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第05章回到家的夜晚

  終於在人跡稀少的深夜,我們又回到了安慶。在短暫的闊別後,這裏的一切還像先前那樣,像個熟睡的嬰兒,躺在天地的懷抱中,悠然自得的吸收著日月之精華…


  而我,或許包括孩子,卻好像已經走過了幾個世紀,又再次的,與孩子第一次,領略了人間的滄桑…


  回到家裏,孩子還是和往常一樣,隨便吃了些外婆早已準備好飯菜,接著洗漱完畢,就直接和媽媽一起躺到床上去了。


  而我也可能由於饑餓時間過長,在路上也不方便用餐,似乎和孩子一樣,也在食之無味中,反而也不覺得怎麽餓了…


  當已經放下碗筷的我,心想,接下來要做的就是如何向家人匯報情況,並希望獲得她們最大的支持。因為,我知道,對於一個普通而又關愛孩子的家庭來說,不管是孩子,還是金錢都會顯得更加格外重要!


  所以,我必須要和她們闡明利害,要把她們對我在日後康複孩子過程中的支持,建立在是她們自主選擇的基礎上,因為隻有如此,才有可能更加有效的避免更多的阻礙和矛盾。


  其實很簡單,我隻告訴她們“在你們明白所有的情況下,隻有兩個選擇,第一是選擇機構康複,結果可能是,花掉十幾甚至幾十萬元,孩子都可能不但不會好,甚至還會有極大的可能性會變得更加嚴重。第二就是留在家裏,我自己親自康複,雖然我沒有經驗,也難以絕對保證最終的結果,但我卻有絕對的信心,最起碼孩子不會變得更嚴重。但前題是,如果選擇後者,那你們必須無條件百分之百接受我的方法,並協助我一起去做…”


  等我一口氣把話說完,同時又用潛在威逼的方式告訴她們說道“你們考慮一下,兩個選擇,要麽我聽你們的,你們怎麽說我就怎麽做,要麽你們聽我的,我怎麽說,你們就要怎麽做!”


  果然,孩子的母親和外婆在珍惜金錢,和對我的信心與希望中,都毫不猶豫的選擇放棄機構,而讓孩子留在家裏讓我親自康複!


  其實這樣的結果,早就在我預料之中。我之所以廢話連篇,主要是希望她們在毫無抱怨的日後,全力配合我一起康複孩子。


  因為,我如此而言,表明上是讓她們自主選擇,實際就是等於,讓她們徹底的失去了犯錯,與失去犯了錯誤後的生存機會,以及和我討價還價的權利。因為,隻有如此,即使在任何情況下,隻要屬於孩子的康複範圍,她們誰都難以反駁和違背我的言行…


  因為,孩子雖然存在一定的個體差異,但隻是敏銳,而並非變異。在良好的環境中,隻要稍微注意避免刺激,是很難誘發自閉症。


  因此,她們同樣有著更加難以推卸的責任。所以,為了避免和她們犯同樣的錯誤,我要盡量做的徹底,把她們繼續製造問題的可能性降到最低。


  因為,隻有如此,萬一她們再繼續沉迷於習慣性的錯誤與無知,甚至自私的情緒中,我就能痛下決心,將她們的心情置於死地而後生,甚至在關鍵時刻,我會毫不猶豫的徹底離家而去…


  因為,為了孩子的康複,這是她們的自主選擇…


  因為,這是她們的主動承諾…


  因為,這是她們彌補過失的機會…


  因為,孩子的康複,是場沒有硝煙而又曠日持久的戰爭…


  因此,誰都難以保證,一個原本就不算太平的家庭,完全有可能會因為孩子的問題,而再次波動整個局麵,甚至誘發其他意外事件也遙未可知!

  因為,有了這樣孩子,就算原本是個完美的家庭,也容易導致的矛盾與紛爭。特別是雙方父母的介入,再加上原生家庭的負麵問題,最終導致不堪的局麵,已經是屢見不鮮了。


  吵鬧,意見不同,難以溝通,甚至相互排斥與報複,詆毀,推卸責任,缺乏相互理解和支持。甚至離婚,自殺,到最後的結果,孩子的問題還沒有來得及解決,反而因此,由於家人的脆弱與無知,倒先搞更多的問題家庭婚姻問題,而妨礙正常生活與康複,導致更加嚴重影響到孩子的問題!

