第十八章 攝魄迷魂
我似乎已經雙腳騰空，因為太擠了，洶湧的人潮幾乎將我懸在半空，我腳不沾地的朝著西方行進，我的腦海裏浮現出我的德國教官盧卡斯告訴我的話語：“世界上的任何事物，或者任何人，都必須要換角度、全方位、立體的去看、去嚐試、去駕馭，要想知到它,要想了解它，認識它，控製它，就要認真細心的研究它。”
我開始屏氣靜心，雙目凝望著眼前的這個眼眶裏沒有眼珠子的人，他麵無血色、氣若遊絲，兩個眼眶黑洞洞的，十分嚇人！我將目光在他臉上遊移了一會兒以後，將目光鎖定在他兩個黑乎乎的眼眶裏。
那裏太過深邃了，就像浩瀚的宇宙一般！讓我沉醉！雖然那看上去隻是兩個小小的黑洞但是卻顯得十分幽遠！忽然洞內仿佛明亮起來，山川河流、碧海連天，參天的古樹、綠草茵茵，我化作一陣清風，飄入洞中，草地中央，一塘清水，明澈見底，兩尾活魚旋轉遊離。我正要伸手進去水塘要觸摸這鮮活可愛的遊魚，忽然四下裏霞光萬道，金光四射，一名須發皆白的長袍老者，悠然漂浮在空中。
老者言道：“張世雄！你想不想知道，天地萬物如何演化而生，為何你有諸多化身呢？”
我對老者的忽然出現並不感冒，我感興趣的是那兩條魚，因此我喃喃自語道：“我當然想知道了，不過我要從何處著手呢？我以為，首先必須從陰陽二魚的活動規律入手，隻要看準二魚的活動方式、它們在怎樣的狀態下對哪一部分作用起何種結果。也隻有如此，才可把住來龍去脈，才有可能人為地控製至命之數的活動效應。隻有在這種前我們需要提下，才可以解決生命鑰匙的問題。解決了生命鑰匙問題，天地萬物宇宙洪荒的問題也會迎刃而解了，因為天人合一嘛！假如能夠把這兩條魚吃了，我相信我能更明白事理。”
老者說道：“張世雄你看，人有兩隻眼，而魚也有兩隻眼。人的眼睛可一接收外界任何可視之物，傳遞給大腦，讓大腦進行思考、分析、決斷。我們可以采取用意念的形式，把生命鑰匙傳入魚目之孔，魚目把接收到的意念傳遞給至命之數，讓至命之數在人的意念作用下，對生命磁場起促進助成的良好的效應。若本來是趨向破敗消亡也會轉向順利正常，免於生命磁場麵臨災難。你現在曆經的一切都是各種災難，你是要直麵這災難還是要吃掉這兩條魚呢？”
我說：“我不知道吃魚和災難有什麽必然的聯係，但是我現在很餓，而恰好這裏有兩條魚，假如我不吃魚，那麽我隻好吃你，你說我是吃魚還是吃你呢？這就是我們所要探討的問題所在。”
我的兩個手指已經觸碰到了眼皮的位置，我感覺到此時我的肌膚仍然是年輕富有彈性的，按道理來說我這個1904年出生的家夥到今年1949年已經整整45歲了，我的雙眼皮已經鬆懈，眼蓋也已經耷拉了，即便是用了美寶蓮的化妝品也未必能枯木逢春，然而此時我觸碰到的肌膚年輕而有活力，我的雙眼仿佛散發出淡淡的寒氣，讓我的指尖涼涼的癢癢的，我這是要幹嘛？我的手指輕微的抖動著繼續朝著眼睛的方向緩緩的伸過去，已經觸碰到眼珠了，我的眼睛沒有任何不適，手指卻仿佛充滿了不可控製的力量繼續前伸，我知道這後果是可怕的！假如再往前進，我的眼珠子就得被我自己的手指頭杵瞎了。於是我向後退了一步，一腿之間，我的身體重重的撞到了身後的人，我的前麵依舊是一具沒有眼珠的行屍走肉。他用兩個茫然的黑洞望著我，我不敢再和那黑洞對視，我怕我此時已經著了道了。
我老家是直隸平泉縣，那裏東與遼寧省的淩源市接壤，北與內蒙古自治區赤峰市寧城縣相連，西鄰承德縣，南鄰寬城縣，因此我有各省的哥們，此時此景，我不由得回想起我遼寧省的東北哥們兒曾經和我講過狐狸和黃皮子迷惑人的事情，那天是中秋節，具體是哪年我已經記不清了，不過我記得是在我們平泉縣的一家吊爐燒餅鋪，我們一共是三個人，我代表直隸，東北哥們黃四海代表遼寧，來自草原的哥們布日固德（雄鷹）代表蒙古，我們喝著羊雜碎湯、啃著野驢鞭、吃著吊爐燒餅，飲著燒刀子酒，開始了瀟灑愜意的吹牛逼三方會談。
我們一邊聊著一邊兒跑題，從黃河說到生孩子，從吃狗肉扯到皇室的淫亂緋聞，從女人的裹腳布說到土耳其彎刀，總之天南海北，東一榔頭，西一棒槌，越說越熱鬧，再後來整個燒餅鋪的吃飯的人都聚攏過來聽我們吹牛逼，街道上也擠滿了聽我們吹牛逼的人，那牛逼吹得是口若懸河、日月無光，到底到什麽程度呢？據說羊湯館子的回族小夥計把客人脫得氈靴子當成毛肚給煮熟切了都沒人察覺，孔老夫子說看書三月不知肉味，我們聽得吃了臭腳丫子味兒的氈靴子都無法察覺，足矣與孔老夫子的意境有的一拚.
