第 21 章
“什麽時候的事？”謝青鶴與和尚同席而坐，擺弄茶幾上的小茶杯。
他的暗示過於明顯。和尚隻好舀水上爐，取出茶葉罐子，準備替他沏茶。
等水響的時候，謝青鶴又覺得餓，先把匣子裏的點心吃了，還要點評一句：“擱豬油了。你這小僧……哦，現在是和尚了。你這和尚不老實。”
“十一年沒見了。謝施主還是這麽口沒遮攔。”和尚說。
謝青鶴把還剩了點點心渣滓的匣子推上前：“是不是擱豬油了？”
“武興一別，貧僧一直在琢磨謝施主說給貧僧的道理。”和尚說。
謝青鶴便覺無趣，將空匣子拋諸腦後，轉過頭又去和尚禪房的茶櫃裏找吃的。被魔障困在酒樓裏整四日，他不曾辟穀，再是修為精深也知道肚餓。吃了點心好像更餓了。
“謝施主說，佛法西來，西方經典既不禁葷腥，也不剃發燒戒。儒教講君臣父子，道家說陰陽清濁，天底下的和尚廟也勸人‘向善’，以地獄報應恐嚇世人。貧僧這些年來，隨師父行走天下，體察四方，卻越來越覺得謝施主說得有道理。”
“俗人的規矩，常常變動。譬如家國變亂之時，朝廷要丈夫忠君愛國，一姓滅，一姓再興，新朝廷又要丈夫為天下計，識時務者為俊傑。戰亂結束之後，大批男子戰死，又要寡婦異節生子，積蓄民壯。待到四海升平時，又開始講究丈夫死忠，婦人死節。”
“俗人受皇權轄製，三千年來，事九姓之君，忠八朝之難。佛家的規矩，也任憑人君旨意發落。皇帝說，僧人要剃了頭發，不許吃肉，這就成了佛家的規矩，二千年不改。皇帝說，僧人不許在鬧市現身，須往深山修行，走街串巷的就成了假和尚，下九流。”
“經典曰，誹僧謗道者，下地獄。經典又曰，不忠不孝者，下地獄。”和尚聽得火爐上的水響了，伸手取壺：“我佛成道日，豈有忠孝之說？”
無論佛道，皆是導人向善的宗教。
道士講究“諸惡莫作、眾善奉行”，和尚講究“惜福積德、因果報應”。
那麽，什麽是惡，什麽是善，什麽是福，什麽是德？總要有個標準。
這個道德標準，一直都掌握在朝廷的手裏。朝廷需要戰士的時候，死戰是德。朝廷需要投降時，忍辱是德。朝廷需要補充人口的時候，再嫁多子是德，朝廷需要風化矜持時，貞烈守節是德。
聽朝廷的話，死後上天堂。不聽朝廷的話，死後上刀山下油鍋，受盡苦楚。
死後的世界，也受生前的皇權所控製嗎？普通信眾不大關心地獄的真偽。既然大家都這麽認為，廟裏的和尚道士也都這麽言之鑿鑿，那肯定就是真的，死後的世界肯定就是那樣的。
和尚不一樣。
和尚在修行，和尚想知道，真實的地獄是怎麽樣的？
謝青鶴攔住了他沏茶的手：“你等等。”
和尚期待地看著他。
“要不你給我下碗麵條？”謝青鶴拿出從茶櫃裏翻到的掛麵，曬幹了切得整整齊齊，大約是和尚預備的宵夜，“你有砂鍋嗎？”
“……”和尚憋著一口氣，起身給他找砂鍋。
一直到謝青鶴吃上了茶湯煮的砂鍋麵，喝著和尚沏上的清茶，才隨口說道：“佛皆自悟，道自神傳。按說都是自己修的，師父也教不了什麽幹貨。那為什麽還要拜師呢？”
“師父麽，就是在你行差踏錯、走火入魔的時候，能拉你一把的人。”謝青鶴說。
和尚端著茶盞的手僵住。
謝青鶴低頭吃了一口麵，口中噴出熱氣：“你師父怎麽死的？”
和尚久久不語。
謝青鶴也不說話，低頭呼哧呼哧把一碗砂鍋麵吃了個精光，還記得擦擦嘴，端起茶盞漱了口，隨即提劍起身，說：“我問你，老和尚是怎麽死的？”
