第 37 章
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啊！我是忘了……還拿前兩輩子的看法看這個世界。爪爪, 把詳細劇情給我吧。
好的，劇情傳遞開始。
對季寒素來說，這個神奇世界裏的人簡直就是西遊裏頭的妖怪, 不過, 這裏沒有美豔奪人的女妖怪, 甚至從外形上來說，都沒有女人，隻有能在野獸和人之間變化的獸人, 以及無法變身的雌性。
但雌性本質上來說就是這個世界的女性, 他們隻是外在與季寒素原生世界裏的男性相同，其內在生理和男人應該是不同的。
以季大古董那少得可憐的生物學知識來說，獸人跟人類就是兩個物種，獸人應該是從某種隻有一個洞的生物進化過來的。
原劇情的主角是一個現代青年冬栗，他借屍還魂到了虎部落餓死的雌性冬栗身上——雌性是雙名, 雄性隻有單名，姓氏還沒出現。無論獸人還是雌性自我介紹的時候，都會說我是某部落的某某, 最多再加一個某的兒子。
冬栗借屍還魂後，帶領虎部落的人尋找更多的食材、製作美食、建房搭屋、耕地養殖等等。他的出色當然引來了獸人的愛慕, 其中最出色的是霜與寒，他們倆同時也是下一任首領的有力角逐者。
寒是季寒素，霜就是那頭大白虎。
虎部落顧名思義，主要部落成員就是虎, 但又細分為了兩個陣營, 虎與劍齒虎。雖然在冬栗醒來時, 部落裏有一位變身形態為藍黑虎的首領暗, 但實際上劍齒虎們更遵從自己內部首領的命令, 寒就是這個內部首領，隻是一般情況下，寒並不會與暗對著幹。
所以，雖然部落裏提起兩個人來，說他們倆是這一代最出色的獸人，把他們平等而論，實際上寒已經走到了霜的前邊。
部落裏也早就約定俗成的，虎與劍齒虎交替成為整個虎部落的領袖，但冬栗的出現，成了最大的變數。
最初冬栗是把兩個人都當成了好友的，可霜雖然叫霜，卻更熱情，對冬栗幫助得也更多。冬栗本來就是個gay，雖然最初對生孩子有著畏懼，可慢慢的與霜產生了感情，兩人還是結成了伴侶。
伴侶就是一體的，霜的威望隨著冬栗的行為，火箭一樣的提升。
同時隨著不斷的發展，虎部落內不再隻有虎，還有了豹子、狼、狐狸、猴子、鷹、鹿等等越來越多部落的加入，在短時間內，虎部落變成了一個融合各大族的巨大部落聯盟——洪荒城。
原劇情裏，寒很高傲，即使對冬栗求愛也是無禮的，後來他被拒絕，霜卻跟著冬栗水漲船高，更是由愛生恨，各種找冬栗和霜的麻煩。在劇情進行到一半的時候，他就在一場叛亂中被猛獁象踩成了肉餅。
但是，季寒素替代的原主寒就不是這樣子了。寒少言寡語，他也一直在為自己成為下一任首領而努力，但沒有被自大蒙蔽了雙眼，為人踏實肯幹。不但在劍齒虎中，在整個虎部落，都是聲望頗高的。
他幫助過冬栗幾次，無意中搶了原劇情裏霜的幾次戲，後來與冬栗成為了好友，並且很早就點明了霜在追求冬栗。冬栗那時候還在畏懼生孩子，想著孤身一人過日子，他在確切了解到霜的那些行為都是追求後，嚇得立刻疏遠了霜。這時候霜的熱情與百折不撓，對於冬栗來說，就成了死纏爛打和咄咄逼人。
他甚至對霜產生了嚴重的厭惡，直到最近，兩個人才因為共同的目標，重新成為朋友。
官配都快拆了，原主寒帶偏的劇情，比上個世界的季副官更歪。
不過，寒和冬栗的友好沒能持續到現在。他們倆的主要問題，在部落的擴張以及戰士的地位上。
原主認為冬栗接納的種族太多太雜了，前期他們接納的有狼部落、豹部落、鹿部落等，後來有河馬部落、豬部落、鼠部落等等。基本上沒有食人惡行的部落，冬栗對他們是來者不拒的。
可獸人形態的不同，不隻是變身野獸的不同，部落內的習性也有著巨大的差異。像是猴部落和鳥類部落的人喜歡把房屋搭建在樹上，這倆部落還喜歡蹲樹杈上拉屎之類的，在給他們規定了排泄地點後，還是可以接納的。但有些部落的習性，實在是太糟糕了。
