第二百二十一章 浩然之氣與夫子劍
我被儒道浩然之氣所傷，坐車的時候就一直在思索著這件事。既然要為儒道做事，將來少不了與這浩然之氣打交道。
黑書中有提到浩然之氣，放在和道門真炁一起來點評。
道門有真炁，本質為磁場能量。
龍炁也屬於磁場能量，玄門術法千萬，無非就是對磁場能量的掌控和運用。
其實，磁場能量是一種很籠統的說法。
就像光的波粒二象性一樣，磁場能量也有波粒兩種形態。
你可以把它當成一種很特殊的電磁波，也可以看做是有無數個承載著意識能量的粒子。
以波段呈現的時候，通常稱之為神念，念力。
而將能量化為武力、劍氣等實體能量的時候。就是粒子狀態。粒子越多，承載的意識能量越強大，所轉化的實體能量也就越強大。
念力通常為精神攻擊，或直接攻擊神魂。或勾動自然之力，以特殊的咒語和術法，感召天地自然雷霆乃至萬物之力。
儒道的浩然之氣也屬於磁場能量，但是這種磁場能量與玄門大不相同。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道門修行需要借助天地靈氣，天地靈氣由天道自然所衍。而浩然之氣乃是由人道所化。
故天地靈氣會日漸削減，而浩氣長存。
這也是為什麽人間由儒道掌管的原因，因為儒道最善於養浩然之氣。
公孫醜問道於孟子，：“敢問夫子惡乎長？”
孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”
公孫醜又問道：“敢問何謂浩然之氣？”
孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。配義與道，集義所生。”
孟子的這段話對浩然之氣解釋的已經很清楚了，能掌握多少浩然之氣，取決於其本身有多少大義。
何為義？
以天下蒼生為己任，維護人道和平，便是大義之所在。
大義所向，雖千萬人吾往矣。
倘若自私狹隘，隻貪圖一己私欲，失了大義，同樣也會失去相應的浩然之氣。
天地靈氣日漸枯竭，終將耗盡，。
洞天福地中的靈氣隻是落日餘暉，所謂的尋仙，也隻存在於虛無縹緲之中。
當後天修行再也無法彌補先天之不足，玄門修行也就走到了盡頭。
除非能有人像我一般做到陰陽互根，體悟大道衝虛之妙。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
衝虛之後。對天地靈氣的需求就大幅度減弱，即便靈氣耗盡，也可繼續修行。
陰陽互根，生生不息，又何需天地靈氣。
但凡夫俗子想要衝虛何其艱難？
一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之神。昊天在一步步褫奪人間神性的同時，也在一點點斬除人間的道根，斷絕凡夫俗子衝虛的可能。
靈氣枯竭，無法衝虛，便隻能受製於天命。
道從伏羲而始，自劉伯溫而終。這句話其實還有另外一層意思，在暗指人間再無衝虛之人。道根已經斷了。
我能成功，是因為我本身就存在兩道先天純陰和先天純陽之氣。
這番深刻的體悟，令我不得不感歎，這人間當真是儒道的天下，浩氣長存，道門誰與爭鋒？
除非人間再有伏羲降世，重啟混沌再降大道機緣。
……
我傷的隻是血氣，並不嚴重，簡單調息後，便已無大礙。
歐陽諾開車載著我們沿著盤山道直接登上山頂，開進文昌書院。
“秦玦，你有傷在身。我先帶你安排住宿。”歐陽諾說道。
“好。”我應道。
下了車，隻見一排排整齊的瓦舍竹亭，芭蕉椰樹，綠意盎然，令人賞心悅目。
竹亭內三三兩兩，或讀書，或下棋，皆身著古代衣冠。
途經一片竹林。林中有人在練劍。是一個身材曼妙，皮膚雪白的白衣少女。
少女持著一把幾乎與她身高平齊的八麵漢劍，雙眼目視前方。
她很專注，我們從她身邊經過她都沒有任何反應。
我好奇多看了兩眼，赫然發現盡管少女沒有任何動作，但劍意已經充斥了整片竹林。
最令我震驚的是，她的劍居然還有了劍息。
“儒道也修劍？”我問歐陽諾。
“運籌帷幄之中，決勝於千裏之外。”歐陽諾微笑說道。
“我看她已經有了劍息，怕是距離體悟劍氣不遠了，秦玦，論及劍道修行，她似乎比你還要厲害些。”宋玨說道。
“你要是知道她的出身來曆。也就不會那麽吃驚了。”歐陽諾說道。
“哦，有什麽來曆？”宋玨問道。
“她叫沈若羽，比秦玦小兩歲，寧波赤堇山人。家裏世代以鑄劍為生……”
接下來，歐陽諾邊走邊和我們說起了沈若羽的身世。
沈家世代以鑄劍為生，所鑄的龍泉寶劍在國內很有名氣。即便是在高科技兵工的今天，沈家鑄劍也采取古法。千錘百煉，敷土燒刃，工藝完全按照古法。
家族作坊一年也製作不了幾把，所幸每一把都能賣出高價，生活還算富足。
沈若羽的父母結婚後，一直沒有懷孕。
兩人為了求子，各處求神拜佛，尋醫問藥，始終都沒有懷上。
後來，倆人也就死了心，專心鑄劍。
這天，沈若羽的母親照例去給歐冶子的神像上香，無意間念道了一句，我視寶劍為子，卻不知何時才能有自己的孩子。
結果當天晚上，她就夢見古劍入體。沒過多久懷上了身孕。
開始她的父母也並沒有把這件事放在心上，但在懷上沈若羽之後，沈家仿佛受到了詛咒一般，一把劍也鑄不成。
無論多麽嚴格走工藝程序，總會出現各種各樣的意外。
劍有了瑕疵，也就從上品淪為下品，沈若羽的父親不願埋沒祖上的名聲，索性放棄鑄劍為生。憑借多年的積蓄轉行做了別的生意。
直到沈若羽七歲那年，沈父無意中邂逅了一位遊方道士說起了這件事，道士聽完覺得很好奇，便提出要見一見沈若羽，於是沈父就把道士領到家裏。
看到沈若羽後，道士又要了她的生辰八字，參詳半天，豁然開朗，大笑著說道：“你們既然已經生下了劍胎，又怎可能再鑄成名劍。”
自此之後，沈若羽便有了劍胎之名。
她是十七歲才開始學劍，僅僅用了一年的時間武道劍法就再無所求，有心去昆侖學劍，奈何謫仙派與世俗不同，沒有機緣她想拜入山門也難。
便在這時，靈異科找上了她，把她收入文昌書院，作為特殊人才培養。
“起初小丫頭還不願意來，說什麽男兒何不帶吳鉤，直到院長親自上門，以一招夫子三拱手把她打敗，她才心甘情願加入靈異科。”歐陽諾說道。
“夫子三拱手是什麽？”我好奇的問道。
“能讓沈若羽心服口服的自然是劍法，夫子三拱手是院長獨創的一套劍法，全稱為夫子劍。”
“若有機會，我也想見識一下夫子劍。”我說道。
“等幫你安排好住宿，便帶你們去見院長。”歐陽諾說道。
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