第13章激發社交欲望
在滿灌療法的基礎下，雖然有效幫他擺脫無意識出門行為，但此時又要反過來，再次把他推出家門，讓他更好進入正常軌道，而融入外在世界！
因為，人是個社會動物，任何再具有聰明智慧的人，都必須在融入現實為前題下，才能更好的體會和實現個體實際價值與存在意義！
這種從現實和心理學角度分析論證，也符合了佛教中所闡述的出世之法或佛法，皆在世間求的道理。隻是有所不同的是，佛教所說的隻是走過了此段世間曆練，而在百尺竿頭中，邁向更近一步的超越，而回歸本體世界…
由此可見，在人類進入文明之前，社交的原始本質，和很多動物的社交本能，在本質上，都是在群體社會或世間，為了能夠滿足與實現自我更好生存為目的互助行為。所不同的是，人類在漫長曆史長河中，因為生理五官觸覺上，所形成的由顯意識為基礎，造就了具有智慧的思維意識。因此，在不斷升華中，逐漸形成了以社交為中心的社會行為。因此又在此過程中，又演化升華為人類的特有的社會文明。
因此，可以說明，社交的基點首先是建立在以生理層次為主的基礎上，而逐漸演化思維意識的智慧生成，並以其為主導作用，而主宰人類社會的各種行為…
同時，社交在人類社會群體中，也能有效反應出個人內心精神世界的強弱狀態，以及和外在行為上的實際能力。因此，不管是從現實人類社會還是動物界，都可以發現，越強大往往越趨向獨立。而越薄弱往往越趨向群體活動，以達到互助或抱團取暖為目的！
所以，事實上，群體活動的本質就是社交代名詞。因此，健康正常的獨立現象，也同樣代表強大。而同樣健康正常的群體活動，雖然代表薄弱，但同時也能更有效的促進智慧發展，而形成更強大的力量！
因此，反過來說，社交處於正常狀態下，如果從所有生命概論上來看，既是種整體生命的進步，也是人類文明發展的本質與體現。同時在本質或者根源上，也代表了由生理作用，所誕生的一種對於安全感的需求所導致的恐懼，而演化出更多的社會與個體行為…
因此再看看，不管是人類還是動物世界，似乎都存在很多類似現象。比如像虎豹類血腥動物，都是因為建立在個體生理的強大而傾向於獨立。而狼類同樣屬於血腥類動物，因個體生理相對弱小，但為了能夠更好的生存，所以在叢林法則效應中，又逐漸形成了社會動物，而具備更強大的社會團體力量。同時這種長期的群體生活，又演化出相應的智慧與相匹配的感情。這種現象在動物界，狼的群體社會，表現的尤為突出。這也是狼圖騰文化所發展起來的根本因素！
群體社會，幾乎又都同時存在著同一現象，也就感情。而群體社會的這種感情，在本質源頭上，是由於個體為了獲得滿足與恐懼或者安全感的需要，而不斷為了獲取更強大的力量，在必然重複疊加中所形成的產物。最終又逐漸演變為，由建立在生存安全感的需要上，而又逐漸形成一定相應的，以利益或者以感情，以及利益與情感綜合性目的為中心的社會秩序與規則。這些種生化演變結果，在排除根源問題上，從已有本質上而言，甚至可以稱之為是種習慣的力量。
因此在這方麵，特別是反應在人類社會上的這種感情，在本質與根源上，仍然是和其他社會動物所演變形成的感情一樣。所不同的是，這種由初始生理需求轉變為心理或者精神需要，在其必要的疊加意識中，所形成的慣性力量，而逐漸又演變升華為一種心靈意識的自我投射。這種有開始因生存需要相對生成的恐懼，演化為和安全感，或享受與體現自我價值的需要，而形成人類感情升華與步入文明社會的初始搖籃！
同樣的道理，在動物世界裏的蜜蜂，雖然看起來它們都是屬於低等昆蟲類群體，但事實上也同樣具備了相應的社會性結構。隻是它們和其他高等動物的社會形態相比，有所不同的是，蜜蜂的社會性，即使進化到今天，它的社會形態，仍然還是處於主要以建立在單純以生理功能為基礎上的。
