第六百三零章 地府冥府
靈力可以說是修行世界的根本，幾乎所有的一切都無法離開靈力，少了靈力就根本無法修行，不管是修士也好，還是各種精怪鬼神也好，都是依靠著吸收這個，天地之間的各種靈氣來進行修煉。
修士們將靈力吸入體內，通過吐納修行將之錘煉，以其來擴展經脈，而各種各種修行典籍，也是以這個能力作為這個基礎，沒有能力，就相當於無水資源，完全無法進行修煉。
但是這個靈力也是有區別的，像吳鋒那個一直在陽世之間修行，他進入到這個陰間地府以後，就不太適合吸收這個陰間地府的靈氣。
因為這是陰間地府，鬼魂聚集之地，所以死氣沉沉，與吳鋒本身陽間所吸收的能淋漓，有著很大的衝突性。
所以在這地府之中，吳鋒實際上是有些無法修煉的這種感覺，但是這個大光頭，給他拿出來的靈茶，卻也是有一種可以增強靈力的這個效果。
當然這需要好的極品靈茶才可以，品質越高的靈茶，效果也就更好，所以像這種靈茶是非常珍貴的。
吳鋒先前沒有料到大光頭，會用這麽珍貴的靈茶待客，也出於一種謹慎防備的態度，並沒有多飲茶。
現在聽了大光頭講半天故事之後，經過這麽長時間，實在是有些口渴，而且也覺得大光頭不可能，在這裏搞什麽花樣，這才感覺到靈茶的效果，才展露出來。
要是早知道臨床效果這麽好，早就拿起來喝了幾杯了。
大光頭似乎看出了吳鋒的心思，笑著對他說道，：“好茶我這裏多的是，你先喝，等你走的時候我送你一大包好的。”
吳鋒略有些尷尬的笑一笑，：“那就多謝兄台了。”
他實在是不知道該如何稱呼這大光頭好，所以才幹脆這樣說一聲兄台。
大光頭似乎也默許了這個稱呼，他臉上又突然間變得很神秘的樣子，左右看了看，然後向吳鋒湊近了些對他說道，：“你知道嗎？地府不是陰間的唯一官府。”
“什麽？”
吳鋒這一下真的是愣住了，沒有搞明白大光頭這是什麽意思。
不過大光頭似乎對於吳鋒的反應，早在意料之中，又喝了一口茶，再給自己續上，這才繼續說出一番話來
人死之後，進入的世界是陰間，但是陰間很大，地府隻是管理著其中的一部分地方。
也就是說地府，隻能夠管到一部分陽世間的這個鬼魂，而還有其他的許多鬼魂，並沒有歸屬於地府。
其中與地府的實力相當的，叫做冥府。
冥府的一部分，是由代表著最終死亡的死神舍特統治。
舍特本來是孟菲斯地區的死神，他統治著冥府的一部分，這裏是太陽神每天晚上遊冥府最後經過的地方。
而舍特又和奧西裏斯融為一體，孟菲斯的祭司稱之為普塔舍特阿沙。
冥府的統治者本來是冥王奧西裏斯，奧西裏斯的地位，在某一程度上甚至超過了曾祖父太陽神。
奧西裏斯最初是某條大河的洪水神，後來演化為冥王。
奧西裏斯同時也有太陽神的神格，被稱為太陽之蛋，雖然身為冥王，卻不是代表黑暗的一麵，而是光明之神。
亡靈的守護者奧西裏斯，之所以成為全國性大神，這和某個陽間王朝的人，對死亡的觀點有關。
那裏的人們認為死亡，並不是生命的最終結束，而是達到永生的途徑，死去的人們將在奧西裏斯統治的另一個世界複活，並永遠的生存。
而奧西裏斯正代表了他們這種複活的觀念，因此有奧西裏斯複活的故事。
奧西裏斯和妻子伊希斯還是穀物神，奧西裏斯的複活，和穀物神複活有相同的意義，代表了冬去春來，大地複生。
要到達奧西裏斯統治的冥殿，要經過十分危險的路程，即使是由眾神保護的太陽神，也不敢大意。
為了使亡靈安全的到達冥殿，要在葬禮上朗誦亡靈之書，為他超度，即使到了冥殿，也不一定能夠去奧西裏斯統治的國度，還要經過冥府審判。
奧西裏斯把死者的心髒，給放在天平上衡量，一邊放著真理女神的羽毛。
而智慧神特圖則在一旁作記錄，如果天平平衡，則說明死者無罪，可以到奧西裏斯統治的樂園伊爾魯居住，反之，天平會向心髒那一邊傾倒，心髒掉入鱷魚頭獅身怪物阿姆特的口中。
冥府的另一部分，是由代表著最終死亡的死神舍特統治。
太陽神每天坐著兩隻太陽舟，巡遊他創造的世界，由何露斯掌舵，特圖和瑪阿特指引航向，眾神守護。
每天晚上，太陽舟從馬努山進入冥府，在這裏處於死亡狀態的太陽神，遇到重重的困難。
太陽神遇到的最大危險，是巨蛇阿比伯，阿比伯每天等待太陽神拉的到來，打算吞吃太陽神的身體。
這個時候需要眾神一起努力，念咒語使得阿比伯沉睡，太陽舟才能安全通過。
太陽舟遊完冥府之後，甲蟲神附在太陽神的身上，使其複活，繼續第二天的巡遊。
奧西裏斯是赫裏奧波裏斯九柱神之一，冥王，也是植物、農業和豐饒之神。
他生前是一個開明的法老，慘遭嫉妒自己的兄弟沙漠之神塞特用計害死，幸被阿努比斯做成木乃伊複活。
之後成為地下世界的主宰和死亡判官，他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。
阿努比斯俗稱胡狼神，同時也是死神，有時也被視為地獄之神。
奧西裏斯被自己的弟弟賽特嫉妒，並在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。
而賽特製作了一個，以珍貴木材製作華美的棺材，上麵裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的。
他在酒宴上宣稱，能夠完美躺在箱子裏的人將得到這個棺材，將自己的哥哥關在裏麵，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進大河之中。
他的妻子伊西斯，在叢林裏找到了奧西裏斯的屍體，然後藏在沼澤裏，並準備使自己的丈夫複活，但被出去打獵的賽特發現。
他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了大地的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但隻找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。
所以奧西裏斯隻複活了一個晚上，並生出了一個兒子荷魯斯為他複仇。
因為此時他已經無法在人間複活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西裏斯留著胡須，手持連枷及象征至高無上權力的權杖，頭戴王冠的的兩側是木乃伊。
他頭戴白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。
他的皮膚為綠色，代表著植物，他在做國王時教會了人們耕作。
雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神，相反，他象征著人們所相信的，死後可以永世榮耀的希望。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色的顏料，則表示在複活中或已經複活，它的崇拜儀式起源於阿拜多斯，因此，那裏有許多它的神廟。
而阿努比斯長有胡狼的頭，胡狼是他的象征。
胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯係，所以他同時也被看作是死者的守護者。
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西裏斯崇拜的產生，他變成了看門人。
作為看門人，阿努比斯的主要職責是，將死者的靈魂與瑪特的羽毛在天平上對比。
如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西裏斯，否則則將他喂給一隻長著鱷魚頭，獅子的上身和河馬的後腿的怪物阿米特。
聽著大光頭的述說，吳鋒皺起了眉頭，聽這些冥府之王，還有他們這些神靈的這個名字，好像並非自己所熟悉的神朝風格。