第121章 書
“老大。”
宿舍裏，幾個青年站在門口，叫了下伏在書桌前的黑發青年。
“我們進城去了啊。”
“嗯，我知道了。”
青年們都出去了，阿爾伯特扭頭看了看，又靠在書桌上，戴著平光眼鏡，翻著手裏的書。
現在仍是八年級期末後的暑假，夏亂紀末期，天氣很怪。
幸而近日並無暴雨。
隻是出了兩周，整十八天的大太陽，烈日灼燒得仿佛要把大地上烤幹，已經開始有少部分比較脆弱的植物被曬死，其他植物則陸續開始“收縮防禦”，譬如地下長有葉囊的葉囊種草本植物，把草葉藏入地下的葉囊中，地上僅能看到冒個頭，隻等著下雨再冒出來。
再如，樹木，都開始將枝葉蜷縮著團起來，最大程度避免水分散失，同時，在樹幹內儲水，整片地區的樹木樹幹都漸漸“肥大”起來。
隻有少數植物穩如泰山：
主體結構在地下的地脈種，地麵上這點烈日對它們而言，不痛不癢，這類植物基本依靠地下極度發達甚至稱得上廣闊的根係生存，地麵的枝幹，早就退化了。
地脈種也是有地上部分的，但都退化了，最常見的種類，看上去就是許許多多歪七八扭沒有分枝的豎立細竹，而且很多根隻有高矮不同，基本都像是一個模子裏長出來的。
相比植物的輕鬆。
動物們則要狂躁得多。
它們開始搶食水，烈度遠比恒紀大，直到存儲的食物和脂肪水份夠了，鑽入洞穴半休眠，食物和脂肪水份耗得差不多了，再去尋找和爭奪。
不過這些狀況對阿瓦蘭迦人們不構成影響。
或者說，更舒適。
當人們站在陽光下，能量循環係統吸收掉“多出的”熱量，能感覺到的，就是皮膚接觸到的清涼，和體內充盈的溫暖。
“啪嚓。”
然後，阿爾伯特正在看的書。
是出版社送來的《社會論》樣本。
書封主色調是漆黑，按照阿瓦蘭迦的傳統設計-理論書封麵一般都印有著者的黑白半身照，所以，封皮上是他穿著節日正裝、戴著單邊金絲眼鏡、梳著咖喱水定型的大背頭，神情淡漠清冷，看向前方的側顏照，看上去像個電影裏走出來的英倫貴族少爺的生活照，或者電影劇組宣傳照。
換作平時他決計不會這樣講究，這身行頭和動作乃至於表情都是出版社設計的：他才知道，與他合作的出版社手底下還管著家時尚雜誌和服裝公司。
當時給他設計書封的設計師擺明了拿他當衣架子。
前前後後換了幾套衣服。
結果拍完書封又說再拍幾張上雜誌，阿爾伯特本來是不想節外生枝的，自己本來也是個注重隱私的人.……他本來想這麽說。
但設計師說拍完照給他3000通用鈔。
……
嗯，都是小事。
關鍵是書的內容，南方15出版社決定將書分為五卷訂裝，一部分綁定出售，一部分散裝分開出售，下月內投放2000套進行售賣，後續再根據市場回饋持續發售，阿爾伯特這些年寫書還是攢下了一批書粉的，應該能消化一部分，但剩下的——還是未知數。
這個他倒不怎麽在意，書能發出去就可以了。
需要在意的隻是書帶來的影響。
“啪嚓。”
現在他手裏有封信。
來信地址離出版社很近，就在隔壁，來信人不明
————
致布爾什維克：
你好，本人係出版社職員，近日拜讀了理論書《社會論》，你在書中用了相當長的篇幅對組織結構等等進行論述，請問你認為，維係一個組織構架最重要的是什麽？如何去做？
此外，您似乎對主流經濟學有些不一樣的見解，請問，您能否用更精煉的語句闡述您的核心觀點？
我在您的書裏發現了些有意思的部分。
非常期待您的回信。
———路德維希.阿瓦蘭迦424年6月38日
……
他思忖了下，提筆。
—————
致路德維希：
已收到你的來信。
我在書中確實地就組織結構進行了論述，就我看來，一個完善的、可以長久維持的、運轉良好的組織最重要的始終有三點：
其一，維持整體凝聚的理念，可以是一種宗旨，譬如環保組織，可以是一種目標，譬如我們的政黨，也可以是單純的恐懼，譬如過去存在過的黑巫師組織，這種思想誘使、說服或者單純的壓迫更多人凝聚在一起展開行動。
其二，理念的執行人。
沒有支撐的理念終歸隻是理念，要維持一個長久的組織，至少應該有組織內共同的利益和願意維持組織的人。
以教派和政黨舉例。
最初的人提出了自己的理念，他尋找到更多思想、利益相近的人或者相對容易說服的人，使他們理解自己，然後這些理解了他的人們又能讓更多人理解最初的、核心的理念，於是整個組織得以維持並擴大，必須認識到，即便是建立在恐懼、迷信、愚昧等基礎上的邪教，理念也是存在的，我們隻能說它是扭曲的。
而這整個組織就得以像一張堅實的網一樣得到存續。
其三，一套行之有效的維護係統。
越是大而複雜的係統越容易出問題，必然會有人出於利益或思想上的緣由在道路上偏移，這時，由第二要素-理念的執行人來剔除掉那些不穩定因素，保持隊伍的純潔性更是完全必要的，例如近些年來越來越頻繁和強烈的反腐倡廉，諸多公司、民間組織內部的反貪。
……
以上部分您可以在組織論述卷的第8至24頁看到更詳盡的論證。
我就不在此過多占用紙麵了。
至於，現行的主流經濟學。
我確實認為僅僅研究供需關係的經濟理論太過於空洞，我們必須要更加深刻地認識到經濟活動中，社會與經濟相互作用的影響——社會整體的麵貌取決於全社會中作為社會主體的最基礎單位的麵貌。
社會是整個體係裏所有個體的總和。
而經濟與每個個體息息相關。
舉個最簡單的例子：今天的人較之百年前的人更加外向和開放，易於交談，因為經濟的活動將無數遠在千裏之外的人相互聯係起來，資本拓展和改變了個人的屬性。
詳細地論述您可以在第一部分的25至49頁看到。
在社會環境更加複雜的今天。
我們必須更接近本質地剖析問題，要透徹的理解這一切，繼續頭痛醫腳顯然已不足夠了。
————布爾什維克.阿瓦蘭迦424年6月38日