蜜蜂社會，這種以生理特性為基礎的社會現象，在本質上主要以食物屬性為基點所演變的能力，而演化出一定程序的社會現象。在這方麵，從食草動物和食肉動物以及雜食動物就可以明顯發現，由食物歸類的差異現象，比如牛羊食草類，虎豹肉食類，和鼠狗雜食類，它們因為食物的屬性，而展現出其同類與非同類之間的同一性差距。當然這隻是概率性現象。但這已經足夠說明，食物的屬性與生理和心理以及行為的相互關係，同樣存在必然的演變規律。
如果再從宏觀角度來看，其實在整個生命世界中，都會存在此種不同程度的現象。隻是在冷血昆蟲類的蜜蜂社會顯得更為獨特而已。它們的社會性，在排除生理特定功能外，單從本質上來說，主要是由蜂王漿的食物屬性作用，而影響蜜蜂生理改變，所形成蜜蜂社會的基本現象…
因此，任何一隻普通蜜蜂在食用蜂王漿後，之所以能成為蜂王而發揮統領社會作用，因為在先天上是由蜜蜂生理特性的基因作用，和後天蜂王漿食物屬性相結合而決定的。
如果再把所有生命放在一起來進行概論，那為何隻有蜜蜂可以通過食物的屬性作用，達到形成與主宰它們的社會呢？為何其他生命體卻難以顯現如果此神跡呢？
其實，這隻是一種假象，事實上食物的屬性，都會在不同程度上影響著所有的生命體的一切意識行為，以及間接性的影響到它們的整個命運演變與進化…
這種由食物屬性所支配的演變規律，特別是在中醫與佛教，以及世界多起狼孩與蜂王案例方麵，更是顯而易見。如果排除同類生命的個體生理差異，隻是單純從後天環境而言，那麽狼孩的形成的過程，其實就是自閉症所形成的縮影。假如再從狼孩心理與生理特征來看，吸食狼奶的作用也不言而喻。這看起來似乎有些荒謬，但又難以否認在這點上，又比較符合中醫理論的核心本質。因為中醫理論的本質就是主要通過食物的屬性，來恢複影響身體功能而又間接影響到心理行為，以及潛在性輻射到整個命運的自然演變規律…
這點也是佛教為何在修行實踐中，要把食物屬性的口戒，作為持戒中最先行的重要一步。而在佛教戒律中，所謂的五葷，是指蔥蒜薑辣椒韭菜。而並非很多人們眼中所認為的肉類葷食。因為這些食物的屬性，可以有效刺激生理活躍而容易讓顯意識體驗更容易浮動。因為佛教的基本修行理念，就是要通過很多方法，達到消除和製止顯意識情緒浮動，而進入心念空無如明鏡的狀態，達到認知與體驗萬物的本體存在，從而達到悟道，行道，證到，成道，為目的的回歸生命本體的方法…
雖然，佛教文化博大精深，非輕易能參悟，但這並不妨礙人們可以從它的實踐結果中，以及現代心理學與中醫領域，從中明確了解關於食物屬性與生理心理相互作用，所形成的對人類，以及一切生命的塑造與演化或者影響的重要性。
因此，由此可見，如果事實的確如此，那麽食物的屬性，所導致不同程度的連鎖反應，就完全可以歸納為，眾多同類生命體中的個體差異，與食物屬性和時間效應，以及建立在後天環境為基礎上，所形成的生化演變規律…
所以，如果從這方麵來看，那麽自閉症孩子與其他孩子，在以此為概論的基礎上，那麽自閉症孩子的生理差異，就很類似蜜蜂先天性生理功能，在後天基礎上誘發的其他症狀。這很類似於由時間效應，與環境問題以及食物的屬性，而缺乏與個體差異的匹配度，最終所形成了特定的演變結果！
當然，就算自閉症的個體差異，真的存在與其他生命和食物屬性的反應關係，以及有著類似的演變過程，但實際真相一定遠遠要比這複雜多。
因為，如果從哲學角度來說，不管屬於哪種生命，哪怕是一顆不起眼的小草，在追根溯源上都是一個真實的宇宙與宇宙的縮影。這種由哲學理念引發的認知，也恰恰吻合了佛教所說的一花一世界…
所以，當我想到這些時，覺得如果僅從理論上來說，是完全有理由在中醫理論與佛教戒律的啟發下，同時以食物輔助的方案中，再主要通過五官觸覺與外在反應，所形成的顯意識體驗原理中，塑造三大意識，與輻射轉嫁以及建立神經聯想為原則，來達到以喚醒，激發，消弱等由顯意識體驗為切入點的社交康複方案。
