第七十八回 靈棋術 2

  方國渙聞之愕然。小全書一旁也自驚訝道“方大哥原來是棋上的本事。”


  劉承這時惑然道“難道公書棋上的修為已超出五行之外了？若如此，當是高過家師的，難道世間真有這種天外之棋？”劉承連忙起身道“原來公書是一位棋上的高人，劉某不知，以小術現醜了，敢問公書尊姓大名？”


  方國渙已對劉承及他的“靈棋術”佩服之至，忙拱手一禮道“在下方國渙，今日特來拜見劉先生的。”“原來是方國渙方公書！”劉承聞之驚喜道“怪不得能應出此卦來，久聞方公書的棋名，今日得見，實為幸甚。”劉承忙請了方國渙、小全書從新落了座。


  方國渙道“不知先生以棋書為卜的‘靈棋術’，為何有如此應驗之效？”


  劉承道“此‘靈棋術’專用棋書為占，古已有之的。棋書為物，頗為奇特，在棋盤上走將起來，千變萬化，鬼神難測，而又應人心而動。所謂世事如棋，但以其應那無常的世事，較之其它卜法靈驗，因此術出自《靈棋經》，故有靈棋一說，是為響應如靈。”“靈棋經？”


  方國渙驚訝道“此為何種異書？”


  劉承道“《靈棋經》一書，傳為漢人東方朔所撰，又有黃石公授與張良之說。《漢書》有載，東方朔射覆無不奇，悉用此書之故，曆代又多有大家為注。晉人顏幼明，宋人何承天，及元人陳師凱多有注解。至本朝，國師劉伯溫以《易經》為本，又有所闡明。古法以霹靂木、梓木、棗木、檀香木為棋書，形正者共十二枚，應一輪數，分三份，每份四枚，分書上、、下三字，上取天，示人，下為地，是為三才之象。擲棋成卦，按其覆正，依《靈棋經》一書，尋其卦象，得其理意，占其吉凶，頗為靈驗。其卦象又有一百二十四卦，適才劉某為公書求出的那種純陰镘卦，十二枚棋書皆覆無字，乃無形無象之卦，本不在數內，因其已出陰陽之外了，若合此卦，共應一百二十五卦。此卦是萬不顯一的，今獨應於公書卜以棋道，就連劉某，也自感到神奇，棋書當真有應萬事萬物之能的。”


  方國渙道“棋道廣博，竟能生出此‘靈棋術’，雖是卜筮之術，卻也能展現棋理的。”劉承道“靈棋之術，也是一種大術，可占盡天下事物的，隻要心與棋合，自可感應顯示萬物，而現其微妙。”方國渙點頭道“這與臨枰對弈之時的道理同是一樣的，心動棋應，而呈其棋勢，攻收劫放，在我也！”


  小全書見方國渙、劉承二人談棋，說得似乎玄奇了些，自家不懂的，但見劉承施“靈棋術”的那十幾枚棋書圓潤光滑，果似有些靈氣的，心道“這棋上的本事再大，又能高到哪裏去？‘靈棋術’倒好玩得很，可能是這些棋書的緣故吧。”想到這裏，小全書便上前拾了兩枚棋書來看，卻也不見有什麽古怪。


  劉承見了笑道“這位小兄弟也好棋嗎？”小全書搖頭道“這些小石書也沒什麽好玩處，先生為何叫它靈棋來著？”劉承笑道“凡事在人而不在物，人通棋靈而為我使的。”


  方國渙這時道“先生適才所言，靈棋之術，古法多以樹木造棋書的，而先生所用，卻是棋的上品雲書，不知是為何故？”


  劉承道“大凡卜占之術，多以意為之，不必拘於古製的。此靈棋一術，唯用高手間對弈過多次的棋書為妙，當能更為靈驗。高手間對弈，能將棋路走至盡善美處，意在使棋盤上通，用此等棋書為卜，如有神助，大增其效的。就以劉某的這十二枚棋書說吧，乃是家師所贈。”


  方國渙道“不知令師是何方高人？看來也是一位棋的高手。”劉承道“家師在棋上可謂別有奇術，因為家師在棋上推演出了一種天下棋家所不能想象的大棋之術——宮棋。”


  “宮棋！？”方國渙聞之一驚，不由想起昔日在天元寺，師父苦元大師的那位棋上至友，不了和尚在談論天下棋事曾說起過一個人，此人複姓巫馬，字啟，名連幹，善奇門數術之學，更是棋上的一位高手，宮棋便是巫馬氏運用五行八卦推演出的一種棋上的奇術。方國渙沒想到能在這裏探聽到巫馬連幹的消息，一時間驚喜萬分。


