第109章 道德真傳(求收藏)
“什麽是道德？”在道德真傳的開篇，樂土仙尊就問了這個問題。隨後，他像是自問自答道：“要談道德，就要先談人族！”
在元蓮尊者之前，是沒有道德可談的，因為從元始仙尊到狂蠻魔尊，人族基本上或多或少的都被異人族統治奴役著。在那個昏暗的年代，人族連活下來，都是奢望，更何談道德呢？
到了元蓮仙尊時期，五域的異人族都被打敗了，死的死，鎮壓的鎮壓，人族基本上完全取得了五域兩天的統治權。外部的壓力沒有了，內部的紛爭就開始了，有人的地方就有競爭，有競爭的地方，就有社會關係。
在過去的年代，人族所要考慮的，不過是如何在異族的奴隸下活下來。但是當他們真正當家做主的時候，反而有些手忙腳亂和不知所措。所以，在元蓮仙尊剛開始的年代裏，人族爆發了數次規模浩大的內戰，弑父殺兄，弑師奪位，在那個時代是司空見慣的事情。因為那個年代，剛剛品嚐力量甘美的人族，獸性全麵壓倒了人性。
元蓮仙尊成尊之後，不忍人不同類相殘，他決定開創一種能夠從思想上束縛人族行為的東西。於是，他在天庭苦思了數載，開創出來了一種名為道德的東西。
所謂道德，就是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過社會的或一定的輿論對社會生活起約束作用。元蓮仙尊為道德撰寫了，一本名為《道德仙書》的書籍，以此傳播道德思想。那他存在的一千多年裏，《道德仙書》就是每位蠱師人手一本的必讀之物。
在他的不懈努力下，終於，道德成功的融入到了人族的每一位蠱師，及其蠱師後代的血液之中。
但是，元蓮仙尊逝去之後，便開始了正消魔漲。魔道蠱師數量的反竄趨勢，反而比元蓮仙尊的道德出現之前還要多。
原因概是因為，元蓮仙尊所說的道德，有些過於偏激了，隻談付出，不談獲得。那個時代出現了埋葬兒子，孝順母親。用自己的肚子，去溫暖冰層來捉魚，為了老師殺害自己的兄弟，為了自己的親人，甘願讓出所有家產.……《道德仙書》把道德固化病態的事情。
漸漸的，蠱師們雖然仍舊恪守道德，但沒有人完全按照元蓮仙尊所製定的《道德仙書》行事了。樂土仙尊成尊之後，雲遊天下四方，獲得了元蓮仙尊關於道德的一份手稿。
樂土仙尊，以此為根基，成功開創出了道德真傳。
“天下紛紛皆為利來，天下攘攘皆為利往，人們幹事情的動機，不過是利益二字。”
“就連道德這個詞開創，都是因為利益。元蓮仙尊開創道德，究其原因，是為了整個人族的利益，減少內鬥，使人族和平發展。他認為，蠱師/仙們為了人族大局。一定會恪守道德。但這其實是錯的。”
“人們吃飯是因為餓了，而不是因為自己吃飯使得其他人不餓，人們心中自己所占的比重還是很大的。一味的付出，隻會損害自己的利益，讓其他人被幫助的人誤以為自己愚蠢。如果道德，能夠像滿足人們饑餓一樣，滿足人們的需求，那麽道德一定會廣為傳播的。”
“不要認為幫助而索取報酬的人，就是不道德的。”
“很多事情，不妨換一個角度來想想。”
“以物換物，禮尚往來。蠱師與蠱師互相幫助，一方付出蠱蟲或者是元石，另一方則需要付出人力，物力，或者是蠱蟲。這樣做難道就是不道德的了嗎？”
“譬如天庭，加入的成員都要貢獻出自己的仙竅，等若是將一生修行的成果奉獻上去。而天庭，得需要給加入的成員進入仙墓，幫助成員延壽。這也不過天庭與成員的互相幫助。但人們往往認為這是榮譽，這是道德的最高體現，人族的最大榮耀，趨之若鶩。”
“所謂的道德，便是最有效率地幫助別人，收獲自己所需要的財富，名聲，榮譽，利益。建立製度，凝聚榮耀亦或者利用情懷、文化，血脈，都是道德的手段。
“道德最厲害的，是互利共存，互相幫助。”
“最大的道德者便是這片廣大的天地！”
“天地用自己的一切來幫助蠱師，幫助他們修行，幫助他們開創流派，他們在這裏活下去。所以人們會感恩天地，感恩天地對自己的恩德。同時，蠱師們在這片天地之中，修行的成果，煉製的蠱蟲，開創的流派，都成為了這片天地的所有物，增加了這片世界的底蘊。”
“我開創出來的道德真傳，便是效仿天地的流派！用最有效率的手法，幫助他人，收獲利益，增益自身……”
“但是，道德也不意味著一味地隱忍退讓，以牙還牙，以眼還眼才是真正該做的。畢竟，以德報怨者，何以報德？”
……
李長庚看了之後，隻覺胸襟一闊，道德真傳在他眼中一掃之前的狹小印象。樂土仙尊的思維和常人不同，另辟蹊徑，且又偏僻入裏。他用道德的思維，理解了整個世界！
他的格局非常宏大，帶著異人與人族的兩種特色，對其理解非常直觀。
蠱師修行，對蠱蟲的養、用、煉，經營仙竅，以及各種各樣的境界，無非就是了解自己，了解天地。
每一個流派，便是一種不同的理解天地、了解自身的角度。
但可惜的是，畢竟道德是人族的一種品質，雖然浩瀚宏大，但終究還屬於人道的包含之中。
“以牙還牙，以眼還眼……這就是視而不見蠱和聽而不聞蠱開創的初衷了吧。雖然樂土仙尊他的真傳之中，沒有一道攻伐殺招，但不代表他就是一個一味隱忍的爛好人，畢竟泥人也有三分火氣。戰魂沙場就是個最好的例子。他的傳人南疆陸畏因手中，就並不缺乏攻伐手段，手中也有著一些殺孽。”李長庚手中，捧著兩隻蠱蟲。
“而且，樂土仙尊也不是一個完全沒有私心的人，從原著之中，樂土氣運掘方源氣運的根基就可以看得出來。”
(陸畏因在瘋魔窟之中，也幫助樂土仙尊和方源殺害了不少天庭蠱仙，樂土也首肯了。雖然他們都經過仙墓複活了，但這也是殺孽。樂土仙尊在瘋魔窟與方源結盟，氣運卻想要取代方源。)
這兩隻蠱蟲，一個像是一顆布滿血絲的眼珠，另一個則像是紅彤彤的耳朵。這兩隻蠱蟲的功效，就是在道德真傳的使用者，迫不得已要進行殺孽的時候使用。避免因為殺孽，損害了自己的修行。
李長庚真元噴吐，開始煉化這兩隻四轉蠱蟲，為了煉製它們，長期以來積累的積德蠱消耗殆盡。販賣蠱蟲和蠱方的元石，也花的差不多了。“有了這兩隻蠱蟲，我就可以，想幹什麽幹什麽了。想要快速崛起，還是那句老話，殺人放火金腰帶啊！”
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