  因此,孩子的問題,很容易連帶性波及到整個家庭的正常生活。甚至因此,誘發導致了很多家庭最終走向解體而支離破碎,也屬常情。


  因此,我所說的一切,原因很簡單,目的也很明確,就是為了孩子的未來,最大限度的為了整個家庭的穩定性,將一切負麵意外事件,盡量早早扼殺於搖籃之下,而全力以赴的做到防範於未然…


  夜已深…


  再看看早已經熟睡她們,很快思慮未眠的我又到天明。一夜想想孩子優秀的一麵,而同時又存在太多的問題,以及三年多來的緩滯,倒退與現在已經確診的自閉症…


  雖然,不管是現在,還是過去,看起來一家人時刻都把他當作萬歲至上太歲降臨,可是他,總讓人覺的始終都像一隻千年難以孵化的龍蛋,讓人在期望中欲孵難化欲罷難休…


  而此時依然疲憊的我,躺在了沙發上,也許是太累的原因,呆呆的躺在那裏,總覺得孩子自閉症主要原因,就是孩子的個體生理因素,在後天環境中又因與父母分離,而誘發的心理問題,又因外婆的偏執性人格,而在誘發與加重過程中,導致的身心融合發展障礙。這種障礙的發展,又不同程度的惡化了孩子的生理,心理,神經係統,以及連鎖性的影響到,整個精神體係與生理層次方方麵麵的問題。


  其次,如果從孩子一周時會喊媽媽來看,以及孩子母親的封閉性格來看,那麽後天環境可能存在更大關係。因為事實上,如果從心理學角度來看,就算是原本正常的兒童,隻要環境壓抑超越個體的承受度,同樣也會導致孩子在逃避痛苦中,誘發後天自閉症症。


  隻不過這種類型的自閉症,雖然行為上和個體差異誘發的自閉症,同樣存在很多類似症狀,但這種完全有後天環境誘發的自閉症,更容易康複。因為這隻是單純的涉及到心理問題。不像其他類型的自閉症,存在千差萬別的五官觸覺問題!

  因此,存在五官觸覺問題的很多自閉症孩子,如果僅僅從智力方麵來看,很難讓人覺察到什麽,甚至有些優秀的地方,可以超越普通兒童。但如果從他的實際能力和表現上來看,卻無疑又存在許多明顯不足與難以解釋的現象。特別是在應視,社交,指令,興趣等方麵,以及其他體驗,和其發揮的相應表現,更是讓人難以理解和接受。


  而原本這些對於正常孩子來說,都是自然發展,甚至有些高智商的動物,都不需要刻意學習,就能自然獲得的能力與意識。可為何這樣的孩子,在五官觸覺差異中,卻在同樣一些簡單的技能上,就連有的動物都很容易學會的東西,而他們往往要學習千百遍,也難以獲得理想的結果呢?


  為何這樣的孩子,總是處處滲透著與眾不同?他們到底是天使降臨,還是被天庭貶入冷宮?或是天外星秀,而遺落人間呢?


  雖然看起來,他們也同樣擁有正常兒童的潛力或能力,可為何總是像風雨飄搖中的一堆炭火,而時時在易熄易燃中,又堅強也艱難閃爍著微弱的光芒呢?總是是是而非,知而不想能而不為呢?有些時候甚至就如聖人一樣,旁視無物無欲無求!


  然而,當想到這裏,忽然好像有些明白了…


  也許是””!孩子對很多事物明顯表現的沒興趣。而興趣的核心不就是嗎?可是又是如何形成的呢?應該是由聽覺,視覺,味覺,嗅覺,和觸覺體驗所形成的一種心理意識…


  而這種心裏體驗的意識不正如佛教所說的“意或意根”嗎?如果五官觸覺再加上“意或意根”不就是佛教所說五蘊六根嗎?


  難道孩子是因為這個“意根”出了問題嗎?


  而意的形成是建立在五官觸覺的基礎上,那不就是等於是五官觸覺,導致顯意識體驗的意根問題嗎?

  而是建立在感覺意根的基礎上。那不就是說明是意根或顯意識的產物嗎?