因為這個方案，可能不但會有效突破與提升自閉症社交障礙，甚至還會連帶輔助性提高孩子其他方麵的發育與發展。比如語言，興趣，感受，生理，神經係統等，內在三大意識或精神世界，與外在形體生理功能等整體綜合效應…
就目前而言，幾乎所有自閉症孩子，都存在不同程度的社交障礙。有的主要屬於語言功能的生理問題，有的主要屬於五官觸覺的感知問題，有的主要屬於顯意識體驗薄弱問題等等…
但所有的問題在本質上都是因為個體差異，在生理五官觸覺上，由顯意識體驗所導致的三大意識相互問題，所體現於外在行為。
這種差異，在本質上原本是屬於正常的，除非是其他疾病誘發例外，因此，有所不同的是，這種差異導致自閉症孩子，對於世界感知有所不同，造成認知卻別。更重要的是，很多孩子本來是正常的，但因為五官觸覺的某個功能過於發達，導致在不匹配的環境中，不但沒有發揮出他們的獨特優勢，反而因此，讓本來的優勢成為自閉症主要誘因。導致三大意識的心理問題，而形成社交障礙。因為社交障礙，導致難以融入現實，而誘發更多問題。
這種因個體因素，在缺乏與其差異匹配的環境中，導致了主要以顯意識感知為主的，造成潛意識與顯意識問題，而因難以發展出有效思維意識，造成在缺乏社交情況下，又導致的社交壓抑甚至喪失，而誘發育遲緩，滯後，甚至倒退等其他問題。又因此導致潛意識缺乏信息，而又誘發了思維意識對於社交的認知問題，從而難以在顯意識感知中，驅動思維意識和潛意識有效融合貫通，而難以生成社交行為。然後又因難以有效溝通，而被迫脫離現實，導致孩子在社交障礙中，為了在無奈中適應生存，而又逐漸因壓抑誘發其他代償模式的生存現象…
因此，經過不斷的論證分析，後來我幾乎可以確定，我的孩子既然如此，我相信很多自閉症孩子，也同樣難逃此種演變規律。因為，我一直在以此原理分析康複中，發現他的實際表現與進步，始終都處於理想與預期效應之中…
特別是在社交障礙方麵，他以前在鄉下，即使有其他孩子在旁邊玩，他最多也是遠遠的站在那裏偶爾看看。即使後來到城裏以後，他不但仍然沒有進步，卻反而出現了對其他孩子玩樂的場麵，表現出聽而不聞視而不見的狀態。雖然我們時常刻意，甚至費盡心思的提醒，和要求他與其他孩子玩耍，可是他不但沒有任何進步，反而卻在逃避中，一旦強迫他接近其他孩子時，他就會立刻表現出如遇猛虎般往後退縮…
於是，在這樣思無良策中，隻有繼續圍繞三大意識相互關係推理論證，決定先從利用他的觸覺，聽覺，以及視覺開始，由激發顯意識體驗為切入的康複方案，從而以求達到影響思維意識和潛意識為目，來幫助孩子獲得對社交的自然提升…
既然如此，在通過篩選與確定後，我開始在家利用成年社交禮儀握手的方法，於經常刻意誇張式和他在握手的同時，並配合語言鼓勵，同時利用聽覺在握手時故作興奮的說道“你好，你好…你真好…好棒…好棒…你真棒…好帥…好帥…你真帥…”
一開始，他在靦腆微笑中愣愣的，默默注視著我與他抖動著雙手。當幾次以後，他開始在試探中主動伸出手，希望我們再次握手而誇讚他。後來，他終於在隨著握手的抖動中哈哈的笑了起來…
隨著握手頻率不斷增加的同時，他似乎更因為體驗到良好的情緒感受，開始喜歡經常有意識無意識的主動與我握手。在與他握手的同時，我開始在他喜歡和觸覺接受範圍內，根據他興奮度不斷的調整抖動的力度與速度，讓他體驗到最佳的觸覺與聽覺感受！
如此而為，沒想到孩子在一次次觸覺與聽覺刺激下，很快就形成了良好的心理定勢。因為顯意識快樂體驗，而讓他在良性循環中變得更加主動。
然後又在後來的幾天裏，隨著他顯意識體驗的提升，在不斷的重複與持續進步中，我開始帶他出門刻意尋找機會，以轉嫁輻射原理，讓他和更多的叔叔阿姨進行握手強化訓練。直到他先通過與大人握手訓練，讓他體驗到由外在世界所帶來的安全與價值感時，我又開始利用輻射效應，開始讓他接近其他孩子。
