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六十七喝杯茶聊聊天

  畫麵場中一片狼藉,到處殘肢斷體,黑聖大王恐怕早已滅亡在這神咒之下,在看莫開玩言和白玥一個魂魄受損,一個昏迷不醒,地上還躺著一具屍體正是秦子非,道士長歎口氣,罷了罷了,就讓貧道送送你們。


  三生石上的光暈越來越淡,終於一切停止了下來,我心裏有很多疑問?卻不知道該怎麽和眼前這位陰間老大去交流,麵對著閻羅王心裏既忐忑又驚恐,心想我還可以活著見著閻王爺。


  走吧,喝杯茶聊聊天,我知道你心裏有很多話想說,且隨我來~我跟著閻王爺一路又回到了閻王殿,到了後殿左轉右轉的,來到一個清淨的主殿,“沒錯是清淨”而且特別的幹淨祥和,這裏可別閻羅殿好多了,裝飾低調不奢華,最主要的是沒有那油鍋,和種種酷刑的刑具。


  想到那油鍋和不陰不陽的小崔,呃……從那以後再也不敢吃油炸食品了,我腦子裏正想著油炸食品的問題,閻王爺指著下首的座位對我說道且坐,來呀,奉茶,隨著他一聲令下,兩個侍女端著兩杯熱茶魚貫而入,呃~好吧!還真是喝茶,看來是我想多了。


  香氣撲鼻,也不知道這茶水是用什麽泡的,是不是孟婆的那啥“忘情水”據說這玩意喝了能忘了紅塵一切煩惱,啊啊~給我一杯忘情水換我一生不流淚~好吧!我又跑歪了是孟婆湯哈哈,你怎麽不喝難道不合你胃口?

  啊~不是不是我看著閻王爺細細的品茗,嘴裏發出的提問,心想得嘞~今天別說是“孟婆湯忘情水”就是耗子藥你幹了我隨意,他大爺的想到這咕咚咕咚,剛喝了一大口就被這滾滾熱茶燙的舌頭都要掉了,含在嘴裏麵想吐也不是不吐又不行,噗呲~噴了一身,閻王爺用眼睛看著我的表情,他大爺的這茶也不是那麽好喝的啊!

  鬼知道剩下的茶水,我是怎麽咽下去的,眼淚都燙出來了,閻王爺發出一聲疑問怎麽了不好喝嗎?我嘴裏模糊不清的說道:“好喝好喝,感動的快要流淚了”,要不要再加一杯?

  我心裏想到啥玩意?你以為是拿鐵嗎?要不要再加一杯,我的青天大老爺您就行行好吧,饒了我這個小可憐,被茶燙死和被油鍋炸死,好像哪個都不好受啊!看著他一臉期待的樣子,我也不忍心拒絕他,也無法拒絕,好吧~再加一杯吧!


  我學著閻王爺的樣子,輕輕的撥動茶蓋,一邊吹著茶水一邊喝著,一股暖流帶著特殊芳香的氣息,流進五髒六腑,嘿!別說這茶還真不錯,雖然我不會品茶。


  隻聽閻王爺又說此茶“乃南海觀音菩薩所贈”普通凡人喝上一杯可延年益壽,我觀你麵相亦知道你身體陰氣附體,想必是童年受陰屍王陰氣纏身,我靠~我心想還真是絕了,這閻王老爺連我身上陰氣纏身都知道,還有他什麽不知道的?隻聽他又說此茶甚少,今日兩杯也是菩薩賞賜,你飲兩杯可增年陽壽。


  大哥……呃!不對大佬你倒是早說啊,要知道這玩意能增壽,我剛才就應該不該浪費那噴出來的茶水了~好吧~命中有時終須有,命中無時不可強求,我來和你說說你的前世,你前世原本是太陽星君手中陰陽玉精魄所化,這陰陽玉一陰一陽,你是陽玉,另一半是陰玉也就是你看到的郎智所化。


  你們兩兄弟二人,隻因前世為救那黑蛇偷下太陽星君的金丹,又焚燒藥園闖下“彌天大禍”,想要逃出天界,怎知天理昭昭,若不是觀音菩薩大慈大悲哪有三世輪回?