寒認為如果冬栗如果要接納這些部落也沒問題，但可以讓一些部落成為子部落，住在虎部落的保護範圍內就足夠了，沒必要一定要住在一起。
可冬栗不這麽認為：“就算是同種族之間，人和人之間也是有差異的，沒有完全相同的兩片葉子，雙胞胎也不可能完全相同。部落就是讓不同的人能夠在一起生活下去，我們要存異但求同，住在一起才能更好的磨合彼此。”
冬栗對多種族的聚居生活，有著迷之堅定，他近乎貪婪的吸納著其他種族。
冬栗已經是附近部落的獸人們認定的獸神使者，他不再需要像剛來的時候那樣小心注意著自己的詞匯，以防露餡。他的很多詞匯獸人們一開始都是聽不懂的，但所有人都在學，因為那是神的智慧。所以結合上下句，寒大概能明白冬栗想要表達的意思。
就是住一起很好，摩擦是為了讓大家更好的住一起。
他想了半天，覺得冬栗可能沒明白他的意思：“部落會有爭鬥，會發生混亂，甚至會打起來。”
“有爭鬥才好啊，讓矛盾浮現出來。有了爭鬥，才能解決爭鬥。”
“會有很多人死去，無論是虎族，還是其他種族。”
“不會的。”冬栗信心滿滿，“我相信你們會阻止那些那種情況的發生。”
“那要是我們沒能阻止呢？！”原主不明白為什麽，隻覺得冬栗的話讓他很生氣。
“寒，你要相信自己。”
麻煩的矛盾果然誕生了，比如豬族和河馬族，這兩個種族都喜歡在泥潭裏玩水。即使冬栗建立了澡堂，禁止在野外玩水。但澡堂裏禁止變成野獸的形態，大人為在部落裏好好生存能忍得住，可小孩子忍不住，沒多久就有不懂事的小孩子跑到部落飲用水的蓄水池裏去玩。
被發現後，冬栗倒是孩子大人都處罰了，可懲罰並不重，隻是讓他們給大澡堂燒水而已。沒過多久，孩子不在部落裏玩水了，開始朝外跑，甚至大人都跟著去了。他們到外邊玩了泥水又回到部落的大澡堂洗澡，結果部落裏開始爆發皮膚病。染病的人身上長密密麻麻的小水泡，一碰就疼。
冬栗也被嚇了一跳，還以為是天花，甚至忄生病。不過他也是有能力的，查出了這種皮膚傳染病來自於這兩族在外偷偷玩耍的泥潭。泥潭周圍長滿了某種有毒的灌木，它的葉子爛進泥裏，產生了毒素。豬族和河馬族不怕，對其它種族的皮膚卻會造成嚴重的傷害。
冬栗最終的決定，就是在部落裏給這兩個種族建造了一個泥水潭，讓他們可以在部落裏玩耍，不再需要偷偷摸摸的去野外。因為他明白了“這是他們的天性，是我錯的，我不應該強迫他們違抗天性”
他的解決方案沒錯，但是對於遵守規則卻染病的其他人來說，看著河馬族和豬族這兩個罪魁禍首歡呼，實在不是一件讓人歡樂的經曆。
但皮膚病還是經常出現，後來想要再建一座澡堂，嚐到甜頭的河馬族和豬族卻抗議，認為這是其他種族的歧視，是嫌棄他們髒。
結果澡堂是沒再建，可部落澡堂也沒有其他種族去了。最近豬族和河馬族快把部落澡堂弄成第二個泥潭了，還是又熱又臭烘烘的爛泥潭。
至於像是鼠族與兔族喜歡挖洞進別人家裏偷東西，熊族和蛇族之類的種族冬天不幹活，牛族反芻臭得要死之類的，都是小問題了。
而相比起種族的差異，最讓原主沒法釋懷的，是工作分配問題。
獸人是強大的，但不是最強大的，這個世界食物鏈的最高處站著的是恐龍。食肉恐龍們都很喜歡將獸人作為攻擊的對象，獸人部落越大，引來恐龍襲擊的可能就越高。
隨著部落養殖和種植的興起，各種分工的出現，狩獵不再是必須的事情。獸人也不再需要全民皆兵，經過篩選，部落裏出現了專職的戰士，他們的主要工作變成了對內抓捕罪犯對外保護部落。
其餘更多的獸人與雌性，則投入了其它工作。最初是沒什麽的，大家都是在工作，但隨著收入的出現，情況就不同了。燒瓷、冶煉這些工作中掌握技術的當然是收入最高的群體，從事耕種和養殖的普通雌性也有各種的福利待遇。
冬栗在特意的提高“工人”的待遇，他還會舉行各種小型儀式，給勞動者出色佩戴大紅花，贈送獎品之類的，讓人們知道，勞動沒有功底貴賤之分，不止戰士是光榮的，所有人隻要為部落做出貢獻，就都是光榮的。