“謝施主，你是通達智慧之人。”和尚顧左右而言他，“皇帝一道聖旨，他說什麽是善，世人遵行則上西天，他說什麽是惡，世人觸犯則下地獄。古往今來，天堂地獄皆在皇權一念之間，可知世間並無善惡，惟有權力！你又為何要做強權之下的鷹犬？不得逍遙自由。”
“你跟我說什麽善惡？我何曾問你是不是行善作惡？”謝青鶴心中也有幾分鬱悶。
“當初我跟你嘲笑那本寫來恐嚇世人下地獄受苦受難的經文，不過是看不慣你小和尚起早貪黑念經有口無心。我教你修行之道，是但問本心不問章程。你倒好，正經不念，隻念歪經！甭跟我說什麽正邪善惡，大道理你說不明白，壓死你了！你就告訴我，你師父到底怎麽死的？”
和尚雙手合十，輕念佛號，承認道：“師父於此坐化。”
不等謝青鶴抽劍捶他，他將前事簡單解釋了一遍。
“貧僧告訴師父，我欲替五殿下剃度。謝施主也知道，寺裏隻容得下一師一徒，師父若不圓寂西去，貧僧便不能收徒。貧僧若收徒，師父必要西去。師父問貧僧，為何要替五殿下剃度。”
換句話說，和尚“收徒”與“弑師”是可以劃等號的。
謝青鶴想起酒樓裏絡腮胡說的僧殿下。看來和尚想做的事，終究是做成了。
“我也想知道，你為何突然要收徒？”謝青鶴不解。
和尚眼底竟露出了一絲極其溫柔的光澤，聲音也變得柔和：“施主若見了伏蔚，也會很喜歡他。他是個很可愛溫柔的小朋友，他說欲拜在貧僧門下，隨貧僧修習佛法，參悟脫離俗世困苦之法，貧僧又怎麽能拒絕他？”
謝青鶴一時竟不知道該有怎樣的表情了。
他與老和尚也有一麵之緣，老和尚修性不修命，形容幹枯，滿臉褶皺，是不怎麽好看。
可是，僧是佛弟子啊！豈不知紅顏骷髏，皮囊美貌，皆是虛妄？
居然中了美人計，隨隨便便就把師父給幹掉了？！
“那池子是你蠱惑皇帝挖出來的？”謝青鶴問。
和尚一口否認：“不是。”
“老和尚雖來自眉山南，血脈不在中原，不過，我與他也有一麵之緣，單看心性，他不是縱容封魔穀再現的妖僧。外界傳說是寺裏的和尚指點皇帝挖了個大池子，‘調理’龍城風水，不是你，難道是老和尚？”謝青鶴反問。
和尚居然點了頭。
“師父指點皇帝於宮中掘太液池，本是想聚攏群魔，以天子紫氣鎮壓，永絕魔患。”和尚解釋。
謝青鶴嗤之以鼻。
人間天子確實能承接數百年氣運，可絕對談不上“永絕”魔患。
須知流年變換，山水也會變更。大江大河尚且不能年年流經同一地點。一旦龍脈變化，氣運流逝，國祚也會衰微。古往今來多少大能修士皆不能阻止，老和尚憑什麽“永絕”魔患？
若真能做到這一點，寒江劍派用得著數千年來沿江封魔，用得著拿曆任掌門的屍骨鎮壓封魔穀？
和尚點點頭，說：“謝施主笑得不錯。師父他是受了騙。”
老和尚拿著寺裏故老流傳下來的藏寶圖，帶著徒弟四處搜尋。
和尚四處翻閱經典，尋找古之高僧大德秉承皇帝約束所著偽經的漏洞之時，老和尚則在尋找“馴魔”的秘籍寶藏。師徒二人行走多年，和尚覺悟了邪道，老和尚則找到了一本看上去非常可信的古書，學到了“鎮魔”之法。
孰不知那本古書，那張藏寶圖，從頭到尾都是魔尊們設計的一場詭計。
隻怪老和尚那張藏寶圖來之不易，尋找寶藏秘籍也費了極大的功夫，魔尊們還故意派遣了魔修前去圍追堵截，仿佛極其恐懼老和尚得到除魔殺手鐧的模樣——老和尚便深信自己得到的是真本正經。
