第五百章 一雙拳套
虎臣當時為了完成任務，所組成的超級大組中，除了胡一飛之外，還有另一個其他小隊的成員，叫做杜鹹，他同樣也得到了屬於自己的機緣，但是他這個機緣卻是有一些特殊。
他也遇到了一塊石碑，但是卻沒有碑文，而是從石碑中，直接掉出了一雙黑黑的鐵拳套。
當杜鹹將這一雙拳套戴在手上的時候，拳套卻驟然消失，他的雙手卻變得漆黑一片，仿佛變成了一雙鐵手。
“學拳如修道，不知門徑，難達彼岸。”
杜鹹的腦海中，出現了一套拳法，而這拳法卻並非凡俗之中的肉身格鬥之法，卻是與那修煉之術，與法術綜合於一起，可稱法武之拳技。
此拳名為守洞塵技，拳藝極簡，理卻有些深，外表之勢不難得，難就難在是否得其內涵和細則。
這套拳有龍、虎、熊、馬、猴、雞、燕、鷹、鷂、蛇十形練勢，但最根本的卻是六勢，即雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲。
為拳藝習練，運用萬變的綱要，講究六勢合為一體。
“勢勢不離虎撲，把把不離鷹捉，步步不離雞腿”這簡單三句話，就是此拳精義。
並且說“拳法取藝，乃鷹、熊兩勢”。
鷹在長，熊在束，為拳法攻守之勢，陰陽之法，萬源之根，即是此拳之魂。
出現在杜鹹腦中的內容說，習拳若能體會到心意動隨，渾身俱動，拳法之藝則有成了。
初練此拳，要先通過練靜勢來培養鍛煉丹田之氣，“氣為力之本，有形者姿勢，無形者內功，二者必備，否則無用。”
這練靜勢，外形上要合規矩，從意念中練氣。稍待丹田初步有功後，身體各部位也基本上動作規範，再行下步練習。
檢驗此拳練的如何的標準，是看習者腹部丹田氣團大小，內氣足不足，氣團大說明內氣足，勁力大，基礎功夫練好了，反之，腹內空空，隻是練了空架子。
此拳要求心定神寧，神寧心安，清靜無物，無物氣行，氣行絕象，絕象則覺明，覺明神氣相通，萬象規根。
人有三節，即梢節、中節、根節，三節又分為九節，九節合而為一，也叫“和合一氣”。
氣貫一致於各節，精神貫一。
此外，還要掌握九節中的九竅，九竅分為梢三竅、中三竅、根三竅。
上竅練手法，中竅練身法，根竅練步法。
身法三竅為主竅，是總管全身之三竅，練功時，由意發動，通過相關各節，氣即隨之而到，骨節放開，氣即通行，如此反複運轉，勁力越練越大。
而在行拳中則要牢記“起、隨、追”，即“梢起、中隨、根追”。
而此拳最重要的則是十大真形。
“雞有奮鬥之勇？”
杜鹹口中默念，心中也有些好奇。
據腦海中獲得的內容，雞是一種好鬥、善鬥的禽類，雞在搏鬥之時，往往必以翅彈，以爪撲，以嗉撞，以喙啄，機敏勇武，鬥誌昂揚，不至鮮血淋漓，決不罷休。
此拳法其“勇”，不屈不撓，窮追猛打，勢在必取。
勁力上宗一個“抖”字，梢節要抖，中節要抖，根節更要抖，振動丹田，一抖而發，一動無處不動。
“雞形”煉就，發長勁可插手擊敵於尋丈之外，發短勁能震傷內腑，透勁得矣。
此為“渾元抖絕”之勁。
蛇有撥草之能，蛇係軟骨爬行動物，身軟如綿，盤繞自如，每於亂草之中轉瞬間分草而去。心意拳法取其分草之意，盤繞之能，謂之“蛇形”。
此拳法其技藝，與人交手之時，施以引手撥手，開門進擊，似蛇之吐信，用以伺敵、誘敵。
宗其“顧打”之法，手似蛇行，盤旋纏繞，往複分撥，其用在於接引敵之勁力，封製對手變化，並將其勁力引化偏離，正如蛇之分草。
