第二百五十九章 逆風擲土
第二百五十九章逆風擲土
??秋日黃昏無限好，三界山中的風景更是美如畫。
??龍飛與蕭雅軒吃過晚飯後因試驗田中的新品種以經到了果實成熟期，這時對於二人來說真是相對的清閑與自在。
??“什麽是日出而作日落而息的生活？”
??現三界山中的所有鄉民相對就是過著如此生活，黃昏日傾對於鄉民們來說就是一天勞作農耕的歇息時。
??成年人們在酒足飯飽後有的倒頭於床是想提前進入歇息狀態，有的上山主采些藥材及山野食用植被，有的共坐於娘娘廟前的廣場中閑聊對弈，有的對家院進行改造修整。
??孩童們都在幹什麽？
??特殊的曆史背景下啊，孩童們因年齡因素決定其幹什麽！
??孩童們大些的，隨著時間的推移以經有了所謂的認知及閱曆，正在家中熟讀聖賢書或習武以求日後從人頭地！
??年齡小些的就不然了，因行為認知皆不成熟，正在娘娘廟旁的土丘邊嘻戲打鬧之，這裏的二十多個孩童皆以十歲以下為主，成群的孩子能安分守己嗎？
??成群孩子中不妨有搗蛋的，有想欺壓同齡或更小孩童的。
??話說欲念心誰都有，孩童也有孩童的欲念利益關係心，隻是一時因認知局限而無法確定對錯罷了！
??有些孩童的初始欲念能支撐其一生為之努力奮鬥之，有些孩童的初始欲念會隨時間的推移而發生改變，那是其的欲念受到了周邊世事的侵擾，受到了日益增長的認知所否定。
??龍飛與蕭雅軒剛邁步走出家院門，寓意是想一同看一看秋日三界山黃昏美景，想法是好的，美景能看到嗎？
??鄉民們的愜意生活很快出現在了二人眼中，眼前的大人們的行為可不代表三界山中的所有居民，孩童是不可缺少的一部分，而且是眾人眼中的希望與寄托！
??不時遠處土丘處可出現了孩童的啼哭聲，“什麽情況，什麽情況？”
??這什麽情況是對歇息休閑著的大人來說！
??沒有矛盾和藹如一家人的大人們那裏知道現眾孩子們以經在欲念心的主導下分遠近，分幫派了。
??一群小孩子內心出現了欲念利益傾向性，有了幫派的概念，更為繁雜嚴重的是兩個孩童幫派為了爭強好勝還主出了對打模式，對打模式一出就是矛盾點，就是衝突。
??這對打是初級的，是非直接肢體上的抗衡，是以在一定範圍內擲土為對打模式！
??“什麽是擲土對戰？”
??擲土對戰就是以土塊為利器，通過拋投土塊方式攻擊對方，那土成塊了就不是所謂的濕散土了，更不是沙子，是能在一定範圍內走直線的，土塊雖然不比石子硬，但其在一方力的作用下足可以打壞打傷對方，如將人腦袋打出大包，將口鼻嘴眼打出血等等！
??在任何對戰中皆有強弱之分，在擲土對戰中當然也有，一時雖不能分出兩派戰隊的強弱，但能個人能力戰力的強弱！
??每個戰隊中皆有年齡小的隊員，皆有力量反應慢的隊員，這部分隊員自然是相對弱的了，弱代表著什麽，那還用說嗎？
??弱就代表著隱藏不好或反應慢而挨打，孩童的哭聲起，這就是對戰弱者的下場，一個孩童一隻手捂著自己的額頭可直奔於了在廣場上休閑娛樂的大人們。
??當眾大人及龍飛蕭雅軒圍向孩童時，眾人方看見孩童的額頭處似乎有了少許血的滲出，看見沒有，那土塊是能傷人的，這幸虧是土塊打在了孩童的額頭上，要是眼睛上真就事大了！
??事出有因，這事也就放在西夏國度裏，發生在那個特殊時代背景下，要是放在當下，好嘛，孩童的家長還不得耍鬧不停啊，誰家孩子出現了如此情形做為家長的能不心痛啊！
