第150章 文質彬彬 然後君子

  “說說你為什麽要申請來參加這次‘P大孵化營’吧。”


  在P大教學樓管理學院的一層“英傑交流中心”的教室裏，靠著講台並排擺了一排桌子，坐著幾個中年人。


  與大學裏一身書香氣、滿眼桃李香的教授們有點不同，這幾個中年人，除了大學教授特有的儒雅氣息之外，還有著常年搏擊商場的人所掩飾不住的果敢進取而又淡定從容矛盾混合的企業家氣質。


  現在正在進行的是對於“孵化營”營員的選拔，這場選拔將從多個維度和標準，發掘出最具有潛質的未來的企業領袖。


  “各位教授，各位大師，各位企業家領袖，大家好。


  作為一名高校畢業生，在進入社會以來，在多次麵臨如何將在課堂所學與實踐經驗進行有機結合的時候，曾經有過不少困惑。


  但是在社會這所大學裏，是沒有導師能夠隨時答疑解惑的。


  這是一片沒有任何方向標識和成功標誌的的神秘海域，甚至也沒有相應的保護索來保障我們不會被洶湧的海浪掀翻船頭。


  那麽如何在洶湧的海浪間掌穩舵，辨清風向，則給這一代的新興企業家們提出了更高的要求。


  子曰：“質勝文則野，文勝質則史。”


  在我理解中，“質”則指人的樸實本性。如果人但依其樸實的本性而行，雖然也很好，但不通過文化教養終不免會流於“粗野”(道家的“返璞歸真”，魏晉人的“率性而行”即是此一路)。相反地，如果一個人的文化雕琢掩蓋了他的樸實本性，那又會流於浮華(其極端則歸於虛偽的禮法)。


  前者的流弊是有內容而無適當的表現形式；後者的毛病則是徒具外表而無內涵。


  所以孔子才認為真正的“君子”必須在“文”、“質”之間配合得恰到好處。


  我認為關於“文”與“質”的辯證關係以及度的把握，正是需要向在座的前輩企業家們學習的功課——如何將象牙塔裏的前人經驗更好的吸收的消化，真正的做到“身段柔軟，貼地飛行”，我理解這是作為企業家在真正的商場搏擊、市場殺伐的必經之路。


  文質彬彬，然後君子。


  我非常希望能夠有機會能忝列門牆，我將多多向各位“君子”前輩們取經，爭取未來在此領域也能占據一席之地。


  說完，白芷抿了抿衣襟下擺，向著台下的各位評委老師鞠了一躬。


  台下一愣，似乎挺意外還有人會如此回答，於是幾個企業家壓低聲音交換了一下意見，然後其中一位氣場卓然的女企業家形象的女評委為了一個問題：

  我看到你提交的這個項目，是一個新能源的創新項目，能說說做這個項目的初衷嗎？