第七百七三章 鬼奴世家
鬼奴族武士階層的誕生，由於其獨特的產生環境，從而形成了與其它族群完全不一樣的特點。
所謂的鬼奴族武士，其實就是軍官。
在鬼奴族存在了許多年以後，他們之中的一些有強烈發展意願的，便開始了改革。
改革創新當然是件好事，但不切實際地學習別家的製度就有些問題了。
地盤很小的鬼奴族，很難像其它各族那樣，擁有著大量的土地。
這樣盲目照抄的結果，直接導致了資源短缺。
原來這種製度有個最大問題就是，貴族和神廟的可以不納稅。
在別的族群，這種製度導致了弱肉強食，大量資源吞並，但是還有一套強大的機製，可以做到維持穩定。
但是當時的鬼奴族，才剛剛開始改革，製度還沒有完全建立起來，自然難以做到。
結果就是各方勢力急劇膨脹，貴族和神廟擁有大量土地，並且自己派人進行管理。
久而久之，鬼奴族最高的權力就被架空了，族長被一群大忽悠們給捧上了神壇。
既然是神，那就不能食人間煙火，於是鬼奴族的大權，全都被這些大忽悠們給奪走了。
族長雖然名為神，卻對俗世深深地眷戀，這樣就和他的代理人，那些大忽悠們發生了衝突。
雙方的頭腦都很清楚，有槍就是草頭王！
於是，大家紛紛尋找軍隊的支持，可是當時鬼奴族作為一個小族群，並且很少與外人交戰，所以常備軍不多。
但是鬼奴族內武士倒是不少，而且各方勢力有權有勢，壟斷了族內的財政等等，隻是這些勢力人物們，終究是名不正言不順，紛紛也想找一棵大樹好乘涼。
於是一些家夥，就和忽悠們勾結在了一起，而另外一些家夥則找了族長。
這族長一看手中有東西了，就想和那些大忽悠們拚一拚。
好早日發揮主觀能動性，直接主政。
雙方各式各樣的明爭暗鬥，如暗河的水在土壤的深處湧動。
而這鬥爭的棋子，則當然是武士們了，但隨著武士力量的壯大，棋子卻最終變成了棋手，而原先的棋手族長、和那些生物們卻淪為了棋子。
後來山本終於擊敗了所有對手，統一了鬼奴族的各方勢力。
統一後的山本卻開始發愁了，究竟建立一個怎樣的製度，才能確保自己的地位不動搖呢？
山本想前想後，決定建立武士們的權力，於是一個武士府在鬼奴族曆史上誕生了。
武士府初期，就建立了比較完善的行政體係，稱為主家和禦家人製度。
而這套製度主要建立在，土地分配的基礎之上，所謂主家指的就是武士們的首領，所謂禦家人則是那些各方勢力們。
武士從理論上，將土地賜給各方勢力們，武士們則要為將軍奉公，即在戰爭時期出動部隊為將軍而戰。
這套簡陋的製度，很快就暴露出來問題，主要表現在兩個方麵。
武士府的權勢，是一套建立在土地所有權上的製度，製度本身依賴大量的閑置土地，以便用來分配，一旦閑置土地用盡，勢必會引起鬼奴族的震蕩。
另一方麵，這種將軍權下放的製度，很不利於集權，法規在事實上失去了效力，完全依靠將軍個人權威，和將軍相對軍事優勢實現。
一旦將軍沒有權威，或者失去了軍事優勢，這套體係也將失去效力。
這兩點是直接導致，武士政權長期戰亂不斷的根本誘因。
既然武士府都建立了，那麽那些各方勢力們，也得換個名字，大家找來典籍，發現“士”是個好詞，大家一起改名“武士”，並將整個群體稱之為“武家”。
從此，武家政權開始了對鬼奴族的統治。
當然了，光改名無疑也是不行的，那些各方勢力們，其實就是爆發戶，全然不懂得禮儀之類的東西。
