《魔道翹楚》太監原因與感悟
憶往昔,心中感悟如下∶個人心中或多或少有些遺憾,或是少年時,或是青年時但,正是因為這種遺憾使得枯燥的人生變得圓滿,也使得這個人可以加明的道自己的目標,以內心境的提升。
因為他會此付出行動,麵對俗的錢權相爭,以的隻為一個麵子而到俗黃白之物所累的朋友,堅下去。
至於原因,很簡單,一個人看問題不能局限在一個角度上,得多方麵考並時出修。
就像數學題,得套用多種公,或者計的多種方法。因此換位考一番,也是這樣,如果一作者僅僅隻是將自己的人生經曆稍加動就形成一本,那麽他使成功了,也隻能說是外在因的原因,然,水能載舟亦能覆舟,君自。
之前就說過,看待問題得要從多個角度去看,客觀的分析。
簡單的舉個子∶人,為麽看?
原因很簡單,因為現實的枯燥與自己的平庸。
這一點是無可厚非的。
現實很骨幹,因此人們要一個靜舒適的地方寄托自己的心靈,但如果那個地方也一些自以為是的作家給代入了自己的過多主觀想在內,那麽那部作品就變了味,不了多長,甚至存在的必要也沒有多少,我在這裏就不說是哪位擁有“大神”級靠數來判定為的作家了。
但不可否認的,也正是因為這種“問題作品”的存在使得這個圈子增加了爭議,帶來了生氣。
畢竟有議論會有提升,想的碰撞可能一個不起眼的字眼就會使某個人靈感迸發瞬間頓悟。
畢竟,如果一個圈子內隻有一種聲音的話,那麽這個圈子的人將很難得到提升,因為沒了爭議,沒了競爭。
這一點上,我就很喜歡一作家他作品內的一句話∶“因戰鬥而絢爛多彩,因你們而芒萬丈”
實,一部作品,,網絡,使在怎麽變了形,變了文體,他也不能離開他的主旨∶
導人正的三觀!
如的年代,節奏很快,一個不注意可能就到了數年之後,在這樣的節奏下,試問,有多少人能到三十而立,四十而不惑,五十而天命。
記得韓愈生《師說》中有這樣一話∶“古之聖人,其出人也遠矣,猶從師而問焉;之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。
是故聖益聖,愚益愚。
聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”
因此,若是一本他的內意極淺,我們可以說他是圖個耍的意,哪怕其內有多的字,並分格也弄的和正的文學家一樣的格,他也始終掩飾不了他那層猶如在冬天隻穿了防曬衣的虛假外衣,這個事實。
雖說要多姿多彩,但誰不向往好的東呢各位?
以宏觀一點角度來說,各位也以客觀角度去看,
一個國家的發展如果好,他所在的人民是否也會得到相應的多物質上的好處與滿足,進而可以促使其他領域方麵的術也得到巨大提升,這個比較涉了政,也就此住。
最後,我想說的是,看生的相,並繼續熱愛他。
個人都是的獨一份,不必有太多的欲望,有時候要冷靜的仔細想想,自己竟想要的是麽。
樂觀的麵對,害人之心不可有防人之心不可無。
至於如果的有朋友會將我上麵這句話硬要將其上升到政的話,那麽我隻能說,等進入了那個圈子,考國與國之間是否也是如此。
目前,至少我是沒有這個答案,我也不便過多的錯誤理解發出。
各位,個人的人生中都會有那麽一些遺憾,但不必傷悲,不必憂愁,從而麵對,間於兩全法。
至於,我會繼續寫下去,但不是現在,也不是,而是在未來。
當然,我也不是麽看破紅塵之人,不是麽不進鹽的避高人。
如果扯到這的話,那牽扯的就多了,繼續下去沒個三五說不,所以住住……
至於最後,我就用我以前作過的一首詩來尾吧。
立夏·
州國生紅豆,國水似離憂。
落雪為誰來報?隻待他朝來相逢。。
途迢迢裏,猶感曾記牛郎星。
濾鏡群芳雖,不如憐眼前人。