第二百九十三章
婆家取禮極輕，如果沒有公婆就不取油餅，有則取。油餅表示敬老。回禮一般也是回饃，故有民諺道“河東人情薄，總是饃換饃”。
作為一種古老的中國民俗文化，新娘出嫁三便回門，稱為“歸寧”、“三朝回門”、“頭轉客”，含影成家不忘娘”之意。而新女婿去拜見嶽父母，則有向他們表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻親之誼。通常由新娘的弟妹到新郎家，請新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀請，中午聚餐，日落前回家為宜。（新婚未滿四個月忌在外過夜，所以歸寧宴畢，新郎新娘即相偕齊返男家）北部習俗，女方於訂婚日宴客；南部習俗，女方於歸寧日宴客。
歸寧時，新郎要帶禮品，如橘子、蘋果(甜蜜)、香蕉(招呼)、餅或柑（象徵新娘肚皮會漲、懷孕）、酒等禮品（均取偶數），贈予嶽家。女方應準備回禮：米香、糯米糕、桃餅、六件蜜餞、兩枝有根葉的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透頭透尾）、種子雞一或二對（約二、三個月大的公雞、母雞各一隻，準備新娘生產時進補用）、橘子、香蕉，供新人帶回男方。
年初二叫娘家去拜年，必須在娘家住一夜，年初三上午吃了早飯才離開。夫妻倆年初二在娘家住宿，在當地有著嚴格的性禁忌，不允許同床共枕和發生性行為。這種習俗，一般父母會在女兒即將出嫁前作為出嫁時必知的事宜傳授給女兒，待女兒出嫁後第一年回娘家，父母特別是母親都會悄悄叮囑女兒執校
新婚後第三回娘家，稱“頭轉客”；第六或第十二回娘家，稱“二轉客”；滿月回娘家，稱“三轉客”；滿四個月也有再回娘家的習俗。回娘家時，新人均需攜禮品致贈女方，而女方亦需備禮品回贈。新人帶水果，女方回贈禮品：“滿月”備紅圓（偶數）、米糕等，“四個月”備紅色麵桃（偶數）及其他糕類等。
山西萬榮農村視初二為鬼節，民國《萬榮縣誌》載：“二日，新喪之家，親戚鹹來燒紙，女家特送錁串懸門首，鄰裏皆送錁紙，名曰‘首節’。”有的人家因不忍攪擾對新喪親饒思念之情而停止拜年：“二日午前，新喪家門前插紙幡，曰‘過二節’。鄉黨俱送紙錁，己製止。是日，不拜節。”今萬榮縣人初二仍不出門拜節而在家祭祀。晉中祁縣也有出嫁女子初二祭去世父母之習，故不能在這回娘家拜年。初三是看灸日子，甥男甥女或單獨去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。
潮俗新媳婦回娘家槳返厝”，古稱“歸寧”，連續三次，故影頭返厝”（婚後三）、“二返厝”（婚後十二）、“三返厝”（婚後滿月）之。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。頭返厝一般不能在娘家過夜，吃過午飯後至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩（潮安一地二返厝也不能過夜）。三返厝可住十半月，隻要與夫家商量好就校頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。潮汕地區的新郎第一次拜謁嶽父母，要備帶三性大禮。嶽父母要讓女婿“食甜卵（雞蛋）”，並沒酒席款待。女婿用完餐後當日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不過，禮俗大多簡化。新郎親迎新娘過門後，即刻偕同新娘“返厝”，然後再出門兜一下後，再到新城“二返厝”，婚後回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源於一個美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經媒人合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡喜地到嶽家報喜。自此，後人以煮甜卵敬新女婿，曆代便沿襲下來。
山東的風俗也是初二回娘家。按照傳統習俗，大年初二女兒回娘家是一件很鄭重的事。女兒女婿要提前備下糕點、水果、煙酒等幾樣拿得出手的禮品。娘家要擺兩三桌豐盛的宴席款待女婿，每桌都是八個碟子四個碗。
陝北一帶有六月六回娘家的習俗，傳是為了聯絡姻親間的感情，屆時娘家要請閨女、女婿回門團聚。河南也有此俗，不過，是與收麥打場的季節相聯係的。俗謠雲：“收了麥，打罷場，誰家的閨女不看娘。要是閨女不把娘來看，不死公公就死婆母娘。”
梅州客家人，年初二起，婦人“轉外家”（回娘家），探望父母、兄弟。凡在上一年新婚的，夫妻同到嶽父母家拜見嶽父母及長輩，稱為“新姑丈上門”。到鄰二年以後都要一直延續下去。
赤峰有這樣的習俗，出嫁的閨女回娘家，回門同丈夫一起回，要帶禮品。住家一般帶孩子，不帶丈夫，丈夫可以送到娘家，但要避開幾個重要的日子：過年那即臘月三十或二十九、正月初一、正月初五、正月十五、二月初二、三月初三、五月初五、八月十五等。人們的解釋不免有迷信的，但主要是為了限製不讓住得時間太長，住時間太長，一是誤婆家的事，二是誤娘家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認真對待。
河南一帶，因為女不祭灶，所以祭灶日亦不叫閨女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的閨女潑出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，闔家團圓，自然不便回娘家去。