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第二百二十五章 掛職

  裴旻墓的事情出的很急,雖然靈異科可以動用手段壓製輿論的爆發,卻無法徹底斷絕由山體崩塌引發的社會關注。


  出事地點在燕山南麓的一個幽穀之中,距離長城隻有數十裏遠,站在長城上甚至可以看見事故現場。


  現在人們想知道燕山裏到底發生了什麽,那驚天動地的異響,山巒崩塌,到底是人為,還是自然災害。


  最關鍵的是,這件事引起了道門的關注。


  末法時代已經結束,道門重新謀劃格局,目前把主要心思都放在洞天福地以及尋找古地神跡上麵。


  燕山古墓因為距離長城太近。關係著人族氣運,通常情況下道門不會輕舉妄動。


  但若裴旻墓中真藏有什麽劍法神通機緣,道門肯定不會錯過。


  到時候,靈異科難免要和道門產生交涉。


  當今儒道共有三大培訓基地。分別為孔子故裏曲阜,海南文昌書院,新疆惠遠古城伊犁將軍府。


  一個在中原,一個在西疆,一個在海南。


  三大基地中,曲阜隻負責培養傳播儒道的文化思想的學院派人員,弘揚儒道思想,養護浩然之氣。


  文昌書院負責培養解決自然之謎。包含考古、挖掘、探索、考察等自然方麵的人才。


  伊利將軍府基地則是專門培養處理異類、以及那些發生在人間的超自然靈異事件的特殊人才。


  子不語怪力亂神,是以除了孔子故裏的培訓基地之外,文昌書院和伊利將軍府均不對世俗開放。


  這次燕山考古出了問題,第一時間聯係了文昌書院的院長顏不語。


  由於事出緊急,當天下午顏不語就在山下禮堂宴會廳召開會議,決定成立一個專門攻堅的靈異科小組,由他親自帶隊,前往燕山解決裴旻墓問題。


  歐陽諾把情況交待完畢,對我們說道:“下午名單就會出來,等名單出來後我會喊你們過去開個小會,你們兩個先回去收拾收拾,做好準備。”


  我和沈若羽點頭答應,離開辦公室一起返回西苑小築。


  進了小院,沈若羽走到房間門口忽然駐足,轉身問我:“我聽說過你的事,知道你有一把絕世好劍,可否借我一看?”


  “劍已經毀了。”我淡淡的說道。


  “真正的劍客視劍如性命,劍在人在,劍毀人亡。”沈若羽年紀不大,但說這話的時候眼神無比的深邃。


  “你說的沒錯,我的劍道也因此被毀。至於我的人,我想,生命大於一切。”我想了想回答她。


  “惜命的劍客,劍道終究不會圓滿。”


  說完。她再也不看我,推門而進。


  回到我自己的房間後,我開始認真思索,我當初到底能不能殺死韓宗布。


  神仙墓中我最後使出的那一劍,連續堪破三道卦象,正因為堪破天機太多,所以不殺敵便傷己。


  但是,我當時真的盡力了麽?


  如果我真的盡力了,那麽為什麽劍毀了,我的人卻還活著?

  我想了很久,最後不得不承認,我當時是有機會殺掉韓宗布的。


  剔龍無咎。火天大有,水火未濟。


  三卦全中,所以我才能使出遠遠超越我劍道修為的一劍。


  問題出在水火未濟上麵。


  當時上有天水,下有地火,我以龍炁禦劍,司掌水火之變,得出的卦象為水火未濟。


  水火未濟是個延續卦,意味著事情並沒有走到終結,也意味著韓宗布肯定能活下來。


  倘若我起的不是水火未濟,而是水火既濟,韓宗布必死無疑。


  起卦要結合人當時的心態,我當時心裏牽掛著張清濯的生死。無論如何也起不出水火既濟。


  這最後一卦,與其說我是為了殺敵,不如說是為了張清濯而起。


  是以韓宗布活了下來,張清濯也活了下來。


  沈若羽說的沒錯,惜命的劍客,劍道永遠無法圓滿。


  但我這一劍卻是圓滿無咎的,因為我惜的不是自己的命。


  有了這番談話,再和我相見的時候。沈若羽的眼中有了屬於少女的驕傲。


  或許在她眼裏,我根本不配學劍。


  名冊定下來時已經是半下午,歐陽諾親自來接我們去山下禮堂宴會廳參加會議。


  開車的路上,歐陽諾說這次靈異科一共出動三十二人前往燕山,明天早上七點從美蘭機場出發,直飛秦島,再驅車前往盧龍縣。


  裴旻曾鎮守河北盧龍縣,死於盧龍葬於燕山。


  來到會議廳門口,歐陽諾推開門說道:“進去吧,人都已經到齊了,隻差你們兩個。”


  會議廳中央擺著一張圓桌,顏院長坐在首席。左側次席是空置的。


  看到沈若羽,顏院長露出滿臉寵溺之色。後者則是徑直走過去,便要在次席落座。


  “若羽,你和峨眉派師叔親近。她給你留了位子,這個位子是秦玦的。”顏院長說道。


  沈若羽抬頭看了我一眼,默默走過去坐在一個身穿峨眉派道袍,背負長劍的中年道姑身邊。


  我環視一周。發現這些人中竟然有一半都是道門的人。


  “秦玦,你坐這裏。”顏院長招呼我。


  “好。”


  我走過去,對著眾人躬身行禮,在次席坐下。


  “你是不是覺得很奇怪,為什麽有道門的人出現在這裏?”顏院長問道。


  “是有些奇怪。”


  “靈異科雖然以儒家思想為主導,卻並非隻尊儒道。陰陽家,法家,包括道門,佛門,但凡心存大義的高潔之士,皆可加入靈異科。”


  “加入靈異科後,還算是道門的人麽?”我問道。


  “他們和你一樣,隻接受臨時差遣,不在靈異科常駐,純屬個人意誌,道門也無權加以幹涉。”


  坐下來後我又仔細看了一圈。很快看出關鍵。


  在場的道門中人的確有,但都是傳統地域性道統,譬如峨眉、武當、青城、華山,這些道統本身在成立之初就有著半官方的身份。


  不僅多次受到朝廷的封賞,還經常為官方舉辦各種封禪祭祀。


  至於以天師府為首的符籙派道統,以全真教為首的丹鼎派道統,以茅山宗為首的茅山法脈道統,則是一個也無。


  念及此。我心中豁然開朗。


  原來,這些傳統道統之所以沒有在天師府、全真教、茅山宗三方選編戰隊,是因為他們選了靈異科做後台。


  和我簡短聊了幾句,顏院長說道:“燕山之行,秦玦也會參加,對於他的身份,想必就不用我在多做介紹了吧?”


  “可是被茅山宗懸賞三十億追殺的秦玦?”有人問道。


  “如假包換。”顏院長笑著說道。


  “秦玦,我們峨眉派的於師侄,可是常把你掛在嘴邊。”那位峨眉派道姑說道。


  “於師兄近況可還好?”我問道。


  “半個月前進了峨眉虛陵洞天修行。”


  “想不到於師兄有如此機緣,可喜可賀。”


  不是所有人都能一下子接受我坐在次席的事,很快就有人提出疑問:“院長,我想問下,秦玦這次去燕山可有任務擔當?”


  “這次裴旻墓小組,我為組長,秦玦為副組長。”


  此言一出,滿室震驚。


  (嗯,晚安,明天咱們進墓。)

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