當其他職業的待遇節節升高的時候，戰士的待遇原地不動，這其實就是一種降低了。
冬栗覺得“沒必要提高，戰士們待遇已經很高了，我們是平等的。”
戰士們每天除了訓練，就是巡邏，偶爾露麵，就是抓捕犯人的時候。可很多獸人還鬧不清楚部落的規定，被抓的時候都認為自己很無辜，部落裏的一部分成年人們開始仇視戰士，許多幼崽甚至看見獸人戰士就哭。
冬栗也試圖改變這種情況，於是他讓戰士們去幫忙修理房子、掃大街、耕地、打水。試圖培養出戰士和普通部落族人的“魚水情”。但這些……是部分雌性和老人正經工作。
冬栗的這道命令，非但沒讓戰士們和其他人之間的關係緩和，反而讓某些人產生了誤會。總有人把戰士們叫去“幫忙”幹活，一旦戰士拒絕，這些人就會高喊這是冬栗的命令，是冬栗讓他們戰士幫助普通人幹活的，不幫忙就是不聽從冬栗的命令，是破壞“魚水情”！
後來獸人戰士們就成了幹雜活的……
說實話，這種結果確實也讓冬栗感覺到了尷尬，他冬栗隻能把戰士分成兩部分，一部分是對內的警察，另外一部分是對外的軍人——說得好聽，其實就是以後警察要幹雜活，軍人不幹。分配軍人和警察的時候，寒恰好不在，他帶人去保護販鹽隊去了。
結果劍齒虎就成了警察，因為霜根據冬栗對於警察的說法，認為警察的數量不需要多，但要常年留在部落裏，保護部落成員，那劍齒虎正好符合這些要求，他們足夠強，能夠在戰士外出的時候，保護部落。
冬栗也知道這種做法不太好，他的本意是把戰鬥力不強的獸人改成警察的。可是，那時候冬栗和寒矛盾比較大，經常吵架。冬栗也承認他理虧，很多事寒都事先提醒了。可他也不認為那些事做了就是錯了，隻是事情在實行的過程中，發生了一些偏差而已。
所以也是一氣之下，外帶他想壓一壓寒，劍齒虎就成了警察了。
寒回來，已經無法更改，他去找冬栗，認為他的這種行為，其實是讓某些人成為了寄生蟲——寄生蟲這個詞語還是冬栗教給他們的。
可他被冬栗指責為：“日子好過了，你想當奴隸主了？！”
奴隸主是什麽寒是知道的，冬栗出現前，周圍也有養殖奴隸的部落。
結果兩人不歡而散。
警察和軍人的事情還沒解決，霸王龍來襲。
獸人世界裏，霸王龍都是以少則兩隻，多則十幾隻的群體方式活動的，有夫妻，也有兄弟姊妹加各自的伴侶，具體的族群數量，要看周圍的食物水平。虎部落的領地內，就有一對夫妻霸王龍，以地位來說，這裏實際上是它們的領地。
這對霸王龍大概是覺得虎部落被養肥了，虎部落隻能。恰巧那時候霜帶著軍人外出訓練去了，隻有作為警察的劍齒虎留在部落，在付出慘重的代價後，殺死了這頭霸王龍。然後，外出訓練的霜帶著人回來了。
更打擊到寒與其他鋸齒虎的，卻是部落裏其他人的態度。
雖然東西給戰死者建立了紀念碑，傷者也得到了妥善照顧。但是……
“冬栗說了，工作沒有高低貴賤之分，我們是平等的。”
“做警察是你們的職責，死了人也是工作原因，想不死不當警察不就好了？”
“你們得到了紀念碑，死後將會到獸神身邊服侍，還不滿足嗎？”
“沒有我們供養，你們警察怎麽可能有那麽好的待遇，受點傷就覺得自己是人上人了？”
“不是還有好多人沒受傷嗎？怎麽今天沒去幹活啊？你們就是懶，霜帶領的軍人一回來就幫我們幹活，不像你們！”
他們的所做的一切都成了工作的理所應當，莫名其妙的被扣上對神使不滿的帽子，他們的雌性外出買東西的時候被歧視，甚至他們的幼崽都被其他種族的幼崽欺辱。
寒反叛了，當那場劇情裏從未出現的反叛結束時，也正好是劇情結束的時候。
季寒素睜開了眼睛，從樹上跳下來尋找著合適編織的草，找了兩下他摸了摸自己的腹肌獸人好處還挺多的。
好什麽？呃……你用手我不介意的。
啊？季寒素沒聽明白我意思是身體好，而且不招蟲子。我要是個人，這麽光溜溜的站在大草原裏，現在已經被叮成荔枝妖怪，飛升極樂世界了。你想什麽呢？到後邊他才反應過來竺昭昭是什麽意思。