山本的兄弟河馬，將這種作風也帶了進來，有一次，一位貴族來拜訪河馬，河馬趕緊讓人取來大碗，盛了滿滿一碗飯菜，菜堆得高高的，送給貴族吃。
貴族強調食不厭精，哪見過這陣勢，但又不好不吃，勉強吃了幾口後，匆匆離開，一出門立刻大罵鄉巴佬。
武士集團的首領尚且如此，中下級武士的風範可想而知。
山本見到這樣的情形，隻好規定一些簡單的武士禮儀，好讓這些家夥們，不要變成老鼠過街，於是“武之道”應運而生。
山本要求武士們，將極嚴格的修行精神融入日常的訓練中，同時將文人的思想引進武士道，要求武士們具備武勇輕生，愛名尚義的精神，養成重視禮儀修養、儉約寡欲的品格。
不過雖然如此，武士們的舉止雖然粗魯，但比起奢靡、腐敗無能、不思進取的那些大忽悠們，還是具有一定競爭優勢的。
武士府的統治，並沒有給鬼奴族帶來和平，一方麵是由於武士的局限性。
而另一方麵，此刻人界眾多神朝的誕生，對於鬼奴族武士們的影響，也是非常的深遠。
而對於一向推崇原始文化，以王朝為正統，對於神朝不屑一顧，甚至斬殺其使，倒不見得鬼奴對於舊日王朝有多深的感情。
主要是鬼奴族當權者們，根本就不懂神朝的實力，誤以為看似落後的神朝可欺。
神朝中很快就有對鬼奴族的這種行為，做出了回應，有神朝派遣大軍征伐鬼奴族，試圖一舉殲滅鬼奴族。
但是神朝大軍的優勢，在以山地為主的鬼奴族地盤，根本就施展不開。
而與此同時，神朝大軍與鬼奴的小規模較量毫無優勢可言。
再加上鬼奴族所在的地盤，氣候環境非常的惡劣，實在是難以久待，這也對於神朝大軍來說，是個很大的打擊，最終神朝大軍多次征伐鬼奴族，都無法取得全勝。
神朝對鬼奴族的戰爭雖然失敗了，但是鬼奴族的實力，也是大受影響，山本主導的武士府實力受到重創，由於戰後的恩賞不均，很多出兵的武士們，基本沒有得到好處，武士府權威下降，不但由於實力受到重創，而對許多勢力失去了控製權，還失去了許多武士的人心。
這樣的好機會，被早已失去權利的族長，還有那些一直不甘心的大忽悠們看在眼裏。
這些大忽悠們，立刻就知道自己的機會來了。
在山本武士府主導鬼奴族時期，神朝的文官們發明了尊皇理論，提倡正統。
不過在當時的神朝之間，卻並未傳播開來，不想這一學說被鬼奴族引進之後，卻是大放異彩。
當時的鬼奴族長最是喜歡這種思想，在鬼奴族內大力推廣，試圖複興族長做主的歲月，而這一切，在與鬼奴族內武士對山本武士府的厭惡結合起來，終於導致了大規模的內戰。
內戰的結果就是足利家族取得了勝利，但內戰的過程更重要，因為此戰對日後武士道發展，產生一些具有影響的人物和事件，都在大幕拉開後粉墨登場。
其中號稱鬼奴族武士楷模的，是森田，這家夥其實就是一個標準的土匪頭子。
其靠在族長附近的主要道路上征收“過路費”，豢養了大量武士，誰敢來惹他都沒好下場。
這樣久而久之後，連族長都知道他們家了，也不知道是不是，他原先在那裏收過路費，就是故意的想要吸引族長他們的注意力。
於是被族長收編，搖身一變，成為了擁護族長的鐵杆嫡係，聯絡了好幾支武士團體。
雖然是標準的土匪武裝，但是令人大跌眼鏡的是，武士府派兵居然鎮壓不了他們。
武士府因為這些土匪實在是太討厭，曾經好幾次派兵想要剿滅他們，但是結果都很令人很失望。