第六百一八章 陰兵鬼帥
如果是生門，能量通過生門後就顯示出生機，生意的特性，以此類推。
那麽通過這個門能量的大小，則是由月令的五行強弱決定的，因為八門是對於地支能量來說的，地支是受五行影響的，所以說八門決定於月令。
空亡之宮，神機鬼藏。
而值使區的空亡之宮，才是最大的神機鬼藏！
值符區就是主過去發生過的事，那現在空亡又是指已經發生過的事，空亡的地方是能量變化最大的地方，所以它的出現就是影響整個盤的關鍵因素。
吳鋒一邊低頭想著這些關於符文的事情，一邊隨著鬼魂的大隊伍，不知不覺走出了迷魂殿。
這便真正的進入了陰間的陰曹地府酆都城，一進入酆都城，就看到裏麵共有兩道城門，再進入二道門，便看見了並排排列10座城門。
依次排列著一殿至十殿閻王殿，每個殿堂門口都有頂盔冠甲的陰兵把守。
陰兵穿著款式一樣，顏色都是漆黑濃墨，不時的有陰兵上前輪換的。
看那些陰兵的裝束，也和人類的軍隊一樣，有著各級軍官的等級約束。
雖然以前從來沒有來過陰間，但是那些無鋒老祖留下的異聞之中，吳鋒早就有所了解。
在傳說中地府存在著無數陰兵，而在無數陰兵之中，又存在十大陰帥，他們各自統帥著手下的陰兵陰將，各盡其能專門捉拿惡鬼。
陰帥大鬼王，最喜歡標榜“孝弟忠信、禮義廉恥”，實際則是個貪得無厭、殘忍暴虐的家夥。
有一個未經證實的傳說，大鬼王其實是一個神話英雄，據說英雄被他的弟子用桃木棒打死，死後就作了大鬼王，桃木棒能打死大，那鬼王其他的小鬼也就不在話下了，所以桃木能夠避邪也就由此而來。
陰帥日遊神，又稱日遊巡，其負責在白天四處巡遊，監察人間善惡。
一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的凶神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸，後來人們逐漸發現，日遊神在白天巡遊的時候會撿到丟失的小孩，把其別在腰間送回家，這才知道其是一個善神。
而且日遊神長得還比較獨特，其長有三隻眼，目有異能。
陰帥夜遊神一開始也是如日遊神一樣，老是被人誤會，後來逐漸演變，夜遊神在夜間巡遊的時候，經常會幫助到許多人。
陰帥黑白無常，是人死時勾攝生魂、拘提亡魂，是來接陽間死去之人的陰差。
黑無常手拿鐵鏈頭上寫著“正在抓你”，白無常手拿哭喪棒，頭上寫著“你可來了”。
被他們接引其實並不是一件壞事，說明自己還在相對較為高級的輪回當中，沒有成為傳說中的孤魂野鬼。
當然人們更多的期望的是神仙的接引，仙樂、蓮花和跳出輪回的極樂，但是畢竟能有這樣機緣的人太少了。
黑白無常看似地位不怎麽樣，由於經常出現，顯得有些普通，似乎地位不怎麽樣，其實不然，因為在十大陰帥中，也就隻有無常有自己單獨的無常殿。
陰帥牛頭原名阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。
據說阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
陰帥馬麵，地位與牛頭相當，他們兩個也是經常同時出現。
而且他們兩個常常頂盔冠甲，打扮的非常華麗，看上去好像兩個大將軍一樣。
實際上對比於黑白無常，他兩個的實力要低很多。
餘下的四位魚鰓、豹尾、鳥嘴、黃蜂又合稱為四大陰帥。
這幾位都是凶神，是所謂虎賁之象、先鋒之將，魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥。
隻是吳鋒目光在這些陰兵陰將身上掃來掃去，看了半天也沒有看到一個陰帥出現，看來這些陰帥平時並不在此活動，隻是派出一些陰兵，和低等級的陰將在此值守支。
進入酆都之後，各路靈魂從一殿開始過堂問審，傳說中的什麽照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具，都一一的出現在吳鋒的麵前，隻不過他相當於是一個隱形人，受刑受審的當然是別的鬼魂，他也是蠻有興致的在一旁觀看。
那些掌管刑具的陰兵，也真都是青麵獠牙，沒等上到刑具，許鬼魂都已經嚇的半死。
一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。
這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七還陽，看望親朋好友。
如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麽捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。
而在頭七過後，所有鬼魂全都要返回陰間繼續等待審問。
一殿一殿的走，一 殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。
各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裏惡人善人都會得到該有的果報。
同時，枉死城、陰靈城等等，都是這十八地獄的城中城，隻要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
到了這裏，一個人才真正的算是轉變成了鬼。
如果你前世沒有做惡事，福緣深厚，那麽恭喜你了，很快就能安排投胎，隻需要喝了孟婆湯，過了奈何橋進入六道輪回就可以了。
如果你做盡壞事，那麽對不起了，十八層地獄挨個來，就算是受完刑法，下輩子也是蒼蠅老鼠一類的生命。
六道輪回是眾生因善惡業因而流轉輪回的六種世界，即地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道。
其中地獄道、畜生道、餓鬼道稱三惡道，阿修羅道、人道、天道稱三善道。
總之能入六道者，就算是好的了，總算是能夠有一個來生。
地獄道為地獄受苦之處，有八寒、八熱、無間等名，眾生若造上品十惡及五逆罪，則墮於地獄道之中。
餓鬼道即孤貧潦倒受苦之鬼，經常處於饑餓中，到處遊行，求食不得。
相傳有曆千百年不聞漿水食物之聲音，而常受餓渴痛苦者，故名餓鬼，眾生若造中品十惡業，則墮餓鬼道。
畜生道即牛、羊、豬、馬及一切蟲、魚、禽、獸等動物，眾生若造下品十惡業則墮畜生道。
阿修羅道屬於非天道的一種大力鬼神，具有神通和威力而無德，性多嗔恚，統率夜叉、羅刹等，以阿修羅為首，故稱阿修羅道，眾生作下品十善即可生阿修羅道。
人道即人間，因人道苦樂參半，善於分辨事物的前因後果，易於知苦斷集，明理去惑，轉凡成聖，眾生修五戒及中品十善即可生於人道。
天道即天界，天道分布在欲界、色界、無色界三界之中。
欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，沒有男女情欲，唯色相莊嚴，故名色界。無色界，無有形相，唯精神心識存在，故稱無色界。眾生行上品十善、修四禪定、四空定，即可生於天界。
此六道，若加聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界，即傳說中之十界。
十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又稱六凡，聲聞等四界是聖者所住，故稱四聖。
一般這個地府之中，隻擁有轉世六道的權利，因此一般隻說六道輪回，隻因為那四聖道，並不在地府管轄範圍之內。
也可以這麽說，地府所有的轉世，隻負責凡人的轉世。
什麽叫做凡人？
就是不得長生者，皆為凡。