大概一個星期左右，當通過與叔叔阿姨們的握手，與糖果意識連接後，我又把準備好的糖果，在要求他送個其他孩子時，也同時反過來要求其他比他大的孩子主動給他糖果。
就這樣又過幾天以後，我們走到樓下糧油店時，看到有個比他稍小點的孩子，正在那裏獨自玩耍時，我就拉著他的手說道“走，我們和那位小弟弟一起玩…”
可是，他聽了仍然和往常一樣，在抗拒中沒有任何接近的意願，反而又在出現焦躁的眼神中，拽著我的手，強烈要求繼續向前走。
於是，預料中，我又早有準備的說道“走，去和小弟弟握握手…”
果然詞語一出，有些天驚石破，隻見他立刻毫不猶豫走了進去。像執行命令一樣，主動和那位小弟弟握起手來。
雖然，在他主動握手時，一副表情心不在焉樣子，同時也有些僵化，在完成握手時立刻撤退，但這卻是他打破曆史記錄的第一步！
當他走出糧油店，我們很快又來到花鳥市場。當我把他帶到滿是虎皮鸚鵡的籠子前問道“這是什麽？這是鳥…”他聽了，隻見他貓著腰說道“鳥…”當見他好奇的望著鸚鵡指來指去時，我也蹲下來問道“把它們帶回家陪你玩好不好？”不料他立刻連說“好…好…”
於是，我又故意說道“這是叔叔家的鳥，你和叔叔說“要”他就會給爸爸帶回家…”孩子一聽，有些不好意思的望望我，然後又望望正在忙碌叔叔，卻對著鸚鵡開心的說道“要…”
當在他看著叔叔正把鳥往籠子裏放時，我又對他說道“乖，和叔叔握握手…”他聽了，站在原地不，帶著羞澀的笑容又伸出了小手…
當在我們拎著鳥籠，剛在邁出幾步時，我又突然故意的對他說道“回去再和叔叔握握手…”沒想到，在他握手跑回來時，卻又回過頭，似乎有些不舍的望著叔叔的眼睛！當他聽到叔叔再次對他說再見時，終於在微笑中揮揮手，踏上了回家的路途…
那一刻，我似乎更加相信自己的判斷，孩子的對視問題，同樣是在壓抑所導致的逃避中，在慣性力量下，由於長期缺乏顯意識良性體驗，而逐漸喪失了對外在事物的興趣。導致因缺乏潛意識相應信息，而導致思維意識如無根之木，讓顯意識在被動中封閉，因無意識忽略了顯意識感知，而造成了與外在世界相應互動問題。
這種現象，很類似一個人在專心做某件事情，而導致忽略了別人的呼喚，沒有任何反應一樣。因為那時，他顯意識體驗的意根或者心在做其他事上，雖然他的耳朵聽到了，但因為顯意識的心沒體驗到，所以出現無意識聽而不聞的狀態。同樣自閉症孩子在其他反應薄弱上，也同樣如此。
但他們與這種因做事而忽略的外在反應，有所不同的是，正常人因為做事注意力集中，而導致難以分心體驗別人呼喚，造成無意識忽略外界。但自閉症孩子因為種種因素，導致在長期在壓抑中，缺乏正麵刺激，造成顯意識這個意根體驗功能，在用進廢退效應中，因為感知功能薄弱，而無意識忽略了外在世界。
如果發展到嚴重的孩子，就算強迫他學習，雖然暫時會了，但因為缺乏顯意識支持，也容易很快忘掉或者行為僵化。這種現象這就像強迫一個正常人，學習他討厭的事物同樣容易忘記一樣。就算不會忘記，也容易在敷衍了事中，同樣容易顯得任務化。
因為顯意識的“意根”形成是建立在五官觸覺基礎上，而意根通過感受在選擇取舍中，形成思維意識，同時在兩大意識互動的同時，又形成潛意識，潛意識信息庫形成以後，主要作用就是提供原有信息，給思維意識和顯意識，在麵對相應外界事物時，以資料庫的身份提供顯意識與思維意識做出選擇。
由此可見，不管是自閉症孩子，還是正常孩子，顯意識感知體驗才是他們的原始動力！
想當這裏時，我再次可以確定，在孩子還缺乏思維意識和潛意識信息時，幾乎他所有的康複首先都需要以顯意識體驗為切入點，從而帶動思維意識與潛意識發展。當孩子的思維意識和潛意識具備獨立能力時，才可以有效的反過來，再從思維意識突破。否則，孩子的心理狀態，很容易被搞的像一鍋半生不熟的米飯！