  原來郎玄是我的前世,朗智是羅鎮古的前世,那小黑蛇不用說也知道就是常小黑了,那白玥和宮仙綺兩個女子呢?又是誰?閻王爺沒和我說,不過我身邊隻有胡敏,羅雨萱,黃秋玉三個關係走的比較近的女人,她們當中到底誰是白玥?誰又是宮仙綺?


  我正在胡思亂想中,閻王爺的聲音又傳來,今日把你叫來,一是拖菩薩指引告訴你的身世,二是告訴你一個天大的秘密,你身上的陰陽玉本是眾星之主北極紫微大帝,又稱為“中天北極紫微太皇大帝”,他手中之物,因感念太陽星君功勞所贈,有著陰陽萬物本源,亦是打開長生不老的寶物!


  注:(十一大曜真君又稱日月九曜、日宮月府五星四曜、周天十一曜星君等,是太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君的總稱)。


  與十一大曜相關的經典有《洞真太上八素真經服食日月皇華訣》、《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》、《太上飛步五星經》、《太上五星七元空常訣》、《上清回神飛霄登空招五星上法經》、《太上洞真五星秘授經》、《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上洞神五星諸宿日月混常經》、《太上日月混元經》、《太上洞神五星讚》、《上清十一大曜燈儀》等。


  眾星之主北極紫微大帝,又稱為“中天北極紫微太皇大帝”,紫微大帝在中國民間信仰中占有重要地位,屬於道教四禦四皇上帝之一,位居玉皇上帝之下,三界之亞君,輔佐玉帝管理星界。紫微宮又叫紫宮、紫微星,位處三垣之中的中垣,是星座上屬帝王之所居,隋唐故宮名曰紫微城、明清故宮名曰紫禁城即是這一來曆。紫微星是位於上天的最中間永遠不動,位置最高的星,故最為尊貴,是“眾星之主,萬象宗師”,因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯,以率普天星鬥,節製鬼神與雷霆。


  《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》曰“昔北極紫微玉虛帝君,居紫微垣中,為萬象宗師,眾星所拱,為萬法金仙之帝主,上朝金闕,下領酆都。”按《猶龍傳》雲“紫微北極玉虛大帝,上統諸星,中禦萬法,下治酆都,乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。”


  統率北極四聖等眾,又有上清十一大曜星君(七政四餘)、北鬥七元、左輔右弼、三台星君,南鬥六司,中鬥三真、擎羊陀羅二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太歲星君、雲天二十八宿,鬥中三十六天罡,七十二地煞,鬥中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星鬥,河漢群真。


  紫微大帝位高權重,參謀廣泛。從考製宇宙劫運,到天下國家興衰,再到三界仙真升降,再到群生的禍福壽夭。神通無邊而能頃刻摧傾三界群妖魔怪;威德廣大而節製雷霆之運行。


  日宮月府

  太陽帝君

  太陽星君,又稱太陽公、太陽神、日神,主掌太陽,居鬱儀扶桑宮紫微太陽宮。道教尊稱“日宮鬱儀帝君”、“慈輝朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。與計都星君、羅睺星君、太陰星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合稱九曜星君,主宰人間的吉凶禍福。


  太陽帝君即太陽之神,全稱“日宮太丹炎光鬱明太陽帝君”、“日宮太陽帝君孝道仙王”。李思聰《洞淵集》卷七稱「日者,太陽之精,人君之象。……日宮太陽帝君,上管周天二十八宿星君,天曹注祿壽之司,常以三元萬靈天官皆詣日宮,檢校世人罪福之目,進呈上帝,謂之陽宮生籍。」


  太陰皇君(太陰娘娘)

  太陰皇君即月亮之神,全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”。《洞淵集》卷七稱「月者,太陰之精,皇後大臣之象。……月宮太陰帝君,下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府,並酆都羅山。百司常以三元日,冥官僚佐皆詣月宮,校定世人生死罪福之目,呈進上帝,謂之陰宮死籍。」


