第七百八十四章 摩揭陀
項雲打量起了眼前這個人。
他的傷勢盡管不輕，但沒有生命危險，樣子盡管狼狽，但依然能看出來，其衣服材料和做工是非常昂貴的上品，還會說華夏語，一看就不是普通人。
虞子璿開口問：“你叫什麽名字？”
薩米特趕緊回答說：“我叫辛格，是一個商人，感謝二位出手相救。”
項雲卻眯著眼睛打量著對方：“你不老實，我看你不叫辛格，也不是什麽商人，你到底是什麽人？”
薩米特麵對項雲的目光，突然咯噔一下，對方莫非看出自己的身份？他們看起來根本不是本地人，甚至根本不是孔雀國人。
這女人一身裝備應該是傳說中的墨家矩陣盔甲。
隻有華夏墨家修士裏麵地位極高、修為極高的人才能催動，擁有非常恐怖的破壞力，一具就能橫掃一支部隊，孔雀國可沒有這樣的人物。
至於這個男人？
他能施展詭異的神通將垂死的天陸巨獸接住逼停。
這是何等恐怖的實力？至少在孔雀國少有人能做到。
薩米特自持還有幾分見識，如果自己沒有猜錯的話，這種手段應該是華夏道家，而華夏道家之玄妙，在整個世界都是文明的。
錯不了了。
他們兩位是華夏人。
孔雀國與華夏聯邦或許挨得很近，自古以來就是鄰居，但是往來並不多，因為兩國修行文化差別還是比較大的，所以對絕大多數孔雀國人或華夏人來說，對於這個數千年的鄰居一無所知。
不過。
相比較之下。
華夏人會自信很多。
因為華夏的人口、經濟、文化、生純技術，乃至國民產值，都穩居六大文明圈之首，稍微有些見識的孔雀國人，對於華夏聯邦以及華夏十五國，都是抱有一種仰視與忌憚的複雜心態。
項雲直接開口戳破薩米特的漏洞：“這些空盜發起的攻擊全然不計後果，以元力炮直接轟擊，可見根本不在乎財務損失，因此斷然不會是抱著搶掠目的發起進攻，他們真正的目的，應該是殺人。”
說到這。
他目光掃過幸存者。
“現場大多隻是普通人，隻有你身份比較特殊，所以我猜你才是真正的目標，其他人隻是受了無妄之災，你自稱是一個商人，我實在想不出來對付一個商人，為什麽要用這麽激進手段。”
薩米特見自己的謊言被識破。
他露出尷尬之色，猶豫再三以後，無奈再次自我介紹：“我是薩米特-庫帕塔，來自摩揭陀家族庫帕塔家族的，這些惡賊可能確實是衝我而來，因為我的身份比較特殊，身邊護衛又死傷殆盡，所以不得不掩飾身份，還請恩人見諒。”
項雲對此不以為意。
甚至連詳細問對方身份的念頭都沒有。
虞子璿開口問：“這裏是摩揭陀？”
她的聲音從全封閉的機甲裏發出來，給人一種機械合成般的冰冷感。
“正是摩揭陀。”薩米特露出不解的表情，兩個實力強大的華夏人，難道連自己在什麽地方都不知道？除非他們是剛剛穿過天山絕域來到這裏。
天山絕域的古道已經很少有人走了。
何況，從古道到這裏，有一兩千裏距離。
兩人沒有交通工具，莫非是憑修為，一路飛過來的？
孔雀國版圖隻有華夏聯邦的四分之一，即使是四分之一也夠大了，至少比前世整個華國還要大幾倍，其麵積之廣闊可見一斑，因此劃分出數個區域，其中摩揭陀就是孔雀國的區域之一。
孔雀國是一個以教為本的國度。
這個國家的政治與宗教高度合一。
其中，實力最大的，無疑問就是婆羅門教。
項雲對孔雀國修煉體係還不甚了解，不過卻知道摩揭陀在一千多年前，也就是孔雀第一王朝的時候，曾經是整個孔雀國最富庶的地區之一。
孔雀第一王朝時期，佛教也達到了鼎盛，隨後孔雀第一王朝覆滅，孔雀第二王朝興起，佛教也因此走向衰敗，婆羅門教成為新國的根基。
孔雀國擁有各教無數，其中大部分是本地生長，有少數如阿胡拉教、阿裏曼教這樣的教派是從中亞與西亞地區吸納過來的。
這個文明非常有意思。
幾乎全國人民都尊崇宗教。
他們的修煉方式也與宗教儀式息息相關。
這既有靈氣複蘇以前舊時代的文明影響，也有新時代靈氣複蘇以後得到的上界傳承的關係，總之從國家政體，再到整個文明體係，孔雀國是自成一係的，稱之為六大文明之一，倒也是名不虛傳。