咳！我沒想什麽，你這問題好奇怪。
行，我奇怪。揪下了幾根合適的草，編了兩下又覺得沒必要，獨自在外，明顯變成野獸更安全。編一條褲子出來，沒什麽必要。他扔掉了手裏款款的草葉子，轉而尋找比較細，比較垂的草，準備做草裙。
竺昭昭看著他工作，和上個世界一過來就麵對山河破碎不同，這個世界對於季寒素來說，應該是極其缺乏真實感的。竺昭昭不清楚季寒素看過劇情後的心情，他故意提出問題，好觀察季寒素寒比原劇情的寒有能力得多，為什麽還是被拿來與霜相提並論？
因為虎部落是虎與劍齒虎的部落，誰都不願意成為落後的那個。特別是在下一任首領應該是劍齒虎的情況下。
……這樣寒成為首領的時候，就能說他是被輪到的，而不是因為他足夠出色？
對，寒也看得很明白，所以沒有與霜爭鬥，反而和他成為了好友。如果繼續下去，部落是能夠平穩過渡的。但他沒想到，出來了一個插隊的冬栗。
你對冬栗怎麽看的？
季寒素差不多找夠了需要的草，他開始搓繩子比廖依依有能力，但同樣少不了現代人的通病——天真，嚴重錯誤估計了原始人的性情。
竺昭昭人之初性本惡？
季寒素不，是單純。
竺昭昭隻覺得無比的嫌棄……我都快不認識‘單純’這兩個字了。
季寒素比如魚水情那件事，你覺得那些原始人都去找戰士幫忙，是為了什麽呢？
竺昭昭占便宜。
季寒素一部分是，但更多的人是在遵從冬栗的話。冬栗說，讓軍人幫助他們能夠增進軍民的感情，共建魚水情。他們遵從了，即使他們根本不理解魚水情到底是個什麽東西。冬栗可是獸神的使者，冬栗之言，就是獸神之語。
……竺昭昭思考了一會冬栗帶來的文明等級太高了，對這個世界的獸人來說，變成了空中樓閣？
季寒素犧牲、奉獻、道德、高尚、低劣，這些詞都是冬栗帶來的，根本就是華夏語。而本身道德就不是一種自然的東西，它是人造的。過去原始人的生命中，隻有生存和繁衍。獸.性高於人性，沒有什麽善惡之分。別說原始人，我們那代人，到了現代社會了還少不了各種臭毛病，原始人跟著冬栗過了兩三年好日子，就德智美全麵發展了？尤其冬栗還不是個合適的領導者，霜更別有用心，寒現在離開，洪荒部落太平不了多久。
從冬栗的那什麽“我相信你會阻止那些事的發生”來看，就知道他根本就不是一個合格的領導者。這種話在某些情況下是激勵和信任，但在另外一些情況下，就是不負責任和轉嫁責任，冬栗就是後者，偏偏他自己還沒意識到。
至於那什麽磨合與爭鬥……這也是個在現代華夏過得太快活的人，五十六個民族生活太和諧了，讓他完全不知道什麽是種族矛盾。
打過胡虜的季大將軍發出一聲長歎，民族大融合可能是有溫和的方式，但很多時候是要死人的。
竺昭昭你要怎麽生存？
以我的身體素質，和生存的經驗，不去作死，年輕的時候一個人也能生活得很好。看來，這個世界的難度不在我年輕力壯的時候，危險就在逐漸步入中年，體力和精力下降後。這一點季寒素是很肯定的。
原劇情的設定，獸人的壽命該在兩百年左右，但因為惡劣的生存條件，所以獸人最多隻能活到四十多歲，還需要是首領這個級別的
季寒素吐槽所以既然隻能活到四十多歲，那這個兩百年的壽命在劇情中沒有出現作者直接托夢的情況下，冬栗是怎麽得出來的？
竺昭昭別問我，你也看了原劇情，他就是知道，這件事得去問作者。
季寒素不想糾結這個問題老人想要活下去就需要別人的供養，子孫後代，或者社會供養。
竺昭昭社會供養是別想了，隻能是子孫。但失去捕獵能力的老人是累贅，至於讓老人獲得技能養活自己……有什麽技能是隻能老人會的？一旦年輕獸人或雌性也學會，他們的競爭力永遠會比老人更強。
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季寒素：(；へ：)網戀……要不得啊啊啊啊！！！
作者菌鞠躬：感謝支持正版的大天使們！！！！(T ^ T) 謝謝大家