神都武曌 十魏徵 十一反案
十 魏徵
然媚娘遠遠低估了晉王長情，這是他心底裏最初最珍視之暗戀。無論光陰如何流轉，他依然不能忘記，不能忘記那個仲春驚蟄後六日之半上午便殿裏芍藥玉釵、十二破石榴紅留仙裙之女子，如此嬌豔，容色鮮鮮。
長安城秋日風清朗著，月明星稀。
晉王暗下裏歎息著。媚娘宮中諸事還好麽？阿爺後宮嬪禦、內官、宮官眾多，媚娘雖為承旨，若不蒙恩日後子嗣，老時年華逝去，自難逃淒涼孤苦之結局。就便阿爺駕崩時，自己欲施援手，屆時承乾主位，自己又能做些甚麽呢？
貞觀十六年的風注定不能就此平靜地止息。
以“當今朝臣忠謇，無逾魏徵，如遣傅承乾，自可絕天下之望”，新近拜為太子太師，以使朝中臣子皆明白其對承乾之心意，之魏徵內心起伏著。未作太子太傅時，魏徵即知，以承乾之性情，絕不宜為皇太子、並以主天下。雖然曆來主位者未必皆為聖人，然若能有所擇，他自然希望蒼生所麵對的是位更適宜君主。唐帝本自所行亦多謬誤，自文德皇後（長孫皇後）崩逝後多修離宮，好於田獵，乃至侍禦史馬周上疏陳時政曰：“今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼。陛下雖加恩詔，使之裁損，然營繕不休，民安得息！故有司徒行文書，曾無事實（《資治通鑒 卷一百九十五 唐紀十一 貞觀十一年，公元637年》）”，“未久前唐帝行及溫湯，衛士崔卿、刁文懿憚於行役，冀上驚而止，乃夜射行宮，矢及寢庭者五（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十五年，公元641年》）。”雖終以大逆論，然民心若不能止沸，天下可憂、蒼生可憂也。況叛亂不止，各地逃戶，雖詔曰：“敕天下括浮遊無籍者，限來年末附畢（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十六年，公元642年》）。”而民間不以，甚有自殘肢體以逃賦役者。遂又有製曰“自今有自傷殘者，據法加罪，仍從賦役。（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十六年，公元642年》）”然治國道，若不能使民歸本，惟詔製其何可之。
秋日風愈發寒了，芳文殿院紫菊花微著清露，清朗秋風中，槐樹葉漸凋黃了。
媚娘坐於殿中，也覺些微清冷。近來唐帝仍常著她承旨，隻承旨時，每每隨意問她些朝中諸事之看法。媚娘雖覺出唐帝似有探尋之心，然仍有以言之。當然，亦會有所保留。畢竟，她麵對的是個殺盡兄弟並其子嗣、逼父遜位之人。且，安可使唐帝盡悉，她——媚娘之心意呢？媚娘從來不是一個天真之人，她知道，這看似繁花勝錦之唐宮中，除她自己，絕不可輕信任何一人。宮廷從來危機暗伏之地，透露一分心事，就意味著將性命交與他人一分。她的心事從來隻可自己慢慢參詳，決不可對第二人言明。
“才人，才蒸好的秋梨，進一些罷。”阿菊說著，將蒸梨之盞匙取了舀半匙嚐了，置於媚娘案前。
“嗯。”媚娘自沉思中驚覺，若無心思地揭開蒸梨之小蓋，將小匙輕輕攪拌著，卻是不則聲。
阿菊見媚娘出了神，也不敢言語，隻將案前燈細挑了挑，又添了些燈油。停了些兒，往殿內西側，將西側燈燭處的油亦添了添，於殿內一角，靜靜做起繡花活來。
秋日風愈發寒了。
十一 反案
貞觀十六年冬日之大興宮，槐樹葉就將落盡了。
“自古或君亂而臣治，或君治而臣亂，二者孰愈？（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十六年，公元642年》）”這是媚娘最新聽聞之唐帝之問。