所以，如果從顯意識角度而言，孩子每一分良性的體驗，就等於是他們十分的進步。是生命的突破，是掌控命運的又一次開始…
因此，特別是在建立社交方案中，更需要以顯意識為主。首先利用他的聽覺聽他喜歡聽的，嗅覺嗅他喜歡吃的和視覺他喜歡看的，把他對他喜歡的東西，通過實際物品的轉嫁給予，鏈接他與其他孩子的良性體驗。再在原有握手的基礎上，進行強化提升，由顯意識體驗帶動思維意識的認知發展，形成潛意識社交信息，而生成社交，再建立以思維意識為主導的社交行為！
因此，孩子在不斷的進步中，離我停職已有半月，也是即將快到春節之時。由於春節過後，要麵臨入園問題，而讓我此時的心情，並沒有因為他的進步，而有所放鬆。反而讓我想到入園時，卻感到越發擔憂…
因為我明白，現在的時間，對孩子而言顯得格外重要。對於康複中的孩子來說，就等於和時間賽跑和命運賽跑…
所以，當麵臨此境時，心想如果孩子不能及時突破，對於社交的恐懼與逃避，那麽就意味著他難以入園，同時也代表了將來他難以入學…
更糟糕的是，如果他不具備基本社交能力，就難以適應群體環境，如果勉強入園，那麽就極有可能因為社交障礙，導致在難以適應的情緒中，再次出現難以逆轉的倒退，停滯，甚至在壓力下，誘發其他更多問題…
所以，突破社交障礙已顯得迫在眉睫刻不容緩。因此在無奈的擔憂中，決定社交康複先從幼兒園開始。
於是在此想法下，第二天下午，我們一家三口初次走進洪運幼兒園。當我們帶著孩子走進幼兒園不久，在場的老師，似乎已經覺察到孩子的問題。也許是考慮我們父母的心情，也許是她們真的難以確定。總之，她們雖然頓頓其語，但三思之後，我直接和她們說道“孩子在合肥被確診是自閉症…”
預料之中，當我剛說完，其中一位年輕女幼師，終於放開顧慮說道“哦，這孩子好像是有點不一樣…”然後就在她們入園介紹中，圍繞了自閉症話題進行了一些簡單的交流。
也許是園長希望寬慰我們，因為她說道“不要給孩子亂戴帽子…”時，又望著我們談到原生家庭影響，沒想到，孩子的母親卻在體會到被重視的價值感中，突然敞開心扉，像個孩子一樣哭泣起來！
園長所料不及，又在開導中說道“每個人都會或多或少的受到原生家庭的影響，但我們都是受過高等教育的人，是有能力修複自己的…”
是的，園長說的很有道理。其實每個人都是在原生家庭的影響下，形成相應的心理與人生軌跡。所不同的隻是正負影響而已！
有的在正麵影響中，升華超越與演變，順利的走過一生。有的在負麵影響中，由於缺乏這種負麵影響意識，導致心靈的受限，而造成變異扭曲心理，在灰色世界中走過一生。同樣也有很多人，因意識到原生家庭的負麵影響，而通過自己的努力，和一些外在客觀因素，獲得了超越與升華而走出了原生家庭的負麵影響，而成就了嶄新的一生！
同樣的現象，反應在很多孩子自閉症孩子身上，同樣也代表原生家庭的負麵影響。因為，我在了解孩子的過程中發現，最起碼有一半以上的家庭與父母以及隔代撫養者，都存在不同的負麵心理人格以及家庭氛圍問題。包括我的家庭更為嚴重。
因此，在谘詢我的家長中，特別有個原本健康活潑的四歲男孩，因為家庭戰爭導致又在報警更加嚴峻的場景中，造成孩子突發自閉症，而使全家因此而更加混亂。當從已經七歲的孩子視頻中我發現，孩子在被強迫訓練中，眼神處處滲透著忍耐，無奈，渴望，與憤怒，甚至仇恨。可無論如何，我都難以感覺到智力方麵的任何問題。此種現象，已經導致孩子在無奈中，出現自殘傾向而希望獲得關愛與壓抑釋放！當我把分析結果告訴家長時，隻見視頻中的母親無奈的癱坐地上，那種無助與絕望，讓我開始在心酸中，逃避對所有孩子了解的願望…
