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第31章 盲龜浮木

  “原來諸位也知道五色玉。”圓空道。


  “五色玉的傳說,誰又會不知道呢。”黃文澤笑道。


  “貧僧對五色玉了解不多,還請黃判官解惑。”


  “補天神器,五色之玉,號令萬妖,莫敢不從。這句話你聽說過沒有?”黃文澤道。


  “這話什麽意思?”


  “這四句話的意思是,五色玉是神器,誰得了五色玉,不管發出什麽命令,全天下的妖族都要聽令而行,這幾句話流傳極廣,想必是不會錯的。”黃文澤道。


  “這五色玉能提升妖力,是不是?”圓空問道。


  “傳說是這樣。”


  “那五色玉能不能對人族有所增益呢?”圓空又道。


  “五色玉的傳說,向來隻和妖族有關,倒沒聽說和人族有什麽關係。”黃文澤搖頭道。


  “那就是了,方丈師兄大大的錯了。”圓空抬頭仰天,眼角有淚光閃動。


  “微嗔大師是如何錯了?”蘇沐錦不禁問道。


  “方丈師兄吃了五色玉。”圓空歎了口氣。


  什麽?這東西適合人吃嗎?


  眾人震驚,連琪忍不住道:“那五色玉是妖族之物,人吃了會不會壞肚子?”


  “豈止是壞肚子,”圓空苦笑了下:“我方丈師兄也是一位驚才絕豔的人物,不到百歲之齡就已趨近通神境,我是師父的關門弟子,小方丈師兄六十多歲,修行也是由方丈師兄代為傳授,我向來把他視同師父……”


  “那是一月之前,方丈師兄正在禪堂打坐,突然天空中有一隻灰隼追逐一隻白鴿,師兄心懷慈悲,便發功驅走灰隼,但那白鴿先已受傷,是救不活了,臨死前吐出一枚碎玉……”圓空續道。


  “是五色之玉。”連琪打斷道。


  “沒錯。”圓空道。


  “你別打斷法師說話!”黃文澤道。


  “我沒有打斷,我是接口。”連琪道。


  “你接個屁,好好聽法師說話不行?”黃文澤怒道。


  “圓空法師麵前,不得放肆,都給我安靜些!”蘇沐錦訓斥道。


  蘇沐錦雖然相貌嬌柔,語氣中自有一股威嚴,兩人頓時安靜下來。


  “師兄見識廣博,認出這就是名聞天下的五色之玉,我在旁邊說道‘這是佛祖庇佑,送來這等稀世寶物’,師兄卻搖頭道‘這哪裏是寶物,是害人的邪物’。”圓空繼續道。


  眾人聽了,都有些不解,連琪又忍不住道:“五色玉明明是神級寶物,怎麽方丈卻如此嫌惡呢?”


  “施主以為呢?”圓空道。


  連琪迷茫搖頭,蘇沐錦卻道:“是因為此玉引得天下爭奪,害死許多生靈麽?”


  “蘇施主,你想得與我師兄當時想得一模一樣,”圓空又歎了口氣,“施主胸襟博大,心懷慈悲,隻可惜我師兄已經圓寂,否則他見到你一定歡喜。”


  “微嗔大師憐憫蒼生,是有德高僧啊。”黃文澤讚道。


  “我師兄得了那五色玉,便把玉放入一隻石匣,用靈符封住氣息,壓在他打坐的蒲團下麵的石板之下,將這玉藏起來,也能讓天下少一點紛爭,少死幾個人。”圓空緩緩說道。


  “既然這玉是害人的邪物,何不幹脆毀去呢?”陳修開口道。


  除了蘇沐錦,其他人都像看怪胎一樣看著陳修,實在不理解他竟想毀去一件神級寶物。


  “陳施主與我師兄所見略同,師兄當時也這麽說,他幾次想毀去五色玉,總是下不了手。”


  “為什麽下不了手?”


  “我師兄說‘此物傳說是女媧娘娘用來補天的神器,不是物用人,而是人用物,同樣一件物,可行善,也可作惡。’他叮囑我,等他圓寂之後,若是有修為極高又有大慈悲之人,便將此玉送給他。”圓空道。


  “圓空法師,後來是出了什麽意外呢?”蘇沐錦問道。


  如果五色玉一直被封存,自然不會將雲居寺禍害成這鬼樣子。


  “那是前幾日,我偷偷潛入方丈室,想……”圓空道。


  “法師你好壞啊,你是想偷五色玉!”連琪不禁叫道。


  “我哪敢啊,我是想瞧一瞧五色玉,當時師兄封存的急,我沒看清這天下聞名的寶物,心中不甘,出家人六根不淨,讓諸位見笑了。”圓空苦笑道。


  “我潛入方丈室,卻撞見師兄捏著五色玉,正要吞進嘴裏。”


  眾人知道到了關鍵時刻,都靜靜聽著。


  “我問怎麽了,原來師兄自知壽限將到,他想服下五色玉來延長壽命。”圓空繼續道。


  “從來隻聽說五色玉對妖族有好處,沒聽說過人族有什麽好處,此舉怕是大大的不妥。”黃文澤忍不住道。


  “當時我也有此說法,但師兄說,他細心研究五色玉,發現此玉確實能進化妖族,既然妖族能用,人族沒有道理不能用,他還說已研究出一套轉化之法,讓人族也能利用五色玉的好處,但這法子頗為凶險,他也沒有十足的把握,他先寫好了遺囑,令我繼承方丈之位,是作了以死悟道的決心。”圓空幽幽道。


  不用圓空多說,這法子自然失敗了。


  “出家人不是信輪回麽,就算死了,也不是真死了,而是轉世投胎去了,微嗔大師為什麽非要續命不可?”連琪不禁道。


  “連施主可聽說過盲龜浮木的故事。”圓空道。


  “什麽?”連琪茫然。


  “雜阿含經說,在無盡的大海深處,住著一隻盲龜,每經過一百年,才有機會浮出海麵,大海中飄蕩著一根浮木,浮木的中間挖有小孔洞,亙古洪荒以來,浮木就隨著海浪忽東忽西,浮浮沉沉,盲龜要憑著感覺,在茫茫大海中,追逐不定的浮木,盲龜的頭恰巧頂住浮木的小孔洞,便能重見光明,獲得人身。”


  “佛法用這個比喻,來說明人身難得。”蘇沐錦解釋道。


  “阿彌陀佛,人身之難得,難到無法想象,人身是最適合修行悟道的,師兄修行未成,尚無法擺脫生死輪回之苦,若是不趁著這一世涅槃成佛,下一世再得人身不知道是何時了。”圓空雙手合十道。

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