“君治則善惡賞罰當，臣安得而亂之！苟為不治，縱暴愎諫，雖有良臣，將安所施！（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十六年，公元642年》）”魏徵答言。
唐帝曰：“齊文宣得楊遵彥，非君亂而臣治乎？”魏徵對曰：“彼才能救亡耳，烏足為治哉！”唐帝然。（《資治通鑒 卷一百九十六 唐紀十二 貞觀十六年，公元642年》）
譬若君清臣濁或臣清君濁罷，自然臣清君濁好些些。媚娘不以為然思度著。若諸葛之在蜀漢，雖有”此地樂、不思蜀”之阿鬥，然隻要有諸葛在一日，總當護得蜀漢周全。若惟君清臣濁，則天下昏昏，一人主有甚能為。屆時明主之危，若以孤羊居群狼環伺之所地，恐難免將為群狼所噬耳。故天下昏昏，斷不可一人出，出必群臣治也。魏徵素以清正聞，今日看來，竟亦有如是之滑頭時。其若逕答”君亂臣治約些些”，豈非若逕言”天下無需君主也”。雖天下治，君臣共為。然君治臣亂，萬法雖備，皆不得行；君亂臣治，隻需群臣合為，縱君昏聵，著君閑臣理，自然行之。此向來之治國法。當然，若君亦亂，臣亦亂，則不可問矣。唐帝雖有“齊文宣得楊遵彥，非君亂而臣治乎”之問，然終以“君治則善惡賞罰當，臣安得而亂之！苟為不治，縱暴愎諫，雖有良臣，將安所施”為然，必是於經國理不甚明了的了。媚娘略些不以然。
太子太師魏徵之病勢愈發沉重了，唐帝不覺有忽忽之心。股肱重臣若經離世，真一時朝中蕭瑟感，太子承乾亦將少一良師重輔。
貞觀十六年冬日的風當真清凜，於唐帝新賜之素褥布被中，自知無有多日的魏徵有著超乎尋常之平靜——縱唐帝藥膳賜遺無算，中使綴道，又如之何呢？唐帝、承乾皆來問病了，看著拊之流涕之唐帝，魏徵隻發出“嫠不恤緯，而憂宗周之亡！”歎。（《舊唐書 卷七十五 列傳第二十一 魏徵》）
貞觀十七年的春日遠不似人們預想那般樣熙暖。唐帝震怒了——新傳消息，唐帝子齊王佑反了。
從來皇家後嗣，最難成全，天家骨肉，龍子各別。唐帝子齊王佑劣於性而狂於言，自難免於敗落。媚娘於藏書樓靜思著。她當然能夠理解唐帝之震怒，唐帝新下的《責齊王祐詔》——
“吾常誡汝勿近小人，正為此也。內乖成德，外惑非言，自延伊禍，以取覆滅。痛哉，何愚之甚也！為梟為獍，忘孝忘忠，擾亂齊郊，誅夷無罪。去維城之固，就積薪之危；壞磐石之基，為尋戈之釁。背禮違義，天地所不容；棄父無君，人神所共怒。往是吾子，今為國讎。萬紀存為忠烈，死不妨義；汝則生為賊臣，死為逆鬼。彼則往聲不隕，而爾惡跡無窮。吾聞鄭叔、漢戾，並為猖獗，豈期生子，乃自為之？吾所以上慚皇天，下愧後土，惋歎之甚，知複何雲。貞觀十七年二月”（《唐大詔令集 卷四十 責齊王祐詔》）
然唐帝當年何嚐有忠孝友愛之心呢？殺兄逼父，己不正而妄子嗣正，豈不求也罔？齊王佑固然糊塗，何嚐不是因唐帝鑒在前，故使匹夫氣於後？天下難道不是惟德才者方能居之麽？無德才者縱得一時亦難免異日之恨也。這應便是唐帝之異日恨一了。媚娘思度著。
媚娘從來不是個盲目信從君王之人，以箭矢驚行宮之唐帝之衛士也當不是吧，雖然終以大逆罪處之了。惟下次者誰呢？媚娘不以然看著這前廷又一次叛亂。夏日風雨真亦太疾速了，齊王佑案卷入的紇幹承基下獄未久告太子承乾預謀反。曰齊王祐反於齊州，承乾謂紇幹承基曰：“我西畔宮牆，去大內正可二十步來耳。此間大親近，豈可並齊王乎？（《舊唐書 卷八十 列傳第二十六 太宗諸子 恒山王承乾》）”有此一言，承乾終不免於囹圄。同卷入的還有唐帝弟元昌，侯君集與其婿，及城陽公主夫婿等。