  雖然“意,意根,顯意識體驗”這三個不同的名詞,但實際在本質上就是一個意思。簡單通俗淺層次的說就是感覺。如果再加上五官觸覺,那自閉症幾乎所有的問題,都應該可以歸納到佛教稱之為五蘊六根範圍內所導致的心理行為問題…


  因為,孩子的一切表現,總是覺得他在,或意根,或感覺,或顯意識體驗方麵,始終都像個醉漢一樣,時醒時睡。在刻板,狹窄等負麵興趣行為上,總是像喝不醉,越喝越有癮!而在其他正麵積極方麵的興趣與行為上,又好像越睡越沉,又怎是難以喚醒…


  也許一切就是如此巧合,既然是導致的問題,那的支點又是建立五官觸覺上,可是,它就算是像風一樣能在無影中來去,但總該也有個規律吧…


  就在我想到“規律”這點上,似乎又忽然明白,到達這個層次,就應該是屬於環境與生理感知係統上,所形成的三大意識問題了。就是佛教稱之為五蘊六根,耳鼻眼舌身意與環境。而產生相應的聲相味嗅觸法。由體驗形成的“意根或顯意識”,在形成潛意識的同時,再作用思維意識與潛意識的形成互動。而思維意識就如佛教所說的神識,潛意識就如佛教所說阿賴耶識或第八識!如果因此而言,再加上五官觸覺,這不恰恰符合佛教的八識體係嗎?


  而這八識體係,其實就是情緒,,思想,行為乃至於命運的發源地。而佛教的修行,就是要先從外在的五官觸覺由持戒開始,達到修空或恢複內在意根的初始狀態,也就是通過前七識,修空第八大潛意識裏的一切信息,而讓五蘊六根,不再和環境產生意的反應。而讓思維意識的神識回歸原始本體。


  這七大意識形成的潛意識,以顯示在顯意識為首的層次,被佛教稱之為妄念。而修除妄念回歸本體,就是所謂的回到佛性真如或老子所說的回歸自然之道…


  那麽自閉症孩子的很多行為,如果單從表現上看,那似乎存在很多與修行者類似的現象。所以,如果再從康複上以修行概念而言,那不恰恰如佛教徒相反的修行入世嗎?或者修正錯誤的生命認知嗎?人類的認知能力從哪裏來的?不同樣是建立在五官觸覺功能的基礎上嗎?

  所不同是,佛教徒的目的要修去顯意識妄念,達到出世目的。而自閉症孩子卻是要反過來,修出更多相應的顯意識體驗或妄念,才能在的驅動下,生發相應行為,而達到符合現實生存的需要,也是達到入世的目的…


  那如果真的如此,把佛教修行理念反過來使用,不應該同樣也可以有效康複孩子的問題嗎?

  也許就算是基因或者存在某些神經或者其他方麵器質問題,我想隻要在一定程度範圍內,如果從現代科學對佛教修行者的醫學檢測結果來看,那不同樣說明心理意識完全可以改變生理上的一些原始狀態嗎?這種原始狀態的改變,如果站在自閉症孩子生理功能的角度來說,那不正是生理功能的修複與重建立的支點嗎?

  科學檢測修行者腦部的異於常人的結果,和到現在科學都難以確定舍利子的本質因素,不同樣可以有力的說明,身心同時存在相互影響與塑造的關係嗎?心靈的力量,不同樣可以改變與塑造生理狀態嗎?


  這種唯心與唯物同時存在與相互現象,不僅僅符合佛教由無無明的一元觀,而產生的無無明與無明中,形成緣起四種元素風雲雷電的因緣聚散生滅論。同時不也恰恰符合中國老子的道為一,太極陰陽兩儀而生四像成萬物嗎?以及與愛因斯坦在本質為一的基礎發現的相對論而存在的思維時空嗎?

  這到底是巧合,還是臆斷,還是三位智者探索到的雷同真相?