  太陰元君,亦稱“太陰皇君”,全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”,或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。


  太陰元君

  道教月神,亦稱“太陰皇君”,全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”,或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。治洞陰結璘宮。“太陰皇君,月宮之精。”(《靈寶無量度人上經》卷五八)“主肅靜八荒,明明輝盛。”(《太上洞真五星秘授經》)“月宮太陰之精,皇後大臣之象。月中帝君,仙官,神吏萬眾,皆修結瑤奔月之道。月為廣寒洞陰之宮,自然化生育華紫桂之林,亦曰降林枝葉玉蘭,神仙采食華食,壽同日月,升入玉清。魄精之炁化生玉兔、—月一周天。月宮太陰帝君,下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司,常以三元日冥官僚佐皆詣月宮,校定世人生死罪福之目,呈進上帝詣之陰宮死籍,月魄常泛十華之彩,光瑩萬國,月名結璘。”(《洞淵集》卷七)又稱“太陰雷君”,(《道法會元》卷一一○)“雷霆賴以神。”(《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》)。


  五星

  木德歲星星君

  木德歲星星君即木星之神。《洞淵集》卷七稱「東方木德星君,木之精。蒼帝之子,光照三十萬裏,徑一百裏,十二年一周天。真君戴星冠,躡朱履,衣青霞壽鶴之衣,執玉簡,垂七寶劍,白玉環佩。下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、水族風雷之事,木之氣直行仁和,司於有德。」


  火德熒惑星君

  火德熒惑星君即火星之神。《洞淵集》卷七稱「南方火德,熒惑星君,火之精。赤帝之子,執法之星。其精下降,為風伯之神。常以十月入太微受事,光照八十萬裏,徑約一百裏,二年一周天。星君戴星冠,躡朱履,衣朱霞鶴壽之衣,執玉筒,垂七星金劍,白玉環佩,管人間火焰、眾蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、群飛、烏雀之類,火德昭彰,巡行天下。」


  金德太白星君

  金德太白星君即金星之神。《洞淵集》卷七稱「西方金德星君,金之精,白帝之子,主刀兵將軍肅殺之威,其精下降為雨師之神。光照七十萬裏,徑一百裏,一年一周天。星君戴星冠,躡朱履,衣皓鶴,日霞之衣,執玉筒,懸七星寶劍,垂白玉環佩,管人問金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。」


  水德辰星星君

  水德辰星星君即水星之神。《洞淵集》卷七稱「北方水德星君,水之精。黑帝之子,水德為天心,紫辰之星,正對昆侖之頂處。紫微之宮,即元氣之主。其精下降為先農之神,主發生物,光照五十萬裏,徑一百裏,一年一周天。星君戴星冠,躡朱履,衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡,懸七星寶劍,垂白玉環佩。管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首,生萬物之根,海瀆江河宰酌之事。」


  土德鎮星星君

  土德鎮星星君即土星之神。《洞淵集》卷七稱「中央土德星君,黃帝之子,其精下降為靈。星之神,光照十二萬裏,徑五十裏,二十九年一周天。星君戴星冠,躡朱履,衣黃霞鶴壽之衣,執玉筒,懸七星寶劍,垂白玉環佩。管人間兆庶形踝蟲蟻之類,霧露虹蜺之屬,土宿主信厚萬物之事。」


  四曜神首羅睺星君

  羅睺是古代中國天文學中的隱曜,神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱「羅睺神首星君,主九天之下一切諸惡,星君戴星冠,躡朱履,衣純玄霞雲之帔,執玉簡,垂七星金劍,帶白玉環佩。逆行天道,順之則昌,逆之則禍。」


  神尾計都星君

  計都是古代中國天文學中的隱曜,神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱「計都神尾星君,主九天之下一切罪福,多主疾病困苦之災。星君戴星冠,躡朱履,衣純玄瑞雲霞帔,執玉筒,垂七星金劍,帶白玉環佩,逆行天道,不顯神光。順之則吉,逆之則凶。」