大家之所以聽得這麽入迷是因為東北哥們黃四海代表遼寧省向我們講述了狐狸精的故事，他講故事還是很有一套的，他從古至今一一列舉，先是耳熟能詳的說了一個妲己的故事，他的出發點是好的，想要通過妲己的故事說狐狸精多牛逼，但是說著說著就下道了，把商紂王和妲己淫亂宮廷的事情說了出來，那個精彩程度，人人褲子扯高氣揚，當地**的生意據說在當日創造了自開業以來的曆史最好收益，事後老板娘到處宣講，這全是聽了黃四海故事的人捧場所致。而且當年懷孕十月後生出來的孩子，好多都是長得一副瓜子臉、大眼睛默默含情的樣子，好看的很！當然他到底說的多麽不堪入耳我已經不記得了，隻是依稀記得他所講的妲己的故事是這樣的：九尾狐的故事，最早見於古籍《山海經》。該書記載在青山中生有一種野獸，形狀與狐狸相似，生有九尾，叫聲如嬰兒啼哭，能吃人，但人若食其肉，可避邪氣。後來到了商紂王時期，商紂王不務正業，寫點兒淫詞爛語調戲神仙，神仙震怒派九尾狐借著妲己的身體迷惑商紂王，最後商紂王被迷惑的五迷三道的，少了許多忠良，害的國民民不聊生，最後自己自焚死了。九尾狐的故事結束後，他又講了從蒲鬆齡聊齋誌異上聽來的故事比如關於狐狸作繭自縛的故事《狐入瓶》還有道士驅狐的故事《焦螟》以及神來狐狸跑的故事《靈官》還有狐狸有難的故事——《楊疤眼》等等，大家聽得耳朵都直了，脖子都長了，哈喇子都淌了，黃四海突然不講了，因為此時來自大草原的蒙古哥們布日固德（雄鷹）忽然從腰間抽出了腰刀來！
布日固德（雄鷹）體重兩百七十斤，他的腰就像一個碾子，他的大腿有我的兩個半腰那麽粗，他的佩刀對於他來說是小刀，但是對於我們來說那就是一把鍘刀。
布日固德（雄鷹）穿著粗氣拔出了腰刀，全場鴉雀無聲，布日固德（雄鷹）說道:"黃四海！你小子知道的太多了！”
此言一出，嚇得我們驚出來一身冷汗，黃四海屎都嚇出來了，直接放了一串兒悠長的屁出來，這屁聲惹得布日固德（雄鷹）大怒，布日固德（雄鷹）厲聲問道：“你小子學會呼麥了都他媽的不告訴我？真不講究！”
大家想笑又不敢笑，都憋著！布日固德（雄鷹）陷入了沉思當中，他在細細品味剛才發出來的聲音到底是怎樣的一種旋律，過了一會兒布日固德（雄鷹）說道：“你剛才演繹的呼麥，好似河汊分流，瀑布飛瀉，山鳴穀應，動人心魄，雖不能聲聞數十裏，但是已經在我眼前詠唱出一幅美麗的自然風光，小兄弟，很了不起嘛！不過你小子還是知道的太多了！”
這句話第二次說出來，黃四海直接嚇哭了。