??事非現在，回到小說中，在特定曆史背景下，在西夏國度中的孩童們，特別是鄉民子嗣後代們可沒有那麽的嬌生慣養。
??當時百姓鄉民家的孩童學文之人少之又少，因想以文出人頭地就是天方夜譚（杜文豪出人頭地是怎麽出的，要是其沒有所謂的妻子狐妖蔣欣怡幫，其試卷在閱卷大臣眼中就是廢紙，有文采有何用！）。
??這樣一來鄉民百姓們大多皆主張孩子以習武為好，習武不但能強筋健體還能為不時的戰亂時時準備著，身體機能強壯相對有生的希望嗎？
??孩童在哭，不時人群中的孩童家長道：“好了，哭什麽哭，沒出息，你多大了，是男子漢嗎，是就別哭！”
??當然說此話時，孩童父親的手以經將孩童的手拿開於了其的額頭，是要看傷之情況，這就是做為父親的側麵愛的表達與關心！
??還好，土塊非石塊，額頭是有少量的血滲出，但那傷口並不深，可以說隻是破皮罷了，傷口不深是不深，額頭上起了一個大大的包，哈哈，想好想額頭包消看來得十日八日了。
??見孩童一時沒有大礙，做為父親的再次道：“好了，沒事，回家讓你媽給你包好，誰打的你你知道嗎？”
??“要是知道，你傷口包好後可以再戰，主針對那個打傷你的人，要堅強，男子漢要堅強！”
??這是那孩童父親說的話，要是讓現代人聽了是不是很不妥，但在當時圍觀的眾家人中還真沒有引起什麽非議，看來眾大人根本沒有拿此事當回事！
??眾大人家人們拿此事不當回事有不當回事的道理，因為西夏男性國人到一定年齡都是國家正規軍隊的後備役，如有戰亂皆是要服兵役的，三界山中一部分成年男性是經曆過對戰敵國軍兵的，是經曆過生與死的。
??這樣一來對於孩童的一點點傷當然不當回事，不阻止還變向的鼓勵真是一種另類的教育方式，當然也是培養孩子的內心要強大，要不輕易的屈服！
??祭祖的上元節可剛剛過，鄉民們的如此舉動是否背離了所謂的祖規祖訓，祖訓祖規中可沒有要孩子後生從小就爭強好勝，小孩子不懂難道大人還不懂嗎？
??這裏要說一下，這與大人們懂不懂沒有關係，是認知上的事，此事與祖訓祖規不能混為一談，大人們人為所謂的擲土對戰非真正意義上的孩童們的結仇行為，非能造成嚴重後果的傷害對戰，孩童們的行為是沒有必要製止的！
??受傷的孩童回家了，那孩童一時以經不哭了，龍飛與蕭雅軒二人還有欣賞美景的心情嗎？
??當然沒有了，隨著大人們的再次散離，娘娘廟旁的孩子們也沒有因為一人的退場哭泣而結束對戰，這事可入了二人的心！
??二人也知道三界山中的所有家人們所處的生存環境，難道孩子們在這個年齡段非要以逆風擲土這種行為方式來消磨時間嗎，鍛煉身體磨練意誌難道不能選擇更好的方式嗎？
??“什麽是逆風擲土？”
??現孩子們所演示的就是，那就是看似孩童們皆在用力將自己手中的土塊拋向對方打擊對方，其實質對方也同樣拋出了土塊，那土塊正飛向所謂的拋出土塊的自己。
??逆風擲土，那土塵會怎麽樣，當然會隨風回迷你自己的雙眼，一孩童哭泣受傷隻是個開始罷了。
??其實大多數孩童在用土塊打到對方身體而歡呼時，那歡呼聲無非是本體迎接挨打的前奏罷了！
??龍飛及蕭雅軒認為這行為是不可取的，何必用無知的互害行為消磨孩子們的時間哪，這種兒戲真的沒有意義，二人開始了沉思！
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