“師父去遊說皇帝掘池之前，也曾試驗過那本秘法是否有效。”和尚說。
“魔尊故意使了些魔物、魔修前來送死，師父一抬手，大光明咒落地，數百裏魔氣席卷而空。這麽大手筆的犧牲，魔尊也是好大氣量。”
魔尊繞了這麽大一個圈子，對老和尚下足了本錢進行誆騙，老和尚不上鉤也很難。老和尚說服了皇帝，在宮中掘出了積蓄魔氣的太液池，魔氣侵世的結局就無法避免了。
積蓄的魔氣日夜蒸騰，龍城百姓入魔者眾，宮中的龍子皇孫也無法避免。
“伏蔚先入了魔。”和尚說。
謝青鶴不禁歎氣：“你知道他入魔了？”
和尚點頭：“他未入魔時，貧僧也見過他。那時的他，並不可愛。”
“入了魔的伏蔚比較可愛，你就覺得入魔也沒什麽了？”謝青鶴問。
“善惡都可一言而決，佛與魔又有多少差別？”和尚心平氣和，根本不覺得自己有什麽問題。
“他要拜你為師，想來是有所求？”
“天子有紫氣庇佑，大魔尊想得到皇帝的皮囊，苦於無法近身，便來求貧僧去給皇帝傳道。”
“貧僧想那皇帝性情陰鷙、喜怒不定，也不見得如何愛惜民生。倒是大魔尊……諸魔皆稱讚大魔尊乃有道明君，若他有了皇帝的皮囊，說不得比這個真皇帝更好十分。”和尚越說越覺得理直氣壯。
謝青鶴將長劍拄地。一時之間，他也不知道該說什麽好了。
“據你所知，這個……大魔尊，他究竟想做什麽？”謝青鶴問。
和尚眼底竟有了一絲茫然：“他……就想當皇帝？”
“那弄得現在天氣如此反常，是為了什麽？你是在鄉野行走過的行腳僧，該知道農人所說瑞雪兆豐年的道理。寒冬土壤上凍，蟲卵衰亡，養息肥力，來年春耕秋收才不耽擱。就不說農人稼穡，這白晝炎夏夜裏寒冬的折騰，我家小弟子們都要生出病來，就不知道這樣惹人厭煩麽？”謝青鶴質問。
和尚張了張嘴，覺得謝青鶴關注點有點歪。
現在的情況是魔氣升騰，龍城百姓紛紛入魔，和尚準備好的應對說辭也主要在這上麵。
和尚倒是砌詞萬千，意圖以子之矛攻子之盾，雄辯滔滔把謝青鶴繞暈，哪曉得謝青鶴根本就沒問這個。謝青鶴問的居然是天氣問題！謝青鶴居然還指責大魔尊，你知不知道自己很討厭？
謝青鶴一手拄著劍，口氣像是讓和尚引薦個朋友吃茶：“要不，你讓他來見見我？”
“施主變了。”和尚歎了口氣，“貧僧仍以至交故友之心相待施主，施主卻不再顧念舊情。”
謝青鶴手心抵著劍柄，幾根手指輪番圍著劍柄輕敲，也不說話。
和尚花了很大的心思試圖說服他。可是，這和尚是入了魔的和尚。謝青鶴根本就不想和他溝通。
單從本性而言，謝青鶴就不喜歡跟人說道理，也不想糾正別人的想法。
和尚仍舊耿耿不服地盯著他，謝青鶴才說道：“你要我如何？與你辯難麽？你我皆是修士，各有各的道，各有各的緣法。不到最後一日，我也不知你我之間誰對誰錯。何必強爭？”
“若貧僧的道阻了施主的道，施主對貧僧就不是強爭，而是刀劍了吧？”和尚問。
謝青鶴沒有正麵回答，隻笑一笑，說：“我若是你，現在就乖乖聽話，讓我去見大魔尊。”
他將拄地的長劍攜於手中，就是明晃晃的威脅。
“老和尚沒有死，我對你尚有三分舊情。老和尚死了，你也不是我認識的僧了。”
弑師之徒，天人共誅。
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