第十二章 人頭盛酒器
聽李寶三說這是個腦袋，我不由得也專注的觀察起來，在李寶三的示意下，我才明白，為什麽一開始的時候沒有發現這是個腦袋，原來這個東西得翻過來看，等這個東西翻過來，我定睛一看之下，發現李寶三說的沒錯！
這就是個腦袋,而且確切的說這就是個頭顱,或者說是個死人的骷髏。
閆旭達手很快,一把就將那個人頭拽了過去。
看來這人頭有些年頭了，已經發黃，但是與一般的人頭還不太一樣，這是個用人頭做的盛酒器!
此時我手裏還攥著那個捆屍繩,我看了閆旭達手裏的人頭盛酒器頓覺一陣惡心，於是我甩掉了手上的捆屍繩說道：“閆旭達!你也不覺得惡心!整這麽個東西?”
閆旭達說道：“哥!這玩意兒應該是個古董啊!起碼是宋以前的東西!看看這刀工,雕花呢!還鑲嵌寶石呢!這絕對是皇家的東西!”
黃文太說：“依我看!這個東西起碼得是春秋時期的。我看像是三晉時期的！”
李寶三說道：“三晉時期?說的好像你懂一樣!”
黃文太說道：“我咋不懂?我看這個東西不僅是春秋時期的。
而且還是晉國的東西，晉國是春秋時的大國，但當時晉國大權旁落，實權由智伯瑤、趙襄子、韓康子、魏桓子四個大夫掌握，其中又以智家勢力最強。
智伯想侵占其他三家的土地，韓家和魏家不敢得罪智伯，於是乖乖的交出了土地和人口。
然而趙襄子不肯答應，智伯就率領韓、魏兩家，發兵進攻趙家，把趙襄子圍在了晉陽,也就是現在閻錫山的地盤兒——山西太原,當年的圍城之戰持續了一年多，智伯久攻不下之後掘開汾水，引水灌入晉陽城。
眼看城破在即，智伯得意地對韓康子、魏桓子說：‘先前以為河水隻能擋住敵人，原來河水也能毀滅一個國家呢。’
韓、魏二人聞言，心中暗暗吃驚。
因為韓家的封邑平陽(今山西臨汾西南)和魏家的封邑安邑(今山西夏縣西北)旁也各有一條河道。
誰知道‘明天的你我會不會重複今天的故事’呢？
正在此時，懸崖邊的趙襄子派人偷偷來找韓、魏二人，約他們聯合攻打智伯；
韓、魏不願意智伯獨自坐大，於是三家裏應外合，一舉擊潰智伯的軍隊，將智伯殺死(前453)。
三家瓜分了智家和晉國餘下的土地，遂成為了戰國七雄中的趙、韓、魏三國。
死裏逃生的趙襄子還不解恨，“斷其頭以為觴”，砍下智伯的頭顱做酒器；
也有的說是“漆其首以為溲器”，把智伯的腦袋塗上塗料，當作了夜壺！
因此我分析這個東西不是個酒壺就是個夜壺,而且可能是春秋時期晉國的,說不定就是智伯的腦袋呢!
閆旭達!你聞聞!
不然你弄點兒酒倒裏麵嚐嚐!
我覺得應該是酒壺!
去！閆旭達你小子上廚房，整點兒酒倒裏麵喝點兒!”