虞子璿問薩米特道：“既然這裏是摩揭陀，那麽華氏城怎麽走？”
薩米特愣了一下，旋即露出一絲喜色：“二位莫非要前往華氏城？這可真是太巧了，我正好也要去華氏城，如果二位不嫌棄，願意為二位帶路。”
這家夥無非是見項雲與虞子璿實力高強，所以想跟在二人身邊以保全自己的安全，畢竟想要殺他的賊人，恐怕還會去而複返的。
項雲不怕麻煩於是同意道：“好，就這樣，正好我們初來乍到，有個本地人做向導，也省去了我們很多麻煩。”
兩人在這個地方滯留片刻。
不久就看見，一大群救援部隊趕過來，他們顯然收到空盜襲擊天陸獸的消息，這會兒姍姍來遲趕來收拾現場，隻是在看見現場還有這麽多幸存者時，救援人員都感到非常的詫異。
薩米特表明自己的身份。
他立刻弄來了交通工具。
這交通工具不是別的，正是一艘小浮空船。
虞子璿掃一眼浮空船，露出一絲不屑之色，“這種型號的運輸船在華夏，早在六十年前就停產了，沒有想到孔雀國還在使用。”
項雲說：“你以為每個地方的人都跟華夏人一樣土豪啊？當初研發出更先進更好的浮空船以後，那些舊浮空船是怎麽處理的？可不就是華夏以外的其他國家或勢力買走了麽。”
浮空船很破舊但還能使用。
畢竟這隻是一支從附近城鎮趕來的普通救援隊。
他們能有一艘這樣的船，就算是非常不錯了，也就沒什麽好挑剔的。
項雲、虞子璿以及被救下的薩米特乘坐浮空船先抵達最近一座大型城鎮，而這時項雲與虞子璿第一次看見孔雀國的大型城鎮。
前世。
無論是北上深港。
還是紐約、迪拜、倫敦。
這種國際化的大城市，或許各有自己的人文景觀，但是城市的整體麵貌與風格是一致的。
比如，用的都是水泥路，看到的都是高樓大廈，天上飛的都是飛機，馬路跑的都是豐田寶馬之類的品牌汽車，人們手裏拿的手機電腦，也不會有很大的區別。
這是因為。
前世的世界。
全球一體化進程已經很高。
這個世界尚不存在全球化的說法，強如華夏這樣的文明強勢者，也不可能將自己的文明，複製到其他地方，替代當地的風俗，所以可以看到，不同地方的世界，宛如穿越般截然不同。
項雲與虞子璿抵達的這座城叫做洛塔城。
洛塔城擁有人口九百多萬，是一座當之無愧的大城，整座城市的色調非常單一，普遍以土黃色、金黃色為主，沒有整齊規劃的公路，因為在孔雀國，懸浮車並不太受歡迎，人們跟喜歡阿裏曼教的馴獸。
這倒不是說懸浮車不好。
可是從華夏進口懸浮車成本太高。
懸浮車本身又要消耗能源，能源孔雀國暫時無法生產。
此外根據孔雀國的國情，他們的城市大多是五百年以上的老城，路況以及城市規劃，都沒有考慮懸浮車這種東西，用起來是很不方便的。
孔雀國的城鎮都會立起巨型雕像。
這座雕像通常是神像，而普通的民居建築，一般情況不能比神像更高，使用材料極盡奢侈，即使是在夜晚也會綻放光芒。此外每一幢民居的頂部，居民也會自發塑造私人神像。
因此。
從高空俯視下去。
整座城市數以萬計的大小不一神像。
那場麵猶如萬佛朝宗般震撼，是華夏聞所未聞的風格。
虞子璿驚歎道：“這孔雀國的城市，還真是有點另類，為什麽這些人這麽喜歡造像呢？莫非與修煉有關係。”
項雲點頭說：“正是如此，這些神像並不是擺設，他們與孔雀國人的生活以及修煉都息息相關。”
小型運輸浮空船抵達城市一個角落。
虞子璿與項雲走下來以後，他們注意到在這個地方，應該是一個比較簡陋的華夏式浮空港口，其中大大小小停泊著數十艘浮空船，隻是普遍都老舊打滿補丁，讓人擔心坐這樣的浮空船，會不會直接在半路掉下來。
薩米特在進城以後立刻鬆了口氣，“洛塔城是附近華氏城以外最大的一座城市，我們會在這裏中轉一下，我這就去安排交通，盡早出發前往華氏城，二位恩人既然初來孔雀國，今天不妨在這裏逛逛，也看看我們孔雀國的風土人情。”
項雲點點頭：“也好。”