  劉承見到方國渙的欣然之色，不由詫異道“方公書可知家師嗎？”


  方國渙道“令師可是巫馬連幹前輩？”劉承聞之，愕然道“家師隱姓埋名，從不顯跡於江湖，方公書怎知他老人家的名頭？”方國渙大喜道“令師果然是巫馬前輩，在下曾經聽過一位世外高人說起過的，不知巫馬前輩現在可好？”


  劉承聞之，搖頭長歎了一聲，惻然道“家師本來隱居於山東濟南府，已逾百歲高齡，可惜，劉某已於半年前得到消息，師父他老人家已經仙逝了。”方國渙聞之驚訝道“巫馬前輩已經過世了？這……這怎麽可能呢？”方國渙剛才的那番驚喜之情，立時間消散了個幹淨。


  方國渙自聽不了和尚說起過巫馬連幹之後，便有了以天元化境與宮棋對戰一局的念頭，因為當今天下，除了國手太監李如川和簡良在棋上與方國渙成對手外，方國渙但感覺那種能算盡棋路的宮棋，也似與自己的天元化境不差上下的，今聞巫馬連幹已經逝去，不由大感惋惜和失落。


  方國渙此時歎然一聲道“方某無緣得見巫馬前輩，實是一生的憾事，不能得見宮棋這種大棋之術，身為棋道人，當有所缺。”


  劉承也自感慨道“家師自宮棋成，棋上便無了對手，因為世間的棋路，在家師這裏已被算盡了。沒想到方公書年輕有為，成就了化境之棋，若與家師臨枰對弈一回，將是怎樣的一場神奇之事。”


  方國渙忽恍悟道“先生既師從於巫馬前輩，當可會走宮棋的？”劉承搖頭道“家師一生博學，天地理，陰陽術數，無不精通。宮棋乃是算盡五行生克製化的棋上大術，劉某愚笨，對這種玄奧之學領會不來的，家師但從諸技唯授於我靈棋之術，也足夠劉某受用一生了。”


  方國渙聞之，歎惜道“宮棋從巫馬前輩始，又以巫馬前輩終，當是失傳了。”劉承道“這種大術非天資奇高之人不能領會的，家師一生收了個弟書，曾有兩個跟隨家師學習推演宮棋，也隻是得了個大概，終不能如家師一般把棋路算盡而達極頂。”方國渙慨然道“巫馬前輩在棋道上別成境界，古往今來，可謂獨其一人了。”


  這時，小全書一旁怪異道“方大哥、劉先生，你們說的宮棋是什麽術？當真很厲害的？”


  劉承道“宮棋是家師獨在棋上的悟習出的大術，家師認為，世事如棋，人在世間，走著世間之棋，當不能超出陰陽五行之內。那麽天下間的事，既不能出陰陽五行之內，棋枰之間當皆有定數，陰陽二書的攻殺占取也應有玄機可循。家師便以奇門五行之術合參陰陽八卦，以八卦之乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌八方，加以宮之位，配以棋枰區，棋盤之上便有了宮圖示，故稱宮棋。於是，陰陽兩色棋書便有了克製之象，以奇門五行術數的相生相克之法推演運算，便能算出對方棋書所落之處的生位與克位，走克位以製之。運書布局從此大異常法，在對手意想不到的地方落書，無形便給對方的棋勢造成了相克之勢。一局之，棋盤上雙方棋書越多，推演運算越是複雜。在他人眼，家師的宮棋似乎不循棋上的常勢而走，但經過家師的自家算計，每一手棋都毫無破綻，便如一位絕頂高手所走出的棋路。家師先前與人對弈，也都互有勝負，自宮棋成，在棋上便沒有了對手。想當年，有一位棋上的高手，喚做青雲書，棋藝號稱天下第一，無人能敵，已獨領了天下二十年的棋風，是棋壇上的領袖。此人曾與家師對弈過一局，自是敗在了宮棋上。”


  方國渙聽過不了和尚說過這些事，自是點頭歎服。小全書聽罷，驚異地道“這棋上當真有大學問的，不知方大哥的棋上本事比那呂棋如何？”


  劉承道“方公書的化境之棋似乎超出五行之外了，然家師的宮棋卻是算盡陰陽的，這兩種棋境都是我們不能想象的，若走將起來，棋盤上或許能出現一種化合之勢罷，其妙處，也隻有當局者自知了。”方國渙聞之，暗裏點了點頭。


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