閆旭達端著那個人頭盛酒器不斷的嗅著,端詳著人頭眼窩子裏鑲嵌著的紅藍寶石,撫摸著鼻子裏鑲嵌的美玉,摩挲著腦殼裏麵塗抹的金漆，浮想聯翩起來。
李寶三順勢接過來閆旭達手裏的人頭盛酒器說道：“我覺得這玩意兒是盛酒器不假,不過年代還有待商榷,春秋晉國有點兒早,我覺得應該是漢代的。
《史記大宛列傳》記載說：‘是時天子(漢武帝)問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。’
漢朝初年(前177)，匈奴老上單於曾經擊破月氏，用月氏王的頭顱做成飲酒器具。
此事直接致使漢武帝派遣張騫出使西域，想聯合大月氏打擊匈奴，後來漢朝大臣韓昌、張猛與南匈奴呼韓邪單於會盟時，以老上單於所破月氏王頭為飲器者，共飲血盟。”
黃文太反駁說道：“依我看，用腦袋瓜子做飲酒器絕對沒有那麽簡單！《漢書匈奴傳》裏麵說月氏王頭顱做成的飲器一直保存了下來，而且不是一般的日常器具，而是在歃血為盟的儀式上使用，以表明盟誓的神聖莊嚴。
所謂男人頭,女人腰,這都是人身上最金貴的地方，不能碰，不讓摸，因此對於這兩個地方，尤其是對顱特別重視是人類與生俱來的本能。
因此說曆朝曆代的戰爭中,僅僅消滅敵人的肉體是遠遠不夠的，還要把敵人最高貴的頭顱做成器具，供自己使用，似乎才能在精神上徹底地震懾和征服對方。
人頭酒器就是一種標誌，象征著勝利者的無上功業，失敗者的永恒恥辱。
這種對於人頭的原始嗜欲，貫穿了人類東西方曆史的大部分時間，成為一種奇特的習俗。
意大利倫巴第王國的建立者，阿爾博因曾經在戰爭中殺死了日皮德人的首領坎尼蒙德，把他的頭骨製成酒杯，並強占他的女兒羅莎蒙德為妻。
有一次宴飲時，阿爾博因用頭骨酒杯盛滿酒對妻子說，請與你的父親同飲。
酒可以亂喝，話不可以亂說，這句話給他招來了殺身之禍。
羅莎蒙德後來尋機謀殺了他，為父親和自己報仇雪恨。
維京人(亦稱諾曼人)，原來生活於北歐，公元8世紀末期至11世紀中期**歐洲大陸，被認為是恐怖野蠻的劫掠者，被稱為北歐海盜。
有傳說認為，維京人一直使用人類的頭蓋骨製作酒具；也有人認為這是誤會，是把同一時期其他民族的陋習張冠李戴到了維京人的身上。
但是不管怎麽說，當時歐洲某些民族存在製作人頭酒具的習俗，是可以肯定的。
亞歐大陸的其他一些遊牧民族，也有類似的習俗。
中國南宋的皇帝大多昏聵，宋理宗趙昀(1225年-1264年在位)正是其中的代表人物之一。
他在位長達40年，奸臣當道，國勢日衰，正應驗了他的廟號宋理宗三字——“送你終”。
他死後僅僅15年，南宋就被元朝滅掉了。
宋理宗的陵墓被元朝僧侶楊璉真伽盜掘，他的顱骨被截下來做了飲器。
直到明代，朱元璋才命令將這個頭顱飲器重新安葬。
小日本子也喜歡做人頭盛酒器,元龜四年(1573年)，日本戰國時代的梟雄織田信長消滅淺井家、朝倉家後，將宿敵淺井久政、淺井長政父子及朝倉義景三人的頭骨漆上金漆，在新年宴會上當作酒具，盛滿美酒，遍請諸將。
連他平日看慣血腥的猛將們也不禁毛骨悚然。因此我覺得這必然是個盛酒器,而且具體是哪個朝代的還有待商榷,這玩意兒歸我了啊!
我帶回去艙內好好研究下。”
黃文太話音剛落，李寶三就給了黃文太一勺子。
李寶三說道：“就你他娘的奸臣!說了一大堆,我還以為你多好學問,鬧了半天你想要這個東西,這玩意兒怎麽好獨占呢!一個人喝酒多孤單,要用大家一起用!絕不能讓你一個人過癮.”
黃文太說道：“咋那麽摳呢!就把這個給我能咱麽著？”
李寶三說道:”過癮?過什麽癮?這玩意兒不吉利,我會破!我給破破!這東西還得我經管！”
黃文太說道：“你可不是會破破嗎?都破成金條了!拿出去你就得賣了，我還不知道你？”
我看著他們爭來搶去的弄那個人頭盛酒器,感到心頭一陣煩悶。
我無奈的搖了搖頭,誰知道一低頭的光景,我發現我手上又多出來一條捆屍繩。
這條捆屍繩和我之前扔掉的那條一模一樣!
我狐疑的放在鼻子下麵聞了聞,連味道都一樣!
於是我果斷地向地上望去,隻見地上歪歪扭扭的放著之前我扔掉的那條捆屍繩,這到底是怎麽回事兒?
難道因為這個人頭盛酒器的出現,讓東西實現了原型複製?
一看這個情景,我不禁來了精神,將捆屍繩往地上一丟說道：“哥幾個!我給你們整個戲法瞅瞅如何?”
話音一落,艙門開了,盧海鵬進來了!