，更多的是庫存或者新品。
早些年，服飾都是定製的，但從五六十年代開始，機器生產和裝常態化之後，服飾逐漸“離經叛道”，有緊身、短袖、裙和裝等等，花式越來越多，沒了傳統的隆重與典雅，多了幾分時尚。
又因為周邊均是有名的陶瓷生產地，這裏的攤位上，有不少陶瓷類舊貨，也就是所謂的“古董”。
觀音寺跳蚤市場雖然不大，可商品種類不少，既有可愛的各色工藝品，也有各種舊漫畫及玩具，還有價值不菲的各類陶瓷“古董”……
這些，對於興致勃勃的遊客來說，很有吸引力，但對專業人士李承來說，很讓他失望。
他的腳步很快，半個小時，將這裏所有的攤位溜一圈，竟然沒有發現一件真正讓他心動的東西。
並不是說沒有好東西，而是它的價格與價值很難匹配。
就如同剛才李承所見的那套十九世紀中葉，出品的粉引茶具，歌川廣重的作品，很有收藏價值。
可是，攤主一張口，三千萬，還拒絕還價，這就沒意思了。
見李承拔腿就走，一直在密切關注他行蹤的土方盛美，忍不住了，緊跟兩步問道，“您是覺得……這套東西有問題？”
李承回頭看了看對方，聳聳肩，“事實上，我並不是一名收藏家，如果用古董商來形容我的職業會更貼切，我在摩羅街就有一家藝術品商店。”
土方盛美張大嘴，對這個答案無比驚詫。
誰不好麵子？在東來，但凡與古董沾點邊的，莫不自詡收藏家！他還是第一次見到這種將不是收藏家說得理直氣壯的人！
“您……您師傅饒老……怎麽會？”大意是饒固庵老先生怎麽會允許你這麽“胡鬧”？
李承擺擺手，打斷他的話語，“我老師也不是收藏家，他是一位純粹的學者。”
呃，土方盛美被噎得差點一口氣沒緩過來。
真是一對怪異的師徒，收藏家不好麽？
在這方麵，李承受饒老影響非常大。
饒老對現如今這種投資收藏熱潮，或者裝點門麵收藏，很是不屑一顧。
他一直認為，收藏家必須有著一顆摯愛的心。老先生時常念叨的兩位收藏家，像天籟閣項元汴那種，恨不得把藏品揉進骨子裏的那種熱愛才是真正收藏家；像範欽之如天一閣，代代傳承，隻進不出，才配得上收藏家的稱謂。
饒老隻看重文物背後的研究價值，對藏品的所有權從不過於關注，因此從不自稱收藏家。李承呢，除了關注文物的價值，他還看重古董所帶來的經濟受益，更配不上收藏家的名稱。
土方盛美哪裏知道李承師徒對收藏的看法，瞅瞅李承，又瞅瞅剛才那套燒粉引茶具，他還真的心動了。
“那個…那個…”他遲疑片刻後，問道，“威爾斯先生，既然您沒看上，我可以出手麽？”
李承擺擺手，示意隨他。
這套藏品，確實適合東來人收藏。
首先，歌川廣重這個人還是挺有名的，原名安藤廣重，早年師從歌川豐廣，被師傅收為義子，故此改姓。
他一生涉及大和繪題材廣泛，曆書場麵（故事畫），演員肖像，美女畫像以及風景建築。
另外，他還可以歸納入“多才多藝”的藝術家一類，不僅設計裝幀能力很強，對插花、茶道、陶瓷製作、房屋建築等方麵，都有著相當強的功底。
這套粉引瓷器茶具，是他的人名款，是歌川廣重設計，然後安排瀨戶燒燒製的瓷器。
這套杯具還有一點值得收藏，那就是粉引。
所謂粉引，就是在坯體表麵塗上白化妝土，看上去就像風吹起一片粉末因而得名。
一般來說，粉引給人的感覺是圓潤溫暖。經粉引裝飾的陶器，常常表現出淡淡的寧靜與溫暖，它會隨著使用時間的彌久而愈發滑澤。
不同的化妝土的成分與燒製方式，會有不同效果。
與釉色、彩料等瓷器工藝相比，粉引更像一種陶器裝飾工藝，因而在內地並不受歡迎。
說起來，粉引工藝與內地瓷器還真沒什麽關係。
它最早源於高利李氏王朝，秀吉入侵高利時，擄掠回大量高利人口，同時將高利的粉引工藝帶到東來。
挺有意思的是，粉引工藝在高利半島全麵沒落，在內地壓根就沒有出現，但在東來卻落地生根，並逐漸完善，成為東來陶瓷工藝中的名片技術之一。
這套杯具，采用的是二百多年前的粉引技術，因此，也算比較難得。所以，這套藏品對李承沒吸引力，但對於精於東來傳統的土方盛美來說，是不擇不扣的美味。
土方盛美喜滋滋地抱著裝有瀨戶燒粉引杯具的紙盒，對李承連聲感謝——如果不是李承想讓，他還真買不到這套藏品。
李承笑著擺擺手，這東西本來就不合胃口，沒必要領情。
逛完一圈，見李承有與無所獲的趨向，土方盛美有些過意不去，指著不遠處的一塊店招，頷首說道，“威爾斯先生，我請您味噌豬排飯，聊表心意，請不要推辭。”
“是特色麽？”李承還真有些餓了。
“這家食鋪的特色炸豬排，酥脆焦嫩，口感不錯，配上正宗濃厚的赤味增醬，味道很讚的。”
見李承點頭，土方盛美連忙提前半步引路。
炸豬排的濃香還真誘人，客人又這麽多，看來味道確實不錯。
“這麽多人！真是抱歉，要不我們換一家？”這家名叫“矢場炸豬排”的餐館，店麵不大，人又多，土方盛美懷中緊緊抱著紙盒，生怕被磕碰。
餐館內根本就沒座位，排隊等座的人已經擠到門口。
“就這裏吧，內地有句古話，小巷有真味。看來，土方君的推薦，沒錯了。”李承笑笑，不願走了。
兩人排在隊伍末梢，聊著閑話，也不著急，一點點往前挪。
“哇，有人暈倒！”
“有人會急救麽？救人呐！”
“救護車！店夥計，撥打119，快吖！”
正聊著呢，餐廳內忽然傳來一陣陣喧嘩，南腔北調的，嘰嘰喳喳的，人群呼啦一下圍攏過去。
倆人停下談話，踮腳往裏麵看看，看不見但能聽到議論聲——有人用餐時暈倒在地。
似乎已經有同伴在急救，外圍逐漸安靜下來。
“有人報急救了麽？嗚嗚…爹地！爹地！”內圈傳來一陣女人的哭泣和哀求。
李承聽著，有種熟悉感。
李承將提包中的手機遞給土方盛美，示意對方打電話，他自己撥開人群往裏擠，喊道，“讓一讓！讓一讓！我是她朋友！請讓一讓！”
聽說是朋友，人群自動閃開一條縫隙。
一位白發老者側臥在地上，手臂攤開，還有一位三十歲左右的女人，抱著老者的頭，手足無措。
嗯？果然認識！
大導演李漢翔！
李漢翔喜好收藏明清家具，經常為家具添置一些裝飾品，因此去過摩羅上街三人組店麵，李承與他相識。那位手足無措的少婦，是他的小女兒李殿朗！