  雖然不管如何,但都可以說明宇宙內外,沒有任何絕對獨立存在的事物。因此,當問題難以用獨立分解的方式解決時,那可以再試著回過頭來,利用事物的相互存在性,在此長彼消與此消彼長的效應中,進行探索有效方案。如果這種模式,用於自閉症和其他身心問題的解決方案中,又將會如何呢?我想應該可行…


  也許這次我又猜對了,因為孩子在很多不同的外在行為表現上,似乎都存在一些相同的內在心理問題。那就是或許因為顯意識良性體驗不足,和同時又存在一定程度的負麵顯意識體驗,導致興趣薄弱的輻射性狹窄,造成了興趣狹隘。因此,顯意識體驗受限或因變異導致體驗差異,就像一部不爭氣的汽車,總覺得因為驅動力不足,而造成很多功能難以正常發揮…


  如果說行為的基礎是興趣,興趣的基礎是,的基礎是體驗,體驗的基礎是建立在生理感知與環境相互的結果上。那麽就可以說明,同樣的環境刺激,但由於每個人生理感知的差異,會導致不同的結果,自然也就會在形成不同的顯意識體驗中,形成不同的潛意識與思維意識的認知與行為。


  就像正常人對煙酒茶等許多事物不同的反應一樣,有的人因為生理感知,對其反應良好而喜歡,有的則反之而討厭。有的雖然討厭,但在逐漸接觸與潛移默化中,又因為導致生理感知的變化,而形成良好的顯意識體驗,最終又由討厭逃避變成喜歡。但有的人因為對煙酒茶生理感知差異過大,卻很難在潛移默化中被同化!


  如果將正常人這種對煙酒茶的反應現象,再進行擴大,那不正如自閉症孩子在環境中,因為生理感知差異而導致由顯意識體驗,形成的認知與行為嗎?

  反過來說,討厭煙酒茶就代表生病,那麽現代醫學可以檢查出一個討厭煙酒茶的病因嗎?如果病都搞不清楚,那又該如何談正確治療呢?那麽如果再用所謂的康複的方法,去訓練那些對煙酒茶反應過大的人去適應它,那結果又會如何呢?我想不是先身體出問題,就是心理先會出問題。更糟糕的是,不管誰先後,最後結果肯定是身心都會在相互誘發中,而同時存在問題!

  這種煙酒茶,因個體差異形成的自然現象,難道不正如自閉症孩子的發展過程嗎?當孩子因為五官觸覺異常時,恰恰又在不經意的煙酒茶環境中,盲目的在不知不覺中,去影響或要求以及所謂的康複,希望他適應煙酒茶,如若如此,那再正常的孩子我想也應該會形成自閉症。因為站在孩子個體差異的角度而言,這樣的環境恰恰就是誘發自閉症的主要因素…


  就如強迫一個不能喝酒抽煙的人,要他抽煙喝酒一樣,最後的結果到醫院檢查出一堆病,醫生說這是抽煙喝酒導致的病,往往他會自以為是的說,那某某抽煙喝酒更厲害怎麽還那麽健康呢?


  這種現象不正和很多人認為的那樣嗎?別人家孩子不也天天這樣帶,那怎麽都好好的沒問題呢?天生的吧!

  因此,由此可見,自閉症孩子主要因為在五官觸覺差異中,缺乏與其匹配的成長環境,而導致顯意識體驗問題,造成的形成與負麵體驗,而形成的逃避與興趣薄弱,導致了興趣狹隘與封閉,然後在此基礎上導致一係列問題…


  所以,從根本上而言,才是一切生命的驅動力。人類所有文明發展到今天,在本質上同樣是所驅動的。和恐懼在本質上屬於一體,就如鏡子的正反兩麵,具備了同樣的驅動力。自閉症孩子逃避現實世界,就是恐懼所形成的負麵驅動力行為反應!


  自閉症孩子和普通孩子相比,在初始狀態的本質上,最大的區別主要存在五官觸覺差異,導致了內心心理難以平衡同步發展,而導致外在的各種行為與內在的智力問題,又逐漸再惡化中身心相互循環!


  因此,自閉症孩子這艘航母,比普通孩子的航母,更需要核動力的保護與驅動他前進。因為這艘航母的差異性導致它與眾不同,普通的動力很容易讓它在狂風浪海中解體。而隻有核動力才能更容易讓他們在乘風破浪中,不但容易避免風浪的襲擊,反而會因此,更容易讓他們借其風浪之力跨越天險,而於未來的海洋中扶搖直上…


  否則,這艘航母裝備就算再精良,不但難以發揮出它應有優勢,反而容易因為這些優良的裝備,造成它的負擔,而導致它被迫停在港灣中停滯不前。甚至會因此,很容易在海水的腐蝕下,總有一天,會輕而易舉被無情的浪花而徹底擊垮…


  我想應該如此,我想我瘋思狂想的推理應該是對的,因為,我通過人類升級改版與進化了幾百萬年的超級大腦,在窮思極慮中,除此之外,實在找不到任何讓我滿意的解釋與答案…


  因此我想,我現在最應該做的,就是要通過以此理論為導向,在康複與實踐中,而獲得驗證與獲得實際結果,從而讓孩子獲得康複的同時,再次驗證我所謂的真理!