  天一紫炁星君

  紫炁是古代中國天文學中的隱曜,天一紫炁星君即其神。《洞淵集》卷七稱「天一紫炁星君,戴星冠,躡朱履,衣紫霞瑞雲之帔,執玉簡,垂七星寶劍,帶白玉環佩,長侍紫微垣門,降人間之百福,添祿筭之司。」


  太一月孛星君

  月孛是古代中國天文學中的隱曜,太一月孛星君即其神。《洞淵集》卷七稱「太一月孛星君,主九天之下一切凶殺。星君戴星冠,躡朱履,衣玄霞鶴壽之帔,執五簡,帶七星寶劍,垂白玉環佩。逆行黑道,順之則吉,逆之則凶。」


  “七政”及“四餘”中的“羅睺”、“計都”之外,“月孛”及“紫氣”兩曜,傳入我國的時間相對晚一些。明代天文學家邢雲路指出,“四餘”應出自於《都賴聿斯經》,此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四餘”,又合稱為“十一曜”。


  根據傳說,即使普通公認“四餘”是肉眼不可見的星曜,即“隱曜”,但特殊的情形下,卻仍然認為可同“七曜”這樣的可觀天體一樣能夠進行觀測。


  例如“羅睺”、“計都”掩住日、月的光線形成日食和月食,所以在發生食相時就可以測得。古人認為當有妖孽出現時“月孛”也可以憑視覺觀見,“其星為彗星之屬”,但不同的是光芒四出,不同於一般隻有一條慧尾的彗星,《春秋》中就曾經有這樣的記載“孛見大辰”、“孛入北鬥”。“王者德至於天”時,“紫氣”也可看見,形狀如同半月,通常出現於陰曆月未至月初,“助月為明”,這就是常說的“景星”或“德星”,《漢書·卷二十六·天文誌第六》中就有“景星者,德星也,其狀無常,常出於有道之國。”


  “十一曜”,即“七政四餘”中的“四餘”星曜“羅睺”、“計都”、“月孛”、“紫氣”在我國天文上同時提及的話,有說法認為形成以下指代月球沿白道由黃道南過升交點入北時,稱“羅睺”;再由黃道北過降交點入南時,稱為“計都”;月球沿白道運行至遠地點稱為“月孛”;運行至近地點時稱為“紫氣”。“四餘”“隱曜”都和月行軌道相關。《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中的“羅睺天軌”、“計都天軌”的說法,就與上述部分相符合。


  曜


  “曜”,本義為日光,後稱日、月、星為“曜”,可理解為明亮的天體。“曜”這個字在很多動漫、遊戲中曾有涉及,其中《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中就有如下解釋

  “日曜”也者,又名“太陽”,乃“羅睺”對星,掌明界諸光陽氣,為七曜之首。


  “月曜”也者,又名“太陰”,乃“計都”對星,掌明界諸幽陰氣,為日曜伴宿。


  “水曜”也者,又名“辰星”,黃道五曜之一,掌明界諸水凜冽之氣。


  “金曜”也者,又名“太白”,黃道五曜之一,掌明界剛厲破殺之氣。


  “火曜”也者,又名“熒惑”,黃道五曜之一,掌明界奮烈灼炎之氣。


  “木曜”也者,又名“歲星”,黃道五曜之一,掌明界茁長孕育之氣。


  “土曜”也者,又名“鎮星”,黃道五曜之一,掌明界沉定凝斂之氣。


  關於“曜”一字,中國自古以來就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”、“二十八正曜”等之稱。


  啊……我正驚訝中,閻王爺看著我的表情又說道:“因你童年誤入陰府”隨後逃回陽間,使得鬼門關陰氣大亂,從而逃掉了陰間一直鎮壓的蚩尤魔魂!


  金雨你可知罪?~我……我……我知罪說完,我撲通一聲就跪了下去,平身吧,念你年少無知,你可願將功補過,我願,我願將功補過,嗯……解鈴還須係鈴人,你雖一介凡人身無半點法力,但你前世是陰陽玉所化,身上又有陰陽玉,這是你的孽債,也是你的宿命。    。

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