其次“蛇形”腰法練的是盤旋擰轉以發出分撥之勁，關健在於腰胯鬆沉，含胸拔背，以腰帶手，勁整氣合。
且蛇體軟而勁韌，首尾一貫，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾俱應。
故“蛇形”精義即為周身一家，無所不到，無所不顧，上下左右，內外前後，均須協調呼應，麵麵俱到，此即“六合”。
鷹有捉拿之精，鷹是一種猛禽，嘴爪極其銳利，如同鋒刃，行動又極為靈敏迅疾，俯衝而下，勢若閃電，心意拳宗法鷹之搏食、鑽天、疾翅、翻展乃成鷹形，。
所謂“鷹熊競誌，取法為拳，守之象熊，進取象鷹，越此二勢，拳失其真”。
鷹形於兩儀之中，法象陽儀，稟陽剛之氣，主乾健之德，為進取之勢。其迅疾暴烈，撲擊撕抓，衝天而去，俯擊如刺，好似長虹貫日，正是鷹形精義。
所謂“把把不離鷹捉”，“鷹捉”的勁力主要表現在“劈、壓、拽、捉”四個方麵。
“鷹捉”的技法則在於“抓、拿、捋、帶、撕、擰”六字，其起勢高渺，落勢淩厲，出手不空回。
熊有沉穩之態，熊是一種看似敦厚笨拙，實則精靈沉穩的動物，其力大絕倫，穩靜時固然安馴，然其一旦發怒則十分駭人，揮掌可碎頑石，揚掌能劈大樹。
山林中有“一熊二豬三兔虎”之說，可為其證。
熊形於兩儀之中，法象陰儀，稟陰柔之氣，主坤順之德，為蓄守之勢，如引弦之弓，含而不露，蓄勢而待發，心沉意靜，體態從容，此拳即取其“蓄守之勢”。
自然之中，熊與百獸相鬥總是後發製人，交手之際，必先以顧法封製其來勢，沉著而精靈，輕鬆地將對方牢牢地控製在我掌握之中，形成敵背我順之有利態勢，自然收發從心，擊之必敗也。
“熊形”勁法，雄渾深厚，內涵於中，雖不顯鋒芒，卻十分篤實，仿似洪濤暗流，悄然湧動，令人莫測高深。
其勁力不沾則已，一旦入手，對方就如深陷泥潭，舉動維艱，又似身穿鐵甲，渾身倍覺沉重，變化極難，勁若未發，則無懈可擊，勁若發動，則如巨浪排空，大山崩裂而至，實無法與之抗衡，且斂丹田，真氣充於五內，即可不畏擊打。
龍有搜骨之法，龍善飛空走霧，“神龍見首不見尾”。
宗法龍之善於變化，顯隱莫測，故拳法必以剛柔相濟，融匯貫通，神用無方為旨歸。
而“龍形”之法主宰於腰，仿效龍之九曲三折，身法盤旋擰轉，其發勁就在於腰的極力旋擰而掙出“裹勁”，龍形練的就是此一“裹勁”。
所謂“裹勁”就是要在搏戰之中裹其手足、裹其身形、裹其來勢、裹其變化，真如狂風卷葉，拔樹走石一般，將對方卷入我之控製之下，使其打不能打，防不能防，進退兩難，欲罷不行，手足無措，欲敗其敵，隻在心意一動之間也。
虎有撲戰之猛，虎乃百獸之王，其威勢氣概，震懾山林。
“虎形”講究的是一把撲勁，其勁訣在一“決字”，此勁一發，尤如山崩海嘯，長河決口一般，一發而不可收，直瀉千裏，縱是高山峻險，亦不可阻其奔騰之勢。其勁渾如鐵澆銅鑄，沉重無比，往往頭、肩、肘、膝、足並舉齊發，攻勢極為猛烈。
“好拳！”
杜鹹一麵在腦中，通讀領悟拳法中的真意，一邊在這個手上拳套的指引下練習，隻覺得按照這篇拳法練習，身體中的力量如大江長河般，源源不息。
比起他平日裏修行的時候，竟然更加牽動真氣，可想而知，這種拳法要是真的練成，那麽一出手，即可近身搏人，也可以遠處以真氣鬥法。
這個是真正的法武雙修的拳法，其威力絕對驚人。