  想到這,我似乎終於在已經了解的主流康複技術上,找到一個新的方向。所以,我現在的主要任務,就是要以天地為實驗室,以萬物為研發團隊,而統領它們無論如何要給孩子的精神世界,研發創建一套完全與他相匹配核動力驅動係統!

  更重要是,首先要找到他外在五官觸覺的異常點,給予及時相應的保護與刺激,以及內在心理與生理異常點所形成的負麵意識。並在及時清除與修複的同時,利用身心相互演化效應,而重建內在三大意識的驅動係統…


  因為,此時的孩子在個體差異中,又因與父母分離與外婆的偏執性人格的負麵影響中,沒有及時發現與有效調整,導致他在與其匹配度相反的成長環境中,已經在造成倒退的同時,造成了心理與生理方麵的雙重問題。


  因此,在我查找原因中想起,孩子大概在出生後六個月左右,似乎就能以顯意識以感知功能,來理解和配合家人的要求。因為,自從孩子從出生後,我們除了發現他對聲音特別敏銳外,而在其他方麵都顯得非常健康懂事和乖巧。特別是在大小便,會拿東西時,和安全意識方麵的表現更是讓人驚喜和意外。


  在一周後的春節裏,我就在驚喜中發現,隻要不能摔的東西,比如手機,碗筷等等其他東西,即使沒人要求他,他也會小心輕放從不亂扔。可是,當扔不壞的東西他高興起來,就會像個瘋子一樣,再阻攔都沒用…


  從會拿東西開始時,就從不會把任何東西送到嘴裏,就算是吃的,也要親自看著別人先吃一下,才願意張開嘴巴…


  哪怕就是在剛會走路時,也會顯得特別小心,幾乎沒有摔倒過。隻要是危險事物,比如水火電,隻要告訴他危險不能玩,從此以後不會再碰…


  還有在其他很多方麵的表現,現在想想,甚至比很多同齡孩子都要優秀。可是萬萬沒想到,自從斷奶外婆獨自帶回鄉下後,兩年多以來,除了身高體重在不斷的正常中發展,而其他地方不但沒有進步,還出現了語言倒退,甚至到最後幾乎完全喪失了語言功能。


  直到後來,隨著時間的推移,開始越來越擔心,當在網上瀏覽下自閉症後,才覺得存在更多的問題。比如對視功能差,差到幾乎沒有對視。喊他沒反應,指令嚴重缺乏,對親人相互之間沒有依戀。有時幾乎和聾子與機器沒有區別。興趣狹窄,刻板行為,偏食,對負麵與高頻率聲音極為敏感,嗜奶如命,不和孩子玩,沉迷於手機電視,到安慶見到孩子要麽熟視無睹要麽往後退,到大街上玩就如帶著心事的大人,漫無目標的重複在原有的路線上往前走。喜歡轉動物體,在陌生環境遇到高頻說話的人,就會排斥逃避甚至恐懼,除了有要求以外,缺乏任何方式交流互動表現。總之,在家裏除了覺得聰明活潑懂事可愛以外,好像處處都是問題…


  其實這種情況,不了解的人會覺得很矛盾,既然聰明活潑懂事可愛,應該說明正常才對。也許正是如此,是導致我當初忽略的主要原因。可是在有所了解以後,才知道是太有問題了…


  特別在後來,隨著對自閉症的了解,我們才慢慢知道,現在的孩子幾乎具有了自閉症所有核心症狀。


  於是,走到今天,雖然亡羊補牢,就算再晚,哪怕是浴火重生,我也要全力以赴幫助孩子重新登上屬於他的大雅之堂…


  我想,這應該是一項偉大而又艱辛的漫長工程…


  我想,這個工程的艱辛與困阻,應該不亞於當初科學家研究原子彈…


  否則,為何自從自閉症出現在人類曆史幾十年後的今天,仍然還能慣其名為世界難題呢?


  。

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