還有更讓人有些難以接受的，一位高知父親，竟然因妻子照顧自閉症孩子，而因感受到被冷落所發生情緒行為問題。這種種現象都完全可以說明原生家庭的負麵影響，無孔不入。如果在沒有良好的意識下，毫無疑問的會影響到整個家族幾代人的命運。
因此，在相當長的一段時間裏，在我了解自閉症孩子的過程中，卻經常覺得自己，像心理谘詢師，不斷涉足到婚姻感情問題。疲憊與無奈之下，我退出所有群，從此不再接受任何谘詢！
夕陽西下…
正如命運交接的時空…
當走出幼兒園，呼吸一下自由的空氣，覺得命運也如空氣一樣，在難以用眼睛去發現與把握時，覺得隻有用心靈去感受它的存在與變化…
當星期一那天，我帶著孩子一路玩耍，再次來到幼兒園大門前，孩子仍和上次一樣在哭鬧中要求回家。無奈中我又故伎重演的抱著他說道“乖，爸爸肚子疼，要拉臭臭，要上廁所…”
這種賽如葵花寶典的神功，總能讓他在屢戰屢敗中，俘虜他的童心。
我知道，這種神功雖然能起到一時之神效，但如果不能及時替代轉移找到符合他的興趣點，那麽在他功力恢複時，依然會在逃避中要求回家。否則在強製中，隻能製造，強化，以及誘發他更多的負麵行為情緒…
於是，乘孩子還在乖巧之時，我突然停下來指著幼兒園操場的滑滑梯說道“看看那裏，到那裏玩好不好？”果然孩子聽了望望那裏，不帶表情的回答道“好…”然後在我的鼓勵與帶領下立刻向滑滑梯方向走去！
此時，熟悉的滑滑梯已經讓他忘記了剛才的眼淚，隻見他好奇的轉了幾圈，接著就一個人在那開始爬上爬下…
獨自站立一旁的我，看著已經進入狀態的孩子，想想他在滑滑梯潛意識信息連接下，終於在建立聯想效應中，解除陌生環境的排斥，而再次被曾經熟悉的滑滑梯所吸引了。因此，可以說明，潛意識信息是聯想功能的基礎。對自閉症孩子而言，可以先由顯意識體驗製造潛意識信息做為鋪墊，然後再運用到設定的事物上。如果這種意識程序的生成效應是正確的，我想那孩子入園問題應該可以順利解決…
就在想到這裏，看著孩子正在玩第一次接觸的網繩攀爬時，又覺得潛意識信息在移情連接中，同樣可以在輻射效應中，因不斷的擴大而讓孩子在原有潛意識基礎上，喜歡更多事物。從而又因喜歡的顯意識體驗，形成思維意識的自發行為！
這種心理行為的生化演變程序，也恰如心經所說內在意識上的，受，想，行，識。因為感受，有了顯意識體驗的想，就會根據體驗到的喜好付出行為，而在行為中產生對事物的認識…
如若如此，那孩子鄉下時，都受到了什麽？想到了什麽？又有哪些行為？認識了哪些事物呢？
外婆，外婆，除了外婆，還是外婆…
而外婆的偏執性與分裂性格，再縮小一點，再降低一點，再倒退一點點，我的天呐，究竟是隔代遺傳，還是後天潛移默化？似乎很多行為，除了語言，不恰恰符合孩子的症狀嗎？
固執，生活習慣刻板化，情緒重複周期性，如有變動就會引起情緒。直線思維，難以溝通，缺乏興趣，漠視他人！無意識行為情緒，自我意識薄弱，難以察覺自己的情緒變化，思維意識與潛意識缺乏顯意識支持，導致三大意識經常交替主宰行為情緒行為，難以統一。缺乏顯意識體驗導致分裂表現為，除對自己的兩個孩子和外孫，存在理性認知情感，但感知情感薄弱。對其他人嚴重缺乏感情，同理同情心。但受到良性刺激時，感性情緒就會顯現。缺乏顯意識感知能力，導致難以感受別人的心情，包括對自己的兩個孩子和外孫等等…
想不到…
真的想不到…
原來孩子的今天，幾千年前的佛陀早就知道…
看來真是佛法無邊…
不料正在此時…
突然童聲陣起…
原來正在開心玩樂的孩子，見到放學的孩子正在靠近，隻見他突然像隻受驚的兔子，在尖叫中帶著好奇與興奮的恐懼，迅速跑到了我身邊，然後拉著我的手，又好奇的望著那裏。
可當我再無論如何要求與鼓勵時，他卻始終原地不動。於是無奈之下，看看時間已晚，反過來又在他的帶領下，我們終於帶著彼此